文/劉大為
體味生活 反映時代
——評孫培增的中國畫創(chuàng)作
文/劉大為
孫培增 愛蓮 136cm×68cm
中國人物畫在漫漫的歷史長河中,逐漸形成了自己獨立的體系和具有程式化的表現形式,無論是描繪精工嚴謹的“工筆”,還是以揮筆洗練和發(fā)揮水墨為勝的“寫意”,都充分體現了中華民族的文化精神,審美情趣及其智慧,反映了中國人對宇宙的認識與思考,特別是在中國畫論中時時提到的“筆墨”,已不僅僅指筆墨本身,而往往涵蓋了中國畫的一整套創(chuàng)作規(guī)律與審美范疇,中國人物畫要使自己的傳統(tǒng)發(fā)揚光大,一定要保持這一特色。但中國人物畫體系從來都不是一個封閉的系統(tǒng),20世紀以來,西方藝術的觀念和造型方法對中國人物畫產生了巨大的影響,中國畫以其巨大的包容和吸納能力,使自身在碰撞、交融的過程中,煥發(fā)了巨大的生命力,中國畫壇出現了“中西融合”“延續(xù)傳統(tǒng)”等不同追求,不同風格的藝術流派,在百年的歷史進程中,特別是新中國成立后,人物畫作為反映時代,謳歌生活的創(chuàng)作主體,造就了一批寫實能力高強,又能極盡可能運用水墨媒材刻畫當代人物的新一代的寫實人物畫家。在我的工作室學習創(chuàng)作的歷屆學員中,大都保持了貼近生活,走向自然和關注時代的創(chuàng)作精神。孫培增是其中既具有傳統(tǒng)精神又有現代創(chuàng)作理念的一位畫家。在主觀感受,內心世界的表達上,在藝術語言、形式技巧的完善和藝術個性的發(fā)揮上,他都進行了積極的富有成效的探索和突破,從而在開拓題材、語言技巧和工具媒材的新領域,顯示出多姿多彩而生機勃勃的狀態(tài)?;馃岬暮吞幵诩な幾兏锏默F實生活,為人物畫家提供了廣闊的舞臺。也是我們鳳凰涅槃、激發(fā)靈感和思維的豐厚沃土,只要走進生活、貼近人民,我們就會保持旺盛的藝術生命力,就能創(chuàng)作出無愧于時代的作品,在堅持藝術為人民的前提下,我們對不同風格手法與形式的探索,都是鼓勵和歡迎的,對提倡藝術回歸本體的具有開拓性、探索性、實驗性的作品,所表現出來的個性化語言和美學價值,都是給予充分肯定的。
孫培增 梅花書屋 68cm×136cm
中國畫最重要的是取決于它的文化精神品質,這也是中國畫在世界各民族和地域繪畫中最主要的特質。我作為導師的人物畫工作室里,在注重繪畫本體的訓練之外,更加注重傳統(tǒng)國學的學習,像詩、書、畫、印等各方面綜合修養(yǎng)的提高是不可或缺的,孫培增在這些方面都有深厚的積累,這無疑對他日后的發(fā)展奠定了基礎。在此之前,孫培增已具有豐富的人物畫創(chuàng)作經歷,但在工作室創(chuàng)作學習期間,卻能在我和執(zhí)行導師任惠中和其他導師團先生的指導下,一步步強化自身的繪畫能力,并從生活到藝術,從傳統(tǒng)到現代的思路轉換中尋找自身的藝術方向,查補自己知識結構的不足,在現實主義美術創(chuàng)作的框架中,不斷強化自身的筆墨造型與寫生能力,從課堂教學到深入生活中寫生、采風,在畫了數以百計的水墨人物寫生的基礎上,參悟傳統(tǒng)水墨技法,蓄積了豐富的創(chuàng)作體驗和創(chuàng)作的能量,在一定程度上創(chuàng)造了和而不同的個性化語言形態(tài),使創(chuàng)作根植于現實生活的體驗中,從而使自己的作品具有現實的藝術感染力,這正是我最為樂見的結果。
通過工作室這個教學平臺,我和導師團的先生們不僅傳授了寫生技法、創(chuàng)作觀念、筆墨語言,而且也將傳統(tǒng)教學模式與中國現實主義美術創(chuàng)作相結合,堅持直面生活,關注社會,表現人民、謳歌時代,以一種質樸而動人的方式呈現藝術家對生活的熱愛與體驗。從孫培增展出或出版的作品中,我看到了現實主義創(chuàng)作精神在新一代人物畫家中得到充分的認識和傳承,我對他寄予厚望,對中國人物畫輝煌振興充滿信心。
劉大為,中國美術家協(xié)會主席。
孫培增 雨后蘑菇香滿林 68cm×136cm
孫培增 松下煮茶 68m×136cm
孫培增 月下操琴 68cm×136cm
孫培增 松風 68cm×136cm
孫培增 云起山應 68cm×136cm
孫培增 孔子問道 68cm×136cm
孫培增 秋艷 186cm×48cm
孫培增 山居 187cm×48cm
孫培增 南嶺梅香 186cm×48cm