尹伶俐+孫皓

摘 要：工筆畫發(fā)展到今天，承載著深厚的傳統(tǒng)，然而面對當下，隨著社會歷史文化的發(fā)展，工筆畫走出了新跡象，“新工筆”成為近年來興起的一種藝術(shù)現(xiàn)象。以高茜為代表的“新工筆”女畫家，運用自身豐富的文化積淀構(gòu)建新的藝術(shù)方法、思想方法，突破性地創(chuàng)造出新的形式語言和材料語言實現(xiàn)作品的藝術(shù)意蘊，使“新工筆”形成了完整系統(tǒng)。文章先是對當代工筆畫發(fā)展現(xiàn)狀進行簡述，進而從高茜的新工筆畫作品中古典美與現(xiàn)代美融合的角度剖析了新工筆畫創(chuàng)作的理趣，以期工筆畫能有更好地發(fā)展，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。

關(guān)鍵詞：高茜；新工筆畫；創(chuàng)作

一、當代工筆畫的發(fā)展現(xiàn)狀

上世紀80年代工筆畫開始真正崛起， 改革開放后，大量西方的現(xiàn)代藝術(shù)思想不斷涌入，進而使思想和精神得到了自由和解放，引發(fā)了八五新潮美術(shù)，這種思潮是中國畫摒棄了傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)的很多束縛，在視覺上給人帶來極大的新鮮感和沖擊力。而上世紀90年代后期唐勇力、田黎明等一批所謂的 “新文人畫”的畫家，又開始重新討論中國畫的創(chuàng)新問題，開始反思在“八五新潮”美術(shù)中出現(xiàn)的那些遠離傳統(tǒng)的怪異荒誕畫風(fēng)，有明顯再次回歸傳統(tǒng)的趨勢。這批畫家都有很深的傳統(tǒng)功力，特別是其中的工筆畫家如徐樂樂、周京新等更是以傳統(tǒng)文學(xué)為題材，創(chuàng)作了大量有很大影響力的作品。所以，工筆畫創(chuàng)作應(yīng)該回到傳統(tǒng)中來以宋代院體寫生為基礎(chǔ)和立足點，同時借鑒西方寫實繪畫藝術(shù)并且吸收其他畫種的各種優(yōu)勢，從而豐富工筆畫自身的表現(xiàn)語言。2006年，首次提出“新工筆”的概念，其中高茜在新工筆畫創(chuàng)作中取得了一定的成就。

可以肯定的說，當代工筆畫的興盛，和上世紀初“中國畫改良”這一論調(diào)是分不開的，也是在對八五新潮美術(shù)運動的矯正，矯正了那種過于脫離現(xiàn)實生活的變形和夸張的奇異畫風(fēng)。從而造成了當代工筆畫發(fā)展的重要契機，當然還有來自普通大眾的審美取向問題和新世紀多元文化的影響。一方面，大眾對于繪畫的最簡單要求是要畫得真實， 特別是是現(xiàn)代都市生活的人們，物質(zhì)文明帶給人們很多的享受，高科技手段很容易就制造出那些超寫實的影像和畫面，而這些影響潛移默化地就會引導(dǎo)人們的審美取向，并反映出對工筆畫的觀賞，對于那種寫實手法逼真細膩的畫作，就會投以贊嘆的目光。另一方面，多元的文化背景，也使畫家得到了更為寬闊的創(chuàng)作自由，使之不光在題材選擇上有很大自由，在技法表現(xiàn)上也很自由，從而使視覺感受與工具表現(xiàn)相融和，使很多人對于寫實的追求，達到了極細、極精、極準的視覺效果。書畫藝術(shù)市場與美術(shù)大展選評標準，反映了多元文化背景下大眾審美的雅俗不同的層面。

二、高茜新工筆畫——古典美與現(xiàn)代美的融合

作為新工筆畫的杰出代表，提到高茜，人們首先想到的就是她那幅《李迪的餐桌》，這幅作品描繪了一張桌子上面鋪著蕾絲，擺放著一個盤子，盤子里面有一只雛雞，高茜用奇妙的繪畫語言，為其賦予了某種文化涵義，畫中小雞的形象則直接套用了李迪的《雛雞圖》中的小雞形象。這種場景的安排看起來并不自然，究竟為什么要這樣安排畫面，有何寓意，而又有何種文化內(nèi)涵呢？其實，高茜用她獨特的繪畫理念向我們詮釋著作品的內(nèi)涵，在她的作品中，“物”是她精心挑選出來的，雖然作品中只有“物”的自我呈現(xiàn)而缺少人物形象，但是并不是說人物不存在，“物”的自我呈現(xiàn)以及“物”與“物”之間的關(guān)系都夾雜著人的氣息。盡管人物脫身離開，但是“物”依然保留在原位不變。讓人可以屏住呼吸，傾聽和遐想彌留在空氣中的嘆息以及可能發(fā)生的所有。作品中表現(xiàn)出來的一些沖突或者驚慌，就是因為有了“物”的完美呈現(xiàn)，使得畫面和諧有序，緊張情緒被一種內(nèi)心的回避所瓦解，平衡了畫面中的沖突或者驚慌。高茜畫中的一切“物”都來自于女性的“閨閣”經(jīng)驗。一面圓境、一柄木梳、一盞青花瓷杯、一塊繁繁復(fù)復(fù)繡滿花鳥的桌布、一只高跟鞋……即使自然界中的微小生靈，如一只蝴蝶、一只小鳥、一只知了……在傳統(tǒng)語境中也都與女性的內(nèi)帷生活密切相關(guān)。高茜作品創(chuàng)作中的那種極具現(xiàn)代感的準確把握和傳遞，超離了傳統(tǒng)“閨閣”的束縛。正如她自己說過的那樣，心中的古典情懷想要用現(xiàn)代人的視角去演繹，在身邊的現(xiàn)實物像中獲取創(chuàng)作的靈感，力圖將日常所見以全新的生命融入到她的作品之中。這種創(chuàng)作方式，使她能真實、自由地表達內(nèi)心的想法。

對于技法，高茜的素養(yǎng)是古典式、學(xué)院式的傳統(tǒng)。她對古典意境的喜愛使得成為她系列作品貫穿始終的線索。堅持將有關(guān)系或者沒有關(guān)系的物像相互融合，讓它們同時出現(xiàn)在充滿古典意境的畫面之中。所以說，高茜的工筆畫中的物象是有意味的，在她的作品中我們可以經(jīng)?？吹侥臼帷⒏吒?、蝴蝶以及圓鏡等生活中常見的物品，這些物品出現(xiàn)在她的作品之中，給人一種古典美，而且高茜的作品有著非純粹繪畫的慵懶的文學(xué)性的美感，有些研究者把她的畫稱為“工筆靜物畫”，而不僅僅是單純的花鳥畫，現(xiàn)代元素也很好地融合到作品里面。比如她的作品《想飛的魚》，她大膽地將在半空中懸浮的魚，作為畫面焦點放置在畫面中央?；B魚蟲、布幔桌臺，這些日常可見的物體， 在高茜的繪畫中顯得華麗而深邃，透露出極簡美學(xué)的視野。高茜用微妙的色調(diào)變化，把簡潔的景物概括在一個詩意浪漫的環(huán)境中， 用她特有的靜態(tài)語言表達至高的審美追求。

實際上，畫家對于創(chuàng)作中物象的選擇和繪畫技術(shù)是沒有多大聯(lián)系的，主要看作品傳達的意象怎樣和現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起，要能夠表現(xiàn)出現(xiàn)代生活的氣息，而不僅僅局限與過去的山水畫中。古都南京是高茜自幼成長的地方，加之她又在國外學(xué)習(xí)繪畫多年，中國的宋徽宗以及國外的莫蘭迪、瑪格麗特對于她的影響都非常大，這些影響在高茜的工筆畫作品中都能夠表現(xiàn)出來。高茜的工筆畫常常以大片空白為作品背景，在空白背景中會有一只振翅欲飛的蝴蝶、一只高跟鞋孤單地出現(xiàn)在畫中，如《獨角戲之一》，除了蝴蝶和高跟鞋之外，沒有多余的東西和情節(jié)，或許蝴蝶和高跟鞋講述的是一個故事，或許是表達著某層寓意……傳統(tǒng)的工筆畫創(chuàng)作，魚往往都是一種自由自在游著的狀態(tài)，小鳥或佇立在樹枝上或在天空中自由的飛翔……高茜的新工筆畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)的工筆畫不同的是，她將我們現(xiàn)代生活中的物象運用到作品中，讓我們看似是一只蝴蝶、一只高跟鞋等，實際上卻制造了別樣的風(fēng)韻和氣氛。她的繪畫又是開放多元的，嘗試以自己的獨特視角審視當代的繪畫，她將自我的心理和情感體驗引入繪畫創(chuàng)作中，將西方文藝復(fù)興時期的矯飾主義藝術(shù)中的某些趣味性元素與中國傳統(tǒng)的工筆表現(xiàn)手法糅合于一體，形成她自己特有的新工筆圖式語言。她的繪畫中，西方現(xiàn)代的形式構(gòu)成被強化，靜物的外在被弱化，畫面表現(xiàn)浪漫而古典，雅致又靜謐。高茜在作品創(chuàng)作中運用超現(xiàn)實的創(chuàng)作手法，物象被給予一定的意義，她的作品與傳統(tǒng)畫作相比更加鮮明、生動。超現(xiàn)實的表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)藝術(shù)精神結(jié)合在一起，利用具體形象的描繪，工筆畫古典美與現(xiàn)代美結(jié)合在一起，使高茜的工筆畫贏得了新的發(fā)展。

觀看高茜的作品后不難發(fā)現(xiàn)，高茜對于圖案有近乎偏執(zhí)的喜愛。可以看出，圖案的選用對于高茜工筆畫的創(chuàng)作是十分有益的，因為不管是古典還是現(xiàn)代的圖案，它自身都具有文化氣息，都具有一定的內(nèi)涵。她的私人偏好與傳統(tǒng)心境的美妙結(jié)合，在看似簡單、機械的描摹中讓人隱約感受溫婉之美。一面 普通的鏡子、一把婉約的木梳、一只讓人忘卻歲月的繡花裹足……都彰顯出對于女性內(nèi)心世界的關(guān)懷。在她的工筆畫中，之所以有圖案的存在，和她創(chuàng)作時橫豎分割的畫面是分不開的，并且對圖案的描繪也很清楚。在高茜的畫 中，經(jīng)常是一個平常物件、一個簡單的臺面，或者一張沒有過多花哨色彩渲染的臺布，但是她的整體風(fēng)格傾向極其明確，那就是用簡約質(zhì)樸的畫面、具有形式趣味的構(gòu)圖，真實地呈現(xiàn)了當代女性視野下的心靈深處的細膩情感。在圖式上，平常卻又非平常的室內(nèi)靜物擺放方式，加上室外場景有意識的混合，視覺上的非現(xiàn)實感，讓觀者產(chǎn)生記憶，不知不覺中走進她的世界。色彩運用上， 高茜一反傳統(tǒng)工筆畫“隨類賦彩”，一種西式的帶有女性化傾向的色彩觀，淺淺的粉紅、淡淡的幽藍，增強了畫面的神秘感，對繪畫材質(zhì)的極佳把握，水色在紙絹上留下些許痕跡，隱約透露了女性獨有的靈動和智慧。用高度的文學(xué)性表達現(xiàn)代都市女性的自我生存狀態(tài)，是一種有意識地傾訴，正是這一意識使“傳統(tǒng)”遠離了傳統(tǒng)，高茜的畫猶如由蛹化蝶般從自己特有的中國式女性視角切入當代。

高茜的新工筆畫表達了她對生活、對人生以及世界的感受和領(lǐng)悟，是個人思想表達的一種尋求。她的人生經(jīng)歷影響了她的創(chuàng)作風(fēng)格，現(xiàn)實與理想之間的差距，內(nèi)心的掙扎和較量，各種矛盾的涌現(xiàn)……如她的工筆畫作品《兩面性》，高茜在對物象進行刻畫的時候是帶有選擇性的，把作品中的鞋子、鏡子、梳子當作一種隱喻和象征。從構(gòu)圖看，鏡子被放置于桌子邊緣位置，很容易掉下來摔碎，隱藏了一種危機感。但是下面的梳子又好像暗示要梳理生活中的某些問題，這就顯示出一種矛盾，心中的彷徨和現(xiàn)實生活之間的沖撞，把不相協(xié)調(diào)的事物放置在一起反而讓人覺得很合適。這樣獨特的創(chuàng)作風(fēng)格很容易走進觀者的心里，引起觀者的共鳴。

三、結(jié)語

高茜的新工筆畫以一種從容安靜的姿態(tài)汲取著西方觀念，然后再將西方的現(xiàn)代理性和闡述古典的內(nèi)心思考，融合亦幻亦真的畫面，給人以最深邃的感動。我國經(jīng)濟水平的不斷提高帶動了文化藝術(shù)的發(fā)展和國際間文化交流，新工筆畫也將迎來更加繁榮的發(fā)展，也會涌現(xiàn)出越來越多的工筆畫藝術(shù)家創(chuàng)作出更加優(yōu)秀、人們喜愛的作品，而工筆畫如何更當代、更國際則需要工筆畫界共同思考和努力。

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作者簡介：

尹伶俐，湖北大學(xué)附屬中學(xué)，中學(xué)一級教師職稱，碩士研究生。

孫皓，湖北工業(yè)大學(xué)土木建筑與環(huán)境學(xué)院，副教授職稱，碩士研究生。