閻吉瑛

摘 要：山西臨汾木版年畫與其他地區(qū)年畫一樣具有悠久的歷史，且其所展現(xiàn)出的藝術(shù)價(jià)值與文化底蘊(yùn)都使臨汾木版年畫在木版年畫藝術(shù)中占據(jù)了重要地位。文章首先分析了臨汾木版年畫所具有的藝術(shù)特征，從造型特征、構(gòu)圖特征以及色彩特征這三個(gè)方面進(jìn)行了深入探究，同時(shí)也對臨汾木版年畫的技法表現(xiàn)進(jìn)行的分析與探究。希望對于臨汾木版年畫的研究能夠加深人們對其的理解與認(rèn)識，從而更好地促進(jìn)臨汾木版年畫這一獨(dú)特藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：臨汾木版年畫；藝術(shù)特征；技法解析

我國木版年畫藝術(shù)是扎根于民間的一項(xiàng)特殊藝術(shù)，其集中體現(xiàn)了人們的生活智慧與藝術(shù)水平，因此在我國藝術(shù)寶庫中占據(jù)了重要地位。但是，與其他民間藝術(shù)形式一樣，木版年畫長期以來都受到統(tǒng)治者、地主階級以及文人等群體的歧視，這極大地影響了木版年畫的傳承與發(fā)展。尤其是在上個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭中，許多珍貴的木版年畫作品都受到了嚴(yán)重?fù)p失，臨汾木版年畫也面臨著毀滅殆盡的困境，而隨著現(xiàn)代社會對傳統(tǒng)民間藝術(shù)認(rèn)識的加深，這一特殊的藝術(shù)開始重新進(jìn)入人們的視野之中[1]。對臨汾木版年畫的深入研究不僅能夠幫助人們更好地傳承與發(fā)展木版年畫，同時(shí)還能夠幫助人們進(jìn)一步認(rèn)識傳統(tǒng)民間文化，因此必須要對臨汾木版年畫展開深入分析。本文就從藝術(shù)特征以及技法表現(xiàn)這兩個(gè)方面對臨汾木版年畫進(jìn)行了探究。

一、臨汾木版年畫的藝術(shù)特征

（一）臨汾木版年畫的造型特征

在臨汾木版年畫中，其主要將線條作為畫面的造型手段，又吸收了黃河流域文化所具有的粗獷豪放及地方戲曲所具有的精煉與剛健，同時(shí)還具備了歷史壁畫所特有的流暢與舒雅，從而形成了具有獨(dú)特魅力的臨汾木版年畫。在臨汾木版年畫中，其慣常采用游絲描與鐵線描等傳統(tǒng)技法進(jìn)行物象的描繪，同時(shí)利用線條的特征變化來進(jìn)行不同形象的組合，從而能夠形成更加自然、質(zhì)樸的藝術(shù)形象[2]。臨汾木版年畫不僅注重人物造型的形式，還注重對繪畫意識的表現(xiàn)，其重視將繪畫語言用于情境情感的表達(dá)，從而創(chuàng)作出一幅幅富有深厚情感的木版畫作[3]。如圖1所示的《大吉大利》，該木版年畫運(yùn)用線條的粗細(xì)及長短變化雕刻出了一個(gè)神采奕奕的大公雞形象，其所表現(xiàn)出的準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)比例，使其充滿了獨(dú)特的民間古樸特征。

（二）臨汾木版年畫的構(gòu)圖特征

臨汾木版年畫具有鮮明的構(gòu)圖特征，其充分結(jié)合了當(dāng)?shù)氐挠∷l件以及其他藝術(shù)的發(fā)展特征，對自身的構(gòu)圖方法進(jìn)行不斷地改進(jìn)，從而形成了構(gòu)圖奇特而又遵循規(guī)律、飽滿完整、簡介精煉、豐富勻稱的構(gòu)圖特征。臨汾木版年畫慣常運(yùn)用刪繁就簡的方式來突出畫面中的主要元素；強(qiáng)調(diào)畫面構(gòu)圖的飽滿性，并具有極強(qiáng)的裝飾性，從而使畫面呈現(xiàn)出極強(qiáng)的觀賞效果；采用連環(huán)式、均衡式、自由式等多種方式進(jìn)行畫面的構(gòu)圖，借助這種靈活的構(gòu)圖方式，其能夠表現(xiàn)出更加完整的物象特征[4]。如圖2所示的《少華山》，是一幅充滿戲曲舞臺表現(xiàn)魅力的木版年畫，在構(gòu)圖中，運(yùn)用全景式、局部式的方法進(jìn)行構(gòu)圖的安排，從而突破了舞臺藝術(shù)的局限性，展現(xiàn)出了高超的構(gòu)圖特征。

（三）臨汾木版年畫的色彩特征

臨汾木版年畫所具有的色彩特征主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是限色，在臨汾木版年畫中，通常使用五個(gè)套色板，并以黑、黃、大紅、桃紅與綠色為主；二是黃色與紅色的大量運(yùn)用，在臨汾木版年畫中，大多以黃色與紅色作為畫面的主要背景色，從而給人以豪放、熱烈的感受，且這兩種顏色在當(dāng)?shù)鼐哂休^為重要的意義，是當(dāng)?shù)厝藗儽磉_(dá)生活美好、祈禱辟邪驅(qū)魔等愿望的主要色調(diào)[5]；三是設(shè)色方法的多樣性，在臨汾木版年畫中會根據(jù)不同的題材、內(nèi)容選取不同的設(shè)色方法；四是色彩與內(nèi)容的一致性，臨汾木版年畫會根據(jù)其題材、內(nèi)容的不同選擇不同的色彩搭配方式，因此其在色彩運(yùn)用上具有整體性特征。

二、臨汾木版年畫的技法解析

臨汾木版年畫的刻板刀法蒼勁古樸且雄厚有力、線條工細(xì)且流暢自然、色彩簡明且對比強(qiáng)烈，富有極為鮮明的鄉(xiāng)土風(fēng)情與民族特色，臨汾木版年畫善于將寫意與寫實(shí)進(jìn)行有機(jī)融合，這種獨(dú)樹一幟的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格在古代民間木版年畫技法中具有重要的藝術(shù)價(jià)值。臨汾木版年畫多以歷史典故、神話傳說以及各種民間故事為題材，為了更加突出地表現(xiàn)出英雄人物的形象，因此在年畫的繪制中更加傾向于用夸張的手法進(jìn)行表現(xiàn)，且在畫面上更講究對人物及故事情境的安排，重視以粗獷的線條進(jìn)行故事的描繪，同時(shí)在臨汾木版年畫的畫面中也更多地采用勻?qū)?、對稱的圖像，從而體現(xiàn)出當(dāng)?shù)毓艠愕牡胤斤L(fēng)情[6]。臨汾木版年畫作為一種獨(dú)特的木刻藝術(shù)，其始終帶有鮮明的繪制目的與明確的精神意識追求，既能夠鮮明地表現(xiàn)出畫面人物的特殊形象與氛圍，同時(shí)還能夠表現(xiàn)出充滿個(gè)性化的藝術(shù)創(chuàng)作方式。

臨汾木版年畫在我國木刻板年畫發(fā)展史中具有獨(dú)特的藝術(shù)地位，其不斷變化的木刻技術(shù)對當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作以及木版畫的傳承與發(fā)展都具有重要意義。臨汾木版年畫采用的仍然是祖?zhèn)鞯牡窨逃≈品椒ǎ伤嚾诉M(jìn)行木版年畫的畫、刻、印、銷，較為常用的臨汾木版年畫工具主要包括鋸、鏟、刨以及打刀、挖刀等，按照貼在木版上的年畫畫樣，采用“反正刀”“挖心法”等雕刻手法進(jìn)行雕刻，并要確保其刻出的線條能夠流暢、耐用。臨汾木版年畫所使用的制作材料主要包括麻紙、棗木、梨木、膠料配置貢墨等，這些都是傳統(tǒng)臨汾木版年畫的制作材料。

臨汾木版年畫在進(jìn)行畫刻時(shí)，需要先刻線版，然后再刻制色板。在進(jìn)行制色板的刻畫時(shí)，需要確保色塊是跨線條繪制的，而不能壓住線條，同時(shí)也不能脫離線條，當(dāng)色塊壓住線條時(shí)，會使其失去線條的美感，而脫離了線條的白邊時(shí)又會使得畫面不充實(shí)。而在進(jìn)行色塊搭配時(shí)必須要注意色塊的鮮明性，既要確保色塊之間的搭配能夠起到醒目作用，但同時(shí)又必須要符合傳統(tǒng)的色塊搭配方式，避免出現(xiàn)不合理的色塊搭配。在刻制色板時(shí)還需要打支弓，并使支弓的一部分落在線條上，而另一部分要落在畫面的空稀處，從而呈現(xiàn)出半陽半陰的三尖形，在打支弓時(shí)要注意確保顏色分布的均勻，借助這種方式既可以有效避免畫面中出現(xiàn)色塊污染，同時(shí)也能使年畫更具欣賞美感。通常情況下，木版畫中的色彩更多的選用紅、黃、藍(lán)等鮮明顏色，從而能夠提高木版年畫的鮮明效果。臨汾木版年畫的構(gòu)圖中充滿了對人物、情境的巧妙安排，既能分清主次，同時(shí)又能夠形成大膽、生動(dòng)的畫面構(gòu)圖。如“門神”，就是取自《封神榜》中的人物，選取趙廣明手拿法寶與剪仙劍、鹿登道人手拿魔棍登；再例如“馬超、馬岱對金爪”中，畫面用線生動(dòng)有力，色彩鮮明卻不失簡潔，能夠給人一種古拙典雅的欣賞效果。

三、結(jié)語

臨汾木版年畫是一項(xiàng)具有悠久歷史的民間藝術(shù)，其將人們的審美與需求融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，充分表達(dá)了當(dāng)?shù)厝藗儤銓?shí)淳厚的民俗信仰與生活愿景，其以簡明的構(gòu)圖、鮮明的設(shè)色對比、流暢的木刻線條、古樸的木刻刀法，將歷史文化、戲曲文化以及民俗風(fēng)情以全新的方式進(jìn)行體現(xiàn)，同時(shí)其在刻技法中表現(xiàn)出的獨(dú)特價(jià)值也進(jìn)一步增加了臨汾木版年畫所具有的藝術(shù)價(jià)值。臨汾木版年畫所蘊(yùn)含的深厚文化積淀為后人的藝術(shù)研究提供了寶貴的人文資料，具有重要的藝術(shù)價(jià)值，后人還需要對其的藝術(shù)特征與技術(shù)手法進(jìn)行更加深入地研究，從而更好地推動(dòng)臨汾木版年畫的傳承與發(fā)展。

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作者單位：山西省太原幼兒師范學(xué)校