張道鑫+沙艷文

摘 要：文章主要運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法，以我國(guó)中小學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展作為研究對(duì)象，通過多方位的研究與探討后發(fā)現(xiàn)：我國(guó)中小學(xué)武術(shù)教育的發(fā)展問題主要有重視程度不高、師資力量不足、教材內(nèi)容單一、文化價(jià)值流失等四個(gè)方面的問題。這些問題已經(jīng)成為嚴(yán)重困擾和阻礙中國(guó)武術(shù)在中小學(xué)教育中正常開展的桎梏與枷鎖。研究認(rèn)為：在未來的發(fā)展時(shí)期里，只有轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)武術(shù)教育的淺薄認(rèn)知，保障武術(shù)教育在學(xué)校體育中的地位，加強(qiáng)武術(shù)教學(xué)的專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)武術(shù)教材手段和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大膽的豐富和創(chuàng)新，同時(shí)對(duì)武術(shù)教學(xué)中所蘊(yùn)含的文化價(jià)值傳播的重視程度進(jìn)一步提高，并且不斷傳承和發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神，只有這樣才能擺脫我國(guó)中小學(xué)?，F(xiàn)在武術(shù)教學(xué)發(fā)展的弊端，才能進(jìn)一步將我國(guó)中小學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展納入正軌，以此進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)武術(shù)教育的復(fù)興。

關(guān)鍵詞：中國(guó)武術(shù)；學(xué)校教育；問題；對(duì)策；

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2017）4—0070—05

1 前言

中國(guó)武術(shù)是一門結(jié)合講究功法技巧和崇尚做人品德于一體的體育項(xiàng)目，它非常符合中小學(xué)教育工作的需求。在今天中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的大背景下，各地的中小學(xué)校都在積極地開展傳統(tǒng)文化教育，其目的就是使中小學(xué)生更加了解中國(guó)的歷史和傳統(tǒng)文化，這樣有利于我國(guó)優(yōu)秀民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)武術(shù)作為我們優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在“素質(zhì)教育”全面推行的今天，已經(jīng)成為學(xué)校體育教育中不可或缺的一部分。一方面，在中小學(xué)校開展武術(shù)教育可以弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，使廣大中小學(xué)學(xué)生能夠了解中國(guó)武術(shù)所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想；另一方面，武術(shù)本身具有強(qiáng)身健體的功能，在中小學(xué)校開展武術(shù)教學(xué)讓學(xué)生參與武術(shù)鍛煉，不僅能提高學(xué)生的身體素質(zhì)，還能培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，有利于幫助中小學(xué)學(xué)生樹立和形成正確的道德觀，能夠滿足當(dāng)前素質(zhì)教育的需要，這對(duì)推進(jìn)我國(guó)中小學(xué)學(xué)生的素質(zhì)教育具有重要意義。要使武術(shù)真正的成為一種國(guó)術(shù)，就要從娃娃抓起，這就要以學(xué)校為基地向整個(gè)社會(huì)衍射。

然而，縱觀我國(guó)學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展，特別是從我國(guó)中小學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)武術(shù)教育發(fā)展所面臨的諸多困惑、無奈與尷尬窘境，已經(jīng)真切的反映出了中國(guó)武術(shù)在當(dāng)代學(xué)校教育中存在著諸多的問題。因此，在新的歷史發(fā)展時(shí)期，對(duì)中國(guó)武術(shù)在中小學(xué)教育中存在的問題進(jìn)行研究，已經(jīng)成為武術(shù)教育發(fā)展、中國(guó)武術(shù)發(fā)展亟需面對(duì)的重要問題之一。

2 我國(guó)中小學(xué)學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展概況

自武術(shù)初始到現(xiàn)今，武術(shù)就具有其他體育項(xiàng)目所不可替代的教育功能，其不僅能增強(qiáng)我國(guó)青少年體質(zhì)，它還能傳承傳統(tǒng)的民族文化。改革開放以來，武術(shù)也一直作為我國(guó)中小學(xué)校體育教育的重要內(nèi)容有著屬于自己的教育舞臺(tái)。1956年，我國(guó)的教育部門參與編訂并同時(shí)頒布的中國(guó)第一部全國(guó)性的《中、小學(xué)體育教學(xué)大綱》，其中就包含了關(guān)于武術(shù)方面的成分。五年后，武術(shù)又被列入了《全國(guó)大、中、小學(xué)體育教學(xué)大綱》[1]。到了20世紀(jì)末期，我國(guó)又頒布了《全日制小學(xué)體育教學(xué)大綱》，其中明確在三、四、五、六年級(jí)的教材內(nèi)容中添加了中國(guó)武術(shù)的教程；后來，在國(guó)家修訂的《中小學(xué)體育教學(xué)大綱》中，又將“民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目”作為武術(shù)內(nèi)容的擴(kuò)展，在內(nèi)容上又增添了一些以養(yǎng)生氣功為主的五禽戲和八段錦。[2]

2009年6月30日，教育部體衛(wèi)藝司和國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心為了解決武術(shù)段位制內(nèi)容在學(xué)校發(fā)展的問題，對(duì)學(xué)校武術(shù)的段位制內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，共同啟動(dòng)了《<中國(guó)武術(shù)段位制系列教程>學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)方案研究》課題和試點(diǎn)教學(xué)工作。到了2010年，教育部和國(guó)家體育總局開始組織對(duì)武術(shù)健身操進(jìn)行創(chuàng)編，經(jīng)過努力創(chuàng)編成了各種各樣的適宜小學(xué)生操練的武術(shù)操。今天，在政府主導(dǎo)、政策指引下，中國(guó)武術(shù)在學(xué)校教育中的作用和地位日漸突出，已經(jīng)成為學(xué)校教育中不可或缺的重要方式和途徑。

3 我國(guó)中小學(xué)武術(shù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

中國(guó)武術(shù)歷史悠久，它是我們中華民族在歷史的積淀中通過長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)，在與自然搏斗及冷兵器時(shí)代經(jīng)過抗?fàn)幎纬傻囊环N運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。從建國(guó)之初到現(xiàn)在，武術(shù)作為中小學(xué)體育與健康課的內(nèi)容被列入到大中小學(xué)校教學(xué)大綱之中，從編排初級(jí)長(zhǎng)拳、24 式太極拳到五步拳、少年拳等相對(duì)簡(jiǎn)單易學(xué)并適宜在中小學(xué)生群體中推廣的武術(shù)套路，中小學(xué)武術(shù)的發(fā)展前進(jìn)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里得益于這些套路的推廣。后來，這些簡(jiǎn)單適用的武術(shù)套路被各級(jí)各地的中小學(xué)學(xué)校體育與健康課列為武術(shù)教材中的主要教學(xué)內(nèi)容并且沿用至今。然而，武術(shù)的內(nèi)容豐富多樣，只進(jìn)行簡(jiǎn)單的套路教學(xué)，似乎略顯單薄。目前，雖然各地的中小學(xué)校都有武術(shù)課的存在，但是武術(shù)課相對(duì)于其他科目來說所占的比例還是很小，有的學(xué)校甚至不按學(xué)校體育與健康課所規(guī)定的教材內(nèi)容上課，而是改用其他的文化課來代替武術(shù)課。有的中小學(xué)校及時(shí)上了武術(shù)課，武術(shù)課的內(nèi)容也幾乎是以基本功、武術(shù)套路為主，鮮有涉及傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)容。然而，中小學(xué)校作為中小學(xué)生基礎(chǔ)教育的起步階段，從小就應(yīng)該培養(yǎng)他們的愛國(guó)情操、禮儀仁義的高尚品質(zhì)。傳統(tǒng)武術(shù)雖然具有文化的教育功能，但在實(shí)際的武術(shù)教學(xué)過程中，體育教師只注重技術(shù)的教學(xué)而忽略了武術(shù)本身所具有的傳統(tǒng)文化教學(xué)?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍反映上課的武術(shù)教師在上課時(shí)大都是以武術(shù)套路主，缺乏實(shí)用技法，他們對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)興趣一點(diǎn)都沒有。

早在2005年，國(guó)家體育總局在全國(guó)范圍內(nèi)展開了關(guān)于學(xué)校武術(shù)教育現(xiàn)狀的調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：“當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)對(duì)于武術(shù)教育的重視程度不夠，大部分學(xué)校還沒有開設(shè)武術(shù)內(nèi)容，據(jù)調(diào)查，目前我國(guó)中小學(xué)校的武術(shù)教學(xué)中只有22.4% 的學(xué)校非常重視，而大部分學(xué)校重視程度一般或不重視，這樣的情況是導(dǎo)致了70.3%的中小學(xué)沒有開設(shè)過武術(shù)課的重要因素之一”[3]；“武術(shù)專業(yè)的師資隊(duì)伍還遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)在中小學(xué)校對(duì)武術(shù)教學(xué)的師資要求，據(jù)調(diào)查得知，擔(dān)任武術(shù)課的老師主要是一般的體育教師，其所占比例高達(dá)70.8% ，武術(shù)專業(yè)的教師資源只占到 29.2%”[4]；“許多學(xué)生在學(xué)校不能滿足武術(shù)學(xué)習(xí)的需求，只好通過課外的武術(shù)學(xué)習(xí)班來滿足學(xué)習(xí)武術(shù)的愿望，據(jù)調(diào)查得知，在課外體育活動(dòng)的開展中，有79.7 %的教師反映課外體育活動(dòng)中并沒有武術(shù)的影子，有65.9% 的學(xué)生通過校外途徑學(xué)習(xí)武術(shù)”[5]；“中小學(xué)校開展的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容主要由套路和功法兩個(gè)方面，其中武術(shù)套路的教學(xué)內(nèi)容以五步拳、少年拳、形意拳等以及棍術(shù)為主，而在武術(shù)功法類的教學(xué)內(nèi)容中主要包含了基本功”[6]；“學(xué)校對(duì)武術(shù)的宣傳力度不夠，造成了大部分學(xué)生對(duì)武術(shù)的認(rèn)知處于模糊狀態(tài)，甚至有 42.6% 和 25.4% 的學(xué)生認(rèn)為跆拳道和拳擊項(xiàng)目包含在中國(guó)武術(shù)之中”[7]。

在2009年，通過對(duì)我國(guó)中小學(xué)武術(shù)教育狀況調(diào)查研究后發(fā)現(xiàn)，我國(guó)現(xiàn)階段中國(guó)武術(shù)在中小學(xué)校的教育中還存在著諸多的問題和不足，其發(fā)展?fàn)顩r則顯得不容樂觀。該研究發(fā)現(xiàn)“現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)校關(guān)于武術(shù)專業(yè)的師資十分匱乏，這樣直接制約著中小學(xué)武術(shù)活動(dòng)的開展；中華武術(shù)作為我國(guó)的國(guó)粹項(xiàng)目理應(yīng)受到高度的重視和開發(fā)，卻在各地中小學(xué)校的開展很不樂觀，全國(guó)約有2/3以上的學(xué)校到如今還沒有開設(shè)武術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容；然而在一些開設(shè)武術(shù)課的中小學(xué)校中，不僅沒有增加傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容，反而增加了作為域外武技項(xiàng)目的跆拳道等；學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的了解也主要通過武打影片和武俠小說，中小學(xué)校關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)的教育缺乏系統(tǒng)性；學(xué)校體育與健康課教材的選用比較雜亂，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容多以套路為主”[8]等等。

從以上大量的研究資料可以看出，現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展主要存在以下幾個(gè)方面的問題：第一，重視程度不高；第二，師資力量不足；第三，教材內(nèi)容單一；第四，文化價(jià)值流失。這些問題已經(jīng)成為嚴(yán)重困擾和阻礙中國(guó)武術(shù)在中小學(xué)教育中正常開展的桎梏與枷鎖，因此，如何解決這些棘手的問題，如何保障中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目在中小學(xué)教育中的健康的發(fā)展，成為我們亟需面臨的首要挑戰(zhàn)。

4 我國(guó)中小學(xué)學(xué)校武術(shù)教育未來發(fā)展的對(duì)策

4.1 轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)傳統(tǒng)武術(shù)教育的淺薄認(rèn)知，切實(shí)保障傳統(tǒng)武術(shù)教育在中小學(xué)校體育中的地位

中國(guó)武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育中一項(xiàng)獨(dú)具特色的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，早在1916年就被編制成為中小學(xué)校教學(xué)大綱中的不可或缺的教學(xué)內(nèi)容。然而，在“傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀”掌控著整個(gè)學(xué)校教育發(fā)展方向的今天，我們的學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展同其他附屬教育（音樂、體育等）一樣出現(xiàn)了越來越多的問題。由于各級(jí)各類的學(xué)校盲目追求學(xué)生的升學(xué)率，使得學(xué)校教育中學(xué)生的體育課程（包括武術(shù)課程）被其他文化課程嚴(yán)重?fù)屨?，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)們重視學(xué)生文化課程的學(xué)習(xí)，輕視體育課程、武術(shù)課程等現(xiàn)象相當(dāng)頻繁。盡管，黨和國(guó)家以及各界領(lǐng)導(dǎo)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)入中小學(xué)學(xué)校教育給予了高度的重視和支持，并且也在各項(xiàng)政策和規(guī)定中三令五申地紛紛強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的教學(xué)等，但時(shí)至今日，中小學(xué)校武術(shù)教育的艱難發(fā)展仍然是一個(gè)不容置疑的事實(shí)，“領(lǐng)導(dǎo)不重視”、“教師不會(huì)教”、“教材內(nèi)容陳舊”等現(xiàn)象仍然頻頻出現(xiàn)，使得學(xué)校武術(shù)教育在我國(guó)許多中小學(xué)校中早已出現(xiàn)“名存實(shí)亡”的尷尬窘境。有調(diào)查指出：“在我國(guó)，許多中小學(xué)學(xué)校根本就沒有真正開設(shè)武術(shù)課，很多都是是徒有虛名，還有一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)人認(rèn)為武術(shù)課是可以取消的?！盵9]這些問題反映出一個(gè)棘手的問題：即“當(dāng)代學(xué)校教育中，人們對(duì)武術(shù)教育的認(rèn)知程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從而忽視了武術(shù)教育的重要性，最終直接導(dǎo)致了學(xué)校武術(shù)教育的邊緣化?！?/p>

21世紀(jì)的今天，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀，轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)武術(shù)教育的的淺薄認(rèn)知，使廣大中小學(xué)學(xué)生在全面發(fā)展的同時(shí)，還中小學(xué)武術(shù)教育一片發(fā)展的藍(lán)天。從武術(shù)教育的內(nèi)涵來看，武術(shù)教育的發(fā)展和實(shí)施對(duì)改善中小學(xué)學(xué)生體質(zhì)、傳播和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族文化精神等方面具有重要的意義。從促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)健康的角度來看，中小學(xué)學(xué)生是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的新生力量、主力軍，肩負(fù)著建設(shè)和推進(jìn)國(guó)家發(fā)展的重任，只有擁有健康的體魄，才能構(gòu)成為真正的公家棟梁。然而，在全國(guó)范圍內(nèi)的中小學(xué)生體質(zhì)持續(xù)下降、肥胖、近視等問題突出的今天，廣泛開展武術(shù)教育，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生身心健康不失為一條一舉多得的方式和途徑。因此，轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)武術(shù)教育的淺薄認(rèn)知，重視和積極開展武術(shù)教育，不僅是保障傳統(tǒng)武術(shù)教育在中小學(xué)校的正常開展，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)和武術(shù)技能水平的有效方式，還是貫徹和落實(shí)全民健身計(jì)劃、全面推行素質(zhì)教育等國(guó)家政策的重要舉措和途徑。

4.2 重點(diǎn)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，為中小學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的武術(shù)教學(xué)

在2015年3月舉行的全國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)、人民政治協(xié)商會(huì)議上，政協(xié)委員姚明在體育小組討論時(shí)幽默的指出了我國(guó)當(dāng)代學(xué)校體育發(fā)展的師資建設(shè)問題。他說：“如果某人的語文成績(jī)不好，別人會(huì)說‘你的語文是體育老師教的，這雖然只是個(gè)笑話，但是在實(shí)際的學(xué)校教育過程中，還存在很多地方、地區(qū)的中小學(xué)學(xué)生的體育課是語文老教的?！盵10]姚明的這句“玩笑話”指出了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，“在我國(guó)中小學(xué)學(xué)校的師資發(fā)展中，很大程度上都缺乏專業(yè)的體育教師?！本瓦@一點(diǎn)來看，在武術(shù)教育中所反映出來的問題則顯更為突出。在現(xiàn)階段的中小學(xué)體育教師中，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)或體育教育專業(yè)中武術(shù)專項(xiàng)的教師數(shù)量十分有限，有的甚至在許多中小學(xué)學(xué)校中武術(shù)教師一個(gè)都沒有，學(xué)生的武術(shù)課要么由非武術(shù)專業(yè)的其他普通體育教師來教授，要么被文化課或其他的 體育項(xiàng)目所代替。而我們知道，在武術(shù)技術(shù)的教學(xué)中，一般都是由武術(shù)教師以領(lǐng)做為主，十分注重直觀和示范，強(qiáng)調(diào)技術(shù)動(dòng)作的質(zhì)量和規(guī)格，尤為突出武術(shù)套路動(dòng)作的精、氣、神。所以，專業(yè)武術(shù)教師的動(dòng)作示范和展示對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和模仿是相當(dāng)重要的。而非武術(shù)專業(yè)的教師由于沒有受過專業(yè)的武術(shù)基本功和技術(shù)訓(xùn)練，所以在動(dòng)作演示和教學(xué)中通常采用的是“照葫蘆畫瓢”，然而以“知其然，而不知所以然”的方式來進(jìn)行，造成了武術(shù)動(dòng)作錯(cuò)位、錯(cuò)誤等問題十分常見，這樣直接導(dǎo)致了武術(shù)教學(xué)效果的下降和缺失。

我們知道，教學(xué)質(zhì)量的好壞與教師的專業(yè)技能水平、組織教學(xué)能力之間有著直接的關(guān)系。所以，對(duì)于武術(shù)教育的發(fā)展而言，重點(diǎn)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，為中小學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的武術(shù)教學(xué)便成為武術(shù)教育未來發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。面對(duì)我國(guó)當(dāng)前中小學(xué)學(xué)校專業(yè)武術(shù)教師的嚴(yán)重匱乏以及非武術(shù)專業(yè)的體育老師對(duì)武術(shù)教學(xué)基本知識(shí)和技術(shù)、教學(xué)方法和規(guī)律的掌握水平相對(duì)較差的現(xiàn)象，我們應(yīng)該適度加強(qiáng)對(duì)本校體育教師乃至文化學(xué)科的青年骨干教師進(jìn)行武術(shù)相關(guān)的基礎(chǔ)技能及理論知識(shí)的培訓(xùn)，通過專業(yè)培訓(xùn)和指導(dǎo)以期達(dá)到適應(yīng)高難度、大強(qiáng)度的武術(shù)教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，我們要逐漸改變高校民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的培養(yǎng)和教學(xué)觀念，使大量的武術(shù)人才融入到中小學(xué)學(xué)校教育之中，提高武術(shù)教師的資源利用，進(jìn)一步推進(jìn)中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的專業(yè)師資隊(duì)伍的壯大。再次，各地區(qū)學(xué)校還可以通過不同的方式和途徑，對(duì)當(dāng)?shù)刂拿耖g拳師、武術(shù)教師等進(jìn)行聘用，使民間武術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)特色進(jìn)入到中小學(xué)之中。這樣不僅可以有效解決中小學(xué)學(xué)校專業(yè)武術(shù)教師的師資缺乏問題，還在一定程度上能夠促進(jìn)和保護(hù)民間傳統(tǒng)、特色武術(shù)的發(fā)展和傳播。

4.3 大膽創(chuàng)新武術(shù)教材手段，豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

從中小學(xué)武術(shù)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，在現(xiàn)階段的中小學(xué)武術(shù)教學(xué)中教材內(nèi)容單一、教學(xué)方法陳舊，與豐富多樣的中國(guó)武術(shù)技術(shù)體系之間存在著很大的鴻溝。在現(xiàn)在的武術(shù)教學(xué)中，大多的教材都是沿用了以前的教材內(nèi)容，如各種腿法的基本功、五步拳、初級(jí)長(zhǎng)拳等，而這些武術(shù)教材內(nèi)容與當(dāng)代中小學(xué)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律有著一定的滯后性，有的教材內(nèi)容過于簡(jiǎn)單，有的教材內(nèi)容過于復(fù)雜，在學(xué)生心中不能形成良好的刺激，導(dǎo)致中小學(xué)學(xué)生產(chǎn)生不了過多的興趣。同時(shí)，在武術(shù)課程的教學(xué)方法上也沒有形成新的創(chuàng)新模式，仍然采用的是傳統(tǒng)的模仿練習(xí)，這些略顯枯燥而又乏味的單調(diào)動(dòng)作學(xué)習(xí)和柔韌、力量等身體素質(zhì)練習(xí)與中小學(xué)學(xué)生靈活好動(dòng)、喜愛新鮮事物的心理特征極不相符，這也在一定程度上降低了學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)熱情。除此之外，武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開展相對(duì)較少，學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)沒有一個(gè)有效的平臺(tái)來施展，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性也有不小的影響。這些原因的存在，直接或間接的導(dǎo)致了我國(guó)中小學(xué)武術(shù)教學(xué)出現(xiàn)了“多數(shù)的學(xué)生都十分喜歡中國(guó)武術(shù)，但是提及武術(shù)課他們則表現(xiàn)出不感興趣的無奈現(xiàn)象”。因此，面對(duì)當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)武術(shù)教育的尷尬局面，我們應(yīng)該大膽創(chuàng)新武術(shù)教材手段，豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而改變學(xué)生對(duì)武術(shù)課的看法，最終實(shí)現(xiàn)武術(shù)教學(xué)的全面實(shí)施。

在中國(guó)武術(shù)中素有“南打拳，北練腿，東舞槍、西耍棍”的說法。因此，在各級(jí)各地的中小學(xué)學(xué)校武術(shù)教育中，我們應(yīng)該盡可能的因地制宜、就地取材，盡量選取新穎、具特色的傳統(tǒng)拳種來進(jìn)行武術(shù)教材和教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)和利用。在各類拳種中不僅有靈巧多變的象形拳，如猴拳、醉拳、鷹爪拳，還有動(dòng)作緩和，舒展大幅的太極拳、八卦掌；不僅有動(dòng)作剛強(qiáng)、力點(diǎn)緊湊的南拳、翻子拳，還有起伏跌宕，輾轉(zhuǎn)騰挪的長(zhǎng)拳、通背拳等等。各類拳種的不同特征和表達(dá)形式，不僅能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿樂趣，彰顯學(xué)生的自我個(gè)性，還能是學(xué)生在拳術(shù)練習(xí)的過程中深刻的體驗(yàn)到中華武術(shù)的魅力。同時(shí)，我們還要積極創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠在興趣引導(dǎo)的基礎(chǔ)上逐漸認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)武術(shù)，最終真正喜歡上中國(guó)武術(shù)。

4.4 對(duì)中國(guó)武術(shù)的文化價(jià)值加大重視，傳承民族文化，發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神

在武術(shù)界中，素有“以武而觀德”的說法，傳統(tǒng)武術(shù)向來都把“禮、德”作為習(xí)武者的從武、施武的前提與準(zhǔn)則，習(xí)武者并將“尚禮”與“崇德”視為自己一生不懈的追求。

中國(guó)武術(shù)向來倡導(dǎo)以武修德，武德修養(yǎng)，以“禮”為先、以“德”為貴。這似乎也與社會(huì)道德規(guī)范中所講的“道之以德、齊之以禮”相通相近。武術(shù)作為我們中華民族的驕傲和自豪，并作為中國(guó)文化的符號(hào)，其象征著中華民族“以和為貴”“剛正不阿”的文化形象。正如胡錦濤總書記所講：“習(xí)武術(shù)可以了解中國(guó)文化”一樣，我們的傳統(tǒng)武術(shù)所蘊(yùn)含的文化魅力和價(jià)值，是其區(qū)別于其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的重要特征。而在學(xué)校武術(shù)中，這種文化內(nèi)涵的存在，賦予了中國(guó)武術(shù)更多的價(jià)值和作用。在學(xué)校武術(shù)教育過程中，武術(shù)文化所蘊(yùn)含的諸如尚武崇德、頑強(qiáng)不屈、勇于拼搏、剛正不阿等文化精神能夠在潛移默化中影響到學(xué)生，使學(xué)生在武術(shù)課的學(xué)習(xí)中得到塑造和熏陶，健全學(xué)生的人格，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)等。

然而，在我國(guó)中小學(xué)校武術(shù)教育的發(fā)展今天，只注重武術(shù)動(dòng)作的模仿、僅強(qiáng)調(diào)套路技術(shù)的連貫、重形式而輕內(nèi)涵的發(fā)展方式，使得武術(shù)教育在時(shí)間的推移上其文化內(nèi)涵逐步流逝，這在一定程度上導(dǎo)致學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容在發(fā)展軌跡上的偏頗。在中小學(xué)武術(shù)教育中文化價(jià)值的流失已經(jīng)成為諸多學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，而沒有文化的武術(shù)是貧乏的、沒有文化的武術(shù)是暴力的、沒有文化的武術(shù)是斷裂的，在中小學(xué)武術(shù)教學(xué)過程中就是摻雜著這樣的貧乏、暴力和斷裂。所以，在未來的時(shí)期里，中小學(xué)校的武術(shù)教育應(yīng)該尤為重視中國(guó)武術(shù)的文化價(jià)值，改變當(dāng)今僅把武術(shù)作為一種技術(shù)性的體育項(xiàng)目進(jìn)行教育的現(xiàn)狀。通過中小學(xué)校教育中的武術(shù)內(nèi)容把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)以武術(shù)教育為手段來傳承民族文化，發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神的重要作用和價(jià)值。

5 結(jié)語

在中小學(xué)校開展武術(shù)教育是中國(guó)文化傳承的重要方式和途徑，它肩負(fù)著傳承民族優(yōu)秀文化的歷史使命和責(zé)任。面對(duì)當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)校武術(shù)教育整體發(fā)展“不盡人意”的事實(shí)， 面對(duì)我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)教育的重視程度不高、師資力量的不足、教材內(nèi)容的單一、文化價(jià)值的流失等問題，我們所做的應(yīng)該是要積極面對(duì)，尋找有效的解決問題的方法和途徑。對(duì)此我們應(yīng)該努力轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)傳統(tǒng)武術(shù)教育的淺薄認(rèn)知，切實(shí)保傳統(tǒng)障武術(shù)教育在中小學(xué)校體育中的地位；重點(diǎn)加強(qiáng)武術(shù)專業(yè)師資隊(duì)伍的建設(shè)，為中小學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的武術(shù)教學(xué)資源；大膽創(chuàng)新武術(shù)教材手段，豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；重視中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的文化價(jià)值，傳承民族文化，發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神。從而進(jìn)一步推進(jìn)中小學(xué)武術(shù)教育的發(fā)展，為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)教育的復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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On the Problems and Countermeasures of Chinese Wushu in Primary and Secondary Schools Education

Zhang Daoxin 1 Sha Yanwen 2（1. Nanjing Sports Institute， Nanjing Jiangsu 210014，China； 2. Xiaozheng Primary School of Dongjiao， Nanjing Jiangsu 211138， China）

Abstract：This paper using the literature， logic analysis and other research methods， takes Wushu development in primary and secondary schools education as the research object， does the multi-faceted research and discussion and finds： the development problems of Wushu in the primary and secondary education mainly includes： lower degree of attention， lack of teachers， single teaching materials， and the loss of cultural value. These problems have become the obstacles and shackles in Chinese Wushu development in primary and secondary education. The research considers： in the next stage of development， only changing peoples superficial knowledge of Wushu， protecting Wushu education in the school sportsposition， strengthening the professional teaching staff of Wushu， enriching and innovating Wushu teaching methods and teaching contents， at the same time， further improving the degree of emphasis on cultural values inherent in Wushu teaching， inheriting and developing the spirit of Wushu， can we have Wushu education get rid of the dark places and into the right path in primary and secondary schools， on this account to further promote the revival of Wushu education.

Keywords：Chinese Wushu school education problems countermeasures