張曉燕

摘 要：我國(guó)有著悠久的歷史文化，是四大文明古國(guó)之一，悠久文化傳承下來(lái)的文化瑰寶都是中華民族無(wú)數(shù)人民智慧的結(jié)晶?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的飛速發(fā)展，促使了更多的人追求將現(xiàn)代藝術(shù)與我國(guó)傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，用獨(dú)特的藝術(shù)視角，將具有代表性的中國(guó)特色元素與現(xiàn)代的園林景觀相結(jié)合，使現(xiàn)代園林景觀蘊(yùn)藏著各種各樣的中國(guó)氣息。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素特點(diǎn)的介紹，然后結(jié)合筆者多年總結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用做了深入的研究分析，對(duì)以后該領(lǐng)域的研究提供了重要的參考意義。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代園林 建筑設(shè)計(jì) 我國(guó)傳統(tǒng)建筑元素 應(yīng)用

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

引言

傳統(tǒng)建筑在我國(guó)具有悠久的歷史，同時(shí)也刻上了各種風(fēng)俗文化烙印。同時(shí)，傳統(tǒng)建筑文化在我國(guó)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，不但傾注了無(wú)數(shù)人的心血也是我國(guó)勞動(dòng)人民靈魂的延續(xù)。而在當(dāng)代國(guó)際上各種建筑文化的發(fā)展下，許多傳統(tǒng)建筑元素遭到了忽視甚至滅亡。繼承傳統(tǒng)建筑文化并將其融入當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中，不但是對(duì)人類(lèi)文明的一種尊重，同樣也是對(duì)建筑業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)。

1、當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題和不足分析

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于迅猛增長(zhǎng)的全新時(shí)期，如今人們的生活理念也更加成熟和完善，當(dāng)前人們?cè)谏钪懈幼⒅厣畹钠焚|(zhì)和健康，因此綠色、生態(tài)的生活就成為人們的普遍向往。所以在高層建筑不斷建設(shè)的同時(shí)，人們也期待能夠打造適合人們居住，能夠讓人們感受到生態(tài)綠色的現(xiàn)代園林景觀。通過(guò)對(duì)當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，我們可以看到無(wú)論是其建設(shè)數(shù)量，還是其理論應(yīng)用都實(shí)現(xiàn)了重要發(fā)展。但是，我們必須認(rèn)識(shí)到雖然當(dāng)前整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，但其建設(shè)設(shè)計(jì)過(guò)程中仍然存在一定問(wèn)題和不足。具體而言，主要表現(xiàn)為：首先，在園林景觀設(shè)計(jì)建設(shè)過(guò)程中，缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新與自身特色，千篇一律現(xiàn)象嚴(yán)重。目前，很多園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)都是互相抄襲，互相借鑒，而根本不考慮自我創(chuàng)新，自我突破。其次，在園林景觀設(shè)計(jì)建設(shè)過(guò)程中，缺乏應(yīng)有的趣味性和內(nèi)涵。園林建筑存在的主要目的在于供人們業(yè)余生活使用，因此趣味性和內(nèi)涵性是整個(gè)景觀設(shè)計(jì)建設(shè)活動(dòng)開(kāi)展的重要要求。但是目前很多園林景觀在建設(shè)過(guò)程中，并沒(méi)有賦予其應(yīng)用的趣味性。此外，在整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)建設(shè)中，其過(guò)多現(xiàn)代施工技術(shù)和施工素材，從而使得整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)缺乏與具體的設(shè)計(jì)環(huán)境相融合，從而讓整個(gè)園林景觀呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)與應(yīng)用相脫離的問(wèn)題。不僅如此，當(dāng)前很多園林景觀設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中，其也未能將消費(fèi)者的消費(fèi)期待與整個(gè)設(shè)計(jì)相融合。目前很多園林景觀都是處于公益性質(zhì)建設(shè)或者以輔助性元素建設(shè)，因此很多建筑方和設(shè)計(jì)方都未給與其充分重視。

2、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

在東方文化中，中國(guó)傳統(tǒng)文化占據(jù)著十分重要的地位，其具有豐富的內(nèi)涵以及多樣的形式，并且具有廣泛的題材。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中流傳至今，使其具有較高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是一筆寶貴的財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為中華民族所擁有，其文化基礎(chǔ)是以儒家思想文化為主，并包涵其它不同類(lèi)型的思想文化，是一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)體系。我國(guó)文化的淵源和傳播至今的文化遺產(chǎn)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化元素包含的主要內(nèi)容，其涉及的領(lǐng)域十分廣泛，例如，書(shū)法、喜劇、篆刻、服飾、繪畫(huà)、建筑、八卦等。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素還包含一些現(xiàn)代中國(guó)的相關(guān)內(nèi)容，如航天、世博、奧運(yùn)和其它企業(yè)品牌。這些傳統(tǒng)文化元素不僅繼承了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神和思想內(nèi)涵，而且展示了我國(guó)悠久的文化歷史，代表了中華民族的精神與品格。

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)元素的傳承是對(duì)一個(gè)文明古國(guó)歷史文化傳播和繼承的最重要途徑之一。中國(guó)作為一個(gè)歷史文明古國(guó)，憑借對(duì)其 5000 多年歷史文化的糟粕摒棄和精華沉淀，積累了豐富的、優(yōu)秀的、符合現(xiàn)代國(guó)人認(rèn)知和審美的傳統(tǒng)文化，并與現(xiàn)代生活完美融合。例如，在現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)和建造中，設(shè)計(jì)者將現(xiàn)代建造技術(shù)與古典園林風(fēng)格完美結(jié)合，不僅將傳統(tǒng)元素點(diǎn)綴其中，更實(shí)現(xiàn)了古代園林所蘊(yùn)含的詩(shī)韻與現(xiàn)代文化的完美對(duì)接，更好地傳承了傳統(tǒng)的歷史文化資源。另外，設(shè)計(jì)師利用現(xiàn)代建筑技術(shù)和材料，使現(xiàn)代人類(lèi)真切感受到我國(guó)古典園林的氣息和風(fēng)韻，達(dá)到現(xiàn)代藝術(shù)與古典藝術(shù)完美結(jié)合的境界。

3.1屋頂

在我國(guó)古典建筑中，屋頂最為顯眼，其主要結(jié)構(gòu)特征是飛檐和屋頂曲線(xiàn)較為流暢。屋頂在古代的功能是促進(jìn)屋頂?shù)挠晁欧?，之后被演變成封建等?jí)的象征。屋頂不同的裝飾、形式和質(zhì)地能夠反映出不同的等級(jí)。因?yàn)槲蓓斣煨偷拇嬖?，建筑更加具有莊重的特點(diǎn)。此外其具有藝術(shù)性的曲線(xiàn)更加讓建筑具有輕快的美感。中國(guó)古典建筑屋頂在經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展中出現(xiàn)了翼腳起翹、出檐深遠(yuǎn)以及舉折高大的特征。

3.2天人合一的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用

中國(guó)自古就有“天人合一”的哲學(xué)思想，這種思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中起著舉足輕重的作用。中國(guó)古建筑是從中國(guó)自然環(huán)境和中國(guó)傳統(tǒng)文化形態(tài)中自然成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)的，其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環(huán)境。這種建筑居住思想并不簡(jiǎn)單地認(rèn)為是人與環(huán)境的互應(yīng)關(guān)系，更蘊(yùn)含著人類(lèi)在景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一、共同發(fā)展的呼應(yīng)關(guān)系，更多展現(xiàn)的是人類(lèi)思想與自然的統(tǒng)一。比如，在蘇州園林的設(shè)計(jì)中，建造者完美地將古典文化、建筑藝術(shù)和山水自然糅合到一起。再如，設(shè)計(jì)師在世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)過(guò)程中，將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素———歇山式與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想結(jié)合在一起，使整個(gè)的建筑外觀呈現(xiàn)出“風(fēng)吹麥浪”的感覺(jué)。搭配室外的景觀設(shè)計(jì)，展現(xiàn)出濃濃的中國(guó)韻律，并在其中加入了古典城墻、北京胡同、剪紙藝術(shù)等具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)元素。這種濃郁的中國(guó)韻律給人一種超自然的山水園林的感覺(jué)。在此設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師牢牢把握人與自然和諧統(tǒng)一這一核心思想，因此，不管如何設(shè)計(jì)和建造，都能在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中和諧地展示出山岳、溪流、河谷、懸崖等自然景觀，打造出中國(guó)傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)的自然色彩。

3.3我國(guó)傳統(tǒng)人文觀念的應(yīng)用

我國(guó)一直以來(lái)的文化傳統(tǒng)核心理念當(dāng)中，人們所追求的是自然與人的和諧共處，我國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在這方面也有著相當(dāng)?shù)姆磻?yīng)和體現(xiàn)。我國(guó)大部分傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)之中，都有當(dāng)時(shí)自然環(huán)境與社會(huì)歷史背景相互融合的痕跡，而自然環(huán)境與社會(huì)歷史背景也共同決定著當(dāng)時(shí)建筑風(fēng)格的走向與發(fā)展，因此，建筑設(shè)計(jì)也在各方面帶有不同特征的傳統(tǒng)建筑元素標(biāo)志。在當(dāng)代園林建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)建筑元素并非單指在建筑設(shè)計(jì)外形上使用復(fù)古的色彩和圖案，最重要的應(yīng)當(dāng)是在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)建筑的內(nèi)斂婉約特色，將實(shí)際條件與現(xiàn)代化建筑技術(shù)與自然環(huán)境緊密結(jié)合。將園林建筑對(duì)于自然生態(tài)的破壞性降到最低，不僅使之符合國(guó)人的審美感受，更能有效推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步。

4、結(jié)束語(yǔ)

在當(dāng)代我國(guó)園林建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)有效準(zhǔn)確把握中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的內(nèi)涵精髓以及象征寓意等方面原則，將之進(jìn)行合理的創(chuàng)新和改造，并作為自身設(shè)計(jì)靈感的源泉以及展現(xiàn)方式，在現(xiàn)代園林建筑的實(shí)際設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)當(dāng)中對(duì)其進(jìn)行靈活應(yīng)用，發(fā)揮自我的獨(dú)創(chuàng)性，將之和諧生動(dòng)的融入設(shè)計(jì)之中。傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的理解和應(yīng)用能力，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人們審美標(biāo)準(zhǔn)的園林建筑。

參考文獻(xiàn)

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