孫蘭香

【摘要】隨著我國教育體制不斷完善，學(xué)生素質(zhì)教育改革也在穩(wěn)步進(jìn)行中，其中健全人格培養(yǎng)是提高學(xué)生核心素養(yǎng)基本要求，是素質(zhì)教育改革中核心工作內(nèi)容，本文針對(duì)健全人格學(xué)生如何進(jìn)行核心素養(yǎng)培育展開探討，并提出有效措施。

【關(guān)鍵詞】健全人格 學(xué)生 核心素養(yǎng) 培育

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）23-0089-02

社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展大環(huán)境下，我國教育體制改革取得突飛猛進(jìn)的成績，教育部門在加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)文化知識(shí)教育的同時(shí)，更多關(guān)注人才素質(zhì)培養(yǎng)。為進(jìn)一步貫徹黨的教育方針，教育機(jī)構(gòu)以提高國民整體素質(zhì)為目標(biāo)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞五方面全方位發(fā)展，從而提高學(xué)生核心素養(yǎng)，為國家培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平、多能力全能型社會(huì)主義接班人。

一、什么是健全人格

（一）健全人格的概念

人想要在社會(huì)中更好發(fā)展，就要具備健全的人格。健全的人格體現(xiàn)一個(gè)人具有正確人生觀、價(jià)值觀、道德觀、心理素質(zhì)等，是權(quán)衡個(gè)人對(duì)自身認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，其中人格又被叫做個(gè)性，成長環(huán)境不同和有機(jī)體影響造就每個(gè)人不同個(gè)性[1]，健全人格就是一個(gè)人個(gè)性的全面發(fā)展，沒有任何人可具備健全的人格，故健全的人格并沒有較為具體概念。

（二）健全人格的基本特征

健全人格是健康、正確的，符合社會(huì)發(fā)展需求的人格。據(jù)相關(guān)學(xué)者研究表明，健全人格的基本特征包括：對(duì)現(xiàn)實(shí)世界敏銳洞察力；可接受自己、他人和現(xiàn)實(shí)；與人交流交往過程中言行坦率、不做作，不以自己為中心；具有較高品格，講求民主辦事風(fēng)格，不盲目跟風(fēng)；情感豐富且富有幽默感等。

二、素質(zhì)教育的核心內(nèi)容

教育機(jī)構(gòu)面對(duì)高速發(fā)展的教育事業(yè)，不斷對(duì)教育模式進(jìn)行改革，教育內(nèi)容不再是單一的知識(shí)授教[2]，更多注重學(xué)生素質(zhì)教育，為學(xué)生日后社會(huì)發(fā)展提供有力支撐，以滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才需求。就中學(xué)生而言，正值青春期，各方面特質(zhì)極為不穩(wěn)定，教師在這階段對(duì)學(xué)生人格培養(yǎng)是其日后發(fā)展關(guān)鍵。

目前，我國教育機(jī)構(gòu)教育模式大多偏重于知識(shí)和技能培養(yǎng)，缺乏對(duì)學(xué)生素質(zhì)全面培養(yǎng)，加上國家嘗試推行西方教育理念，致使中西方教育觀念相互矛盾，不能在短時(shí)間內(nèi)相融合，使學(xué)生形成不完善的人生觀、價(jià)值觀、思維方式等，造成一定程度人格缺陷[3]，如盲目跟從國外教育理念、思想過于偏激、責(zé)任感和自控能力較弱等?，F(xiàn)階段我國教育模式普遍處于應(yīng)試教育階段，教師和家長更多關(guān)注學(xué)習(xí)成績好壞，忽視學(xué)生真實(shí)需求，導(dǎo)致其學(xué)習(xí)壓力過大，情感壓抑過久，對(duì)敏感、意志力薄弱、叛逆期中學(xué)生來說，會(huì)形成較為偏激人格特性，為教師在教學(xué)管理中帶來一定困難，更重要是不健全的人格不利于學(xué)生身心健康發(fā)展，難與社會(huì)融合。因此，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)在健全學(xué)生人格基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其核心素養(yǎng)為工作核心，為社會(huì)培養(yǎng)可持續(xù)性發(fā)展人才，奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、學(xué)生核心素養(yǎng)培育方法

（一）培育學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀

教育機(jī)構(gòu)為培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人身觀、價(jià)值觀、榮辱觀等方面，嚴(yán)格遵照胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”中的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的素質(zhì)教育，并以此為警示，警醒學(xué)生對(duì)自身人格的認(rèn)識(shí)，自主完善人格缺陷，實(shí)現(xiàn)教師培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目標(biāo)。教師在進(jìn)行人格教育過程中，可以將現(xiàn)代化教育模式與傳統(tǒng)文化渲染的教育模式相結(jié)合，營造一種健全、優(yōu)質(zhì)、多樣化的教學(xué)氣氛，教育機(jī)構(gòu)可以利用我國的優(yōu)良道德傳統(tǒng)樹建高質(zhì)的校風(fēng)、校紀(jì)、教育機(jī)制，結(jié)合情景教學(xué)法，將學(xué)生帶入到課堂學(xué)習(xí)中去，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以寓教于樂，在游戲中完成教學(xué)。

（二）注重教育學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣

養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生素質(zhì)教育培養(yǎng)來說是重要組成部分，是健全人格培養(yǎng)的基礎(chǔ)方法，良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人最終發(fā)展的結(jié)果影響頗深。在素質(zhì)教育中，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并要求教師能夠仔細(xì)觀察不同學(xué)生的不同生活習(xí)慣，因人施教，在生活習(xí)慣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)其誠實(shí)守信、樂于助人、知錯(cuò)就改等優(yōu)良品格，有利于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和發(fā)展，更加有助于提高教師的教學(xué)質(zhì)量，契合教育改革目的。

（三）民主化的教育模式

傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師占有決定的主導(dǎo)地位，學(xué)生的主體地位并不突出，但為進(jìn)一步落實(shí)國家素質(zhì)教育發(fā)展目標(biāo)，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)轉(zhuǎn)變教育模式和教育觀念，采用民主化的教育模式，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位[4]，使學(xué)生和教師能夠進(jìn)行更好的互動(dòng)交流，從而為教師的素質(zhì)教育目標(biāo)提供便利，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮其自主學(xué)習(xí)能力。在素質(zhì)教育中，教師可以利用民主化教育模式，將正確的價(jià)值觀念傳授給學(xué)生，學(xué)生也能主動(dòng)提出相關(guān)問題，相互配合完成教學(xué)目標(biāo)，從而完善學(xué)生人格，體現(xiàn)其價(jià)值。

四、結(jié)束語

除了上述解決辦法，在素質(zhì)教育中，還可以通過提升教師自身的人格魅力來影響學(xué)生，完善其自身人格缺陷。素質(zhì)教育是教育改革的核心，也是能夠使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方式，教師通過對(duì)學(xué)生全方位的良好教育，塑造學(xué)生良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、正確的讓思維模式，通過對(duì)學(xué)生解決問題方式的教導(dǎo)，面對(duì)問題能夠自行分析，找出解決問題方法。素質(zhì)教育是以引導(dǎo)為主，尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、教導(dǎo)學(xué)生解決問題方式方法的教育模式，是有效進(jìn)行教育改革的重要依據(jù)，對(duì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]于洋.中小學(xué)學(xué)生的核心素養(yǎng)培育與體系建構(gòu)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2016，29（12）：82-85.

[2]崔友興，李森.基于學(xué)生核心素養(yǎng)培育的教學(xué)變革[J].當(dāng)代教育與文化，2017，9（1）：29-34，48.

[3]馬伶俐.基于“核心素養(yǎng)”的識(shí)字教學(xué)探析[J].課外語文（下），2016（7）：31-31，35.

[4]傅祿建.也談學(xué)生核心素養(yǎng)的培育[J].基礎(chǔ)教育論壇（文摘版），2015（10）：48-48.