曹朝龍
最近一段時(shí)間,網(wǎng)絡(luò)上很流行“鄙視鏈”的說(shuō)法,近的有“相親鄙視鏈”“動(dòng)畫片鄙視鏈”,遠(yuǎn)的如“教育鄙視鏈”。雖然這些“鄙視鏈”名稱各不相同,但反映的都是占有優(yōu)質(zhì)資源者和所謂“成功人士”對(duì)不如他們的人赤裸裸的輕視。
比如最近熱炒的“相親鄙視鏈”,就是擁有京籍京房的,可以鄙視非京戶、房子在通州或者北京周邊的。而挑起“教育鄙視鏈”之爭(zhēng)的那篇帖子直接宣揚(yáng):“假如你連買學(xué)區(qū)房的財(cái)氣底氣都沒(méi)有,也就不要指望通過(guò)劃片給娃兒帶來(lái)良好的教育?!?/p>
不難發(fā)現(xiàn),這些“鄙視”反映出一些所謂“成功人士”或者擁有優(yōu)質(zhì)資源者,對(duì)社會(huì)其他成員居高臨下的優(yōu)越感,是一種以收入或地位為依據(jù)劃分的畸形價(jià)值觀。就中國(guó)傳統(tǒng)的主流文化和人們普遍觀念而言,絕大多數(shù)人很難接受“鄙視鏈”表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀。從互聯(lián)網(wǎng)輿論看,對(duì)“鄙視鏈”的批評(píng)居于主流地位。但是,崇尚平等的社會(huì)主義中國(guó)為什么會(huì)出現(xiàn)這種公開展示不平等的“鄙視鏈”現(xiàn)象?這個(gè)問(wèn)題需進(jìn)一步分析。
從中國(guó)社會(huì)近幾十年的發(fā)展看,“鄙視鏈”的出現(xiàn)與蔓延同中國(guó)高速發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)變遷和群體分化有關(guān)。經(jīng)過(guò)三十多年的改革開放,中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。與此同時(shí),社會(huì)利益格局深刻調(diào)整,不同利益主體開始分化,新的社會(huì)階層也隨之出現(xiàn)。
古人云:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!痹趲浊甑臍v史長(zhǎng)河中,奮發(fā)圖強(qiáng)、追求卓越一直是中華民族的一大優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)為什么能在短短幾十年時(shí)間里就躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體?經(jīng)濟(jì)學(xué)家講了很多原因,但其中最根本的原因就在于中國(guó)人那種不甘落后、追求成功的民族精神。正是這種民族精神使得中國(guó)成為世界上最充滿能量、最具活力的國(guó)家。
但是,對(duì)于一個(gè)文明社會(huì),特別是中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家來(lái)說(shuō),成功與卓越并不就是一切。古人講“天行健,君子以自強(qiáng)不息”,但同時(shí)也講“厚德載物,雅量容人”。一個(gè)人可以也應(yīng)當(dāng)在社會(huì)生活中追求成功,但卻不能把自己在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的成功或者優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為對(duì)他人的鄙視,尤其不能形成一種階層鄙視。否則,社會(huì)群體之間在經(jīng)濟(jì)上的差異就有可能引起階層意識(shí)沖突,社會(huì)的矛盾和對(duì)立就有可能加劇。
對(duì)于“鄙視鏈”現(xiàn)象,作為主導(dǎo)公共資源分配的政府,首先需要防止分配不公。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,因自由市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的分化和差異有一定必然性。差異的產(chǎn)生有時(shí)候是由于先賦條件所致,比如中西部偏遠(yuǎn)地區(qū)的地理位置、交通、自然環(huán)境等客觀情況;但很多時(shí)候也跟公共資源的不均衡分配有關(guān),比如地區(qū)之間優(yōu)質(zhì)教育資源的集中程度等。這些因素,有的是客觀存在的,有的是歷史形成的。政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào),防止資源過(guò)度集中在少數(shù)人手上,更多照顧社會(huì)中的弱者,為每個(gè)人創(chuàng)造公平的發(fā)展機(jī)會(huì)。
同時(shí),社會(huì)輿論對(duì)“鄙視鏈”現(xiàn)象應(yīng)進(jìn)行積極引導(dǎo)。一方面,在社會(huì)主義初級(jí)階段,市場(chǎng)機(jī)制應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步發(fā)展與完善,鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,不斷增進(jìn)社會(huì)的自由和活力。另一方面,輿論界應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)主義價(jià)值觀引導(dǎo)。個(gè)人的成功固然對(duì)社會(huì)有積極意義,但包括成功者在內(nèi)的所有人都是人格平等的,誰(shuí)也不應(yīng)具有道德上的優(yōu)越感。人們?cè)谧非笞晕覍?shí)現(xiàn)的同時(shí),應(yīng)懂得分享、謙卑和幫助弱者,而決不能把成功轉(zhuǎn)化成居高臨下的傲慢,轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)其他成員的鄙視?!?/p>
(作者是中國(guó)力研究中心研究員)