摘要：每件木雕作品都是一個獨立的欣賞對象，而現(xiàn)代木雕藝術(shù)，具有更多的價值內(nèi)涵，隨著人們生活和審美趣味的日益多樣化，人們期待著在審美活動中獲得更自由的感情表現(xiàn)和更豐富的情感激發(fā)，而不滿足于將作品表面的完善肌理作為千篇一律的最高審美標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)工藝美術(shù)領(lǐng)域，木雕是藝術(shù)性和技術(shù)性高度融合的一種藝術(shù)創(chuàng)作，始終隨著歷史的步伐，凝結(jié)了智慧、技術(shù)和審美的情趣，默默地存在于天地之間，從內(nèi)容與形式上不斷創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出符合時代的繼承、審美、價值，超越不同凡響的木雕藝術(shù)品。

關(guān)鍵詞：東陽木雕；人物；山水；花鳥；技藝創(chuàng)新

《觀滄?！?/p>

東陽木雕始于盛唐而興于明清，待至宋代之時較唐時已有較高水平，于華夏各地域的木雕流派中開始展露頭角?！案邩钱嫏谝四?，其下步廊幾半里”這于《康熙新志》中的記載足可略窺當(dāng)時東陽木雕的盛況，而當(dāng)明代盛行雕刻木板印書后，東陽便逐漸發(fā)展成為明代木雕工藝的著名產(chǎn)地。東陽木雕主要為制作羅漢、佛像及宮殿、寺廟、園林、住宅等建筑裝飾。在此之后，于清朝時期，東陽木雕便達到了一個新的頂峰，可謂是舉國聞名，眾多精品佳作頻出，為人所驚嘆。當(dāng)然坐落在東陽木雕城的樂江木雕工作室也是家喻戶曉，人人皆知的，他是由東陽木雕工藝大師蔡樂江為總設(shè)計師創(chuàng)立的，設(shè)計創(chuàng)作的木雕作品有《滿庭花》、《竹林七賢》、《香山九老》、《歲寒三友》、《八仙過?！贰ⅰ稑s華富貴》、《十二生肖》等，多次參加全國工藝美術(shù)類大賽、大展多次榮獲金、銀、銅獎。

樂江木雕表現(xiàn)的題材類型分為人物、山水、花鳥等。人物作品是樂江木雕題材類型中的一個重要組成部分。它以人物的故事情節(jié)為題材內(nèi)容，細致的線條，準(zhǔn)確的人物造型，嚴(yán)謹?shù)娜宋飿?gòu)圖和精雕細刻而別具一格，呈現(xiàn)了人物的人格魅力與工藝之美的木雕特色，具有強烈的藝術(shù)感染力和藝術(shù)欣賞效果。讓人們從心中感受到了詩一般的渾厚東方文化氣韻。為一個崇尚雕刻而又十分擅長雕刻的雕刻師來說，在面對品種繁多，流派紛呈的數(shù)以百余中民間雕刻工藝中，歷經(jīng)多年錘煉，以悠久的歷史，豐富的種類，生動的神韻，精美的雕飾，精湛的技藝和廣泛的表現(xiàn)題材內(nèi)容而蜚聲于海內(nèi)外。他不光將東陽木雕薪火相傳，更蘊含了一個木雕工藝大師的智慧，融匯了民族特有的氣質(zhì)和文化素養(yǎng)，同樣傳承的這門技藝也是對這些工藝美術(shù)家辛苦付出的一種敬意。

作為一名木雕創(chuàng)作者，要創(chuàng)作好一件成功的木雕作品，需要把很多時間用來進行雕塑練習(xí)和技術(shù)磨練。因自由創(chuàng)作和表現(xiàn)不能違背木雕的一般規(guī)律，從客觀現(xiàn)實和主觀構(gòu)想到木雕作品的完成有一個思想上和實際制作加工過程。技術(shù)熟練與否是木雕創(chuàng)作的起碼條件，所以說一個成功的雕刻師在鋸、刨、錘、打這幾個過程中做的都是相當(dāng)準(zhǔn)確精密的。其次，創(chuàng)作一件好的木雕作品無論在表現(xiàn)形式上如何變化多端、隱晦曲折，但它總是外部客觀世界的反映和作者內(nèi)心世界情感的激發(fā)，作品的內(nèi)涵和情趣是意念的產(chǎn)物，就是作品技巧形成的處理，也是意念所在。因創(chuàng)作作品不能光在形式技巧本身上做文章，應(yīng)該透過它去看看其他諸多種因素的組合配置，才能更好地表現(xiàn)出作品的內(nèi)涵。

木雕藝術(shù)品在前人的努力下，已經(jīng)名揚全世界，四海皆知，作為后輩的木雕從業(yè)者，都應(yīng)該感到自豪和榮幸。為了把木雕業(yè)繼續(xù)發(fā)揚光大，不僅繼承有規(guī)律、有原則，而且還要具備扎實過硬的雕刻藝術(shù)，還需要加強自身修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)，提高文化水平和藝術(shù)素質(zhì)，在總結(jié)和研究傳統(tǒng)木雕雕刻技藝的同時汲取藝術(shù)營養(yǎng)來豐富自己，豐富自己的木雕作品內(nèi)容范疇，在實踐中探索創(chuàng)新，創(chuàng)造出更新更美的木雕作品來。

木雕發(fā)展的每一步都浸潤著木雕藝人的心血和智慧，沉醉在木雕的世界里，追隨著前輩們的技藝，在年復(fù)一年的藝術(shù)探索中練就了自己木雕藝術(shù)扎實的基本功，通過多年的鉆研，不斷地妙悟生活和心靈帶來的雙重啟迪，使自己的木雕藝術(shù)漸入佳境。在發(fā)展木雕的藝術(shù)道路上，不怕苦、不怕失敗、低調(diào)而又靈敏的周旋在技藝的操練中，建立了與木雕的血脈關(guān)系，也練就了自己渾厚沉靜的藝術(shù)品格。作為一個木雕藝人，對藝術(shù)追求的心是沒有止境的，對木雕藝術(shù)的熱愛才能創(chuàng)作出有藝術(shù)境界的作品，才能通過作品坦然的表達著自己對生活的感悟和人生的態(tài)度。

隨著人們越來越多關(guān)注東陽木雕，相信東陽木雕必將是在木雕藝術(shù)的殿堂中印記最燦爛的符號，創(chuàng)作還在繼續(xù)，發(fā)展之路任重道遠，相信在木雕行業(yè)老驥的帶領(lǐng)下，東陽木雕將青出于藍而勝于藍，木雕事業(yè)也將成就更加輝煌燦爛的明天。相信洛江木雕工作室也會成為東陽木雕城中最耀眼的一顆明珠，將這種工藝?yán)^續(xù)傳承下去，為我們祖國增添一束更加靚麗的光環(huán)。

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作者簡介：蔡樂江（1974.11）男，浙江東陽人，畢業(yè)于浙江廣廈職業(yè)技術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為中級工藝美術(shù)師，金華市工藝美術(shù)大師，東陽市工藝美術(shù)協(xié)會會員，金華市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，東陽市蔡樂江木雕工作室總設(shè)計師。endprint