關(guān)山遠(yuǎn)

深層剖析何為馬屁。

近讀《元史》，讀到蒙元第二位皇帝窩闊臺之死，頗為感慨。

簡而言之，這是一個馬屁改變世界歷史的故事。

一

公元1241年冬天，整個歐洲在嚴(yán)寒與比嚴(yán)寒更可怕無數(shù)倍的戰(zhàn)爭威脅之下瑟瑟發(fā)抖。這一年圣誕節(jié)剛過，蒙古軍隊(duì)的鐵蹄就踏過了凍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的多瑙河，向西挺進(jìn)。

這是蒙古軍隊(duì)的第二次西征，15萬大軍，勢如破竹，一路橫掃，先征服俄羅斯，旋即擊敗波蘭、日耳曼聯(lián)軍，又大破匈牙利軍隊(duì)……擊敗了總數(shù)為自己五倍之多的歐洲各國軍隊(duì)，控制了從第聶伯河到奧得河以及從波羅的海到多瑙河的整個東歐和中歐的部分地區(qū)。誰能拯救歐洲？

就在西歐洲絕望地做著準(zhǔn)備迎來注定失敗的戰(zhàn)爭與恐怖的屠殺時，奇跡發(fā)生了。從遙遠(yuǎn)的東方，來了疲憊而悲傷的快騎，他們帶來的消息是：窩闊臺大汗駕崩了！

就像從一場驚悚的噩夢中突然醒來一樣，某天清晨，歐洲守軍從城墻上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢望出去，突然發(fā)現(xiàn)，蒙古大軍消失了。

這是成吉思汗定下的規(guī)則：大汗死后，黃金家族的所有子孫，無論他們在哪里，都必須返回蒙古本部參加新大汗的推舉。他們狂風(fēng)暴雨般過來，又風(fēng)馳電掣般走了。

伊朗人志費(fèi)尼在《征服世界者史》中，提出這么一個問題——“如果窩闊臺汗不暴斃，那么歐洲將會如何？”

一個美國學(xué)生的回答是這樣的：“如果窩闊臺沒死，那么黑死病就不會被帶到歐洲。沒有黑死病，神父就不會死亡。沒有大量的人員死亡，上帝的存在就不會遭受懷疑。沒有懷疑，意大利就不會有文藝復(fù)興。沒有復(fù)興，意大利和西班牙就不會強(qiáng)大。沒有這兩國的強(qiáng)大，日耳曼民族會控制中歐，奧匈帝國就不會出現(xiàn)。沒有奧匈帝國的出現(xiàn)，也就不會爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)?！?/p>

把窩闊臺之死與第一次世界大戰(zhàn)聯(lián)系在一起，確實(shí)有些腦洞大開。歷史不可假設(shè)，但毋庸置疑的是，窩闊臺之死，讓歐洲文明躲過一場洗劫，世界歷史為之改變。

回溯這段歷史，歐洲人要感謝一個沒有在史書上留下名字的人。

但此人其實(shí)也與歷史上眾多的同道之人，擁有一個共同的名字：“馬屁精”。

二

窩闊臺因酗酒而死。

他的身體本來很好，他是成吉思汗第三個兒子，在馬背上長大，在戰(zhàn)爭中成長，隨父親四處征伐，驍勇善戰(zhàn)，是蒙古帝國著名的虎將。

他最大的享受就是喝酒，堪稱嗜酒如命。到了1241年2月，他喝出問題來了，一次游獵歸來，他多喝了幾杯，突然昏死過去。

這場病對他還是有些打擊的。他的二哥察合臺特地指定一個人，為皇帝專門掌酒，規(guī)定每天只能喝幾杯。

休整了一段時間，窩闊臺的身體慢慢好了，他又開始懷念這杯中物了。但二哥規(guī)定很嚴(yán)格，每次都喝不盡興，怎么辦？

有的是辦法，因?yàn)樗腔实?，皇帝身邊，總是少不了馬屁精。察合臺指定的這個掌酒者，就是一個馬屁精。他想，不就是規(guī)定每天的杯數(shù)嗎？于是，他把小杯換成了大杯，杯數(shù)沒變，但杯子大了。

窩闊臺自然大喜，幾句表揚(yáng)，若干賞賜，馬屁精自然異常振奮，嘗到了拍馬屁得來的甜頭，他誓將馬屁進(jìn)行到底。

這一年的12月10日，一場大酒，喝到半夜。翌日清晨，部下進(jìn)帳來問候窩闊臺，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不能說話了，這應(yīng)該是中風(fēng)的癥狀。沒多久，他就死了。時年56歲，在位13年。

三

有趣的是，“拍馬屁”一詞，正好源于元朝，蒙古族的百姓牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，并附帶隨口夸上幾聲“好馬”，以博得馬主人的歡心。對方歡心最重要，馬是好是壞并不重要。所以即使是一匹差得不能再差的劣馬，也能享受一把被拍屁股并被冠之為“好馬”的待遇。這種沒有原則的奉承討好，就成了“拍馬屁”。

但拍馬屁的歷史，在這個詞出來之前很久，就已經(jīng)存在了。拍馬屁的歷史，幾乎與人類文明歷史如影隨形——有人的地方，就有差距。人嘛，有利益需求，想改變現(xiàn)狀，縮短差距，過得好一些；人嘛，也有心理需求，包括對被拍馬屁的心理需求。一個人如果能夠不用擼起袖子努力干，而是以低成本的語言和行為來取悅打動對方，拍拍馬屁，得到利益，他何樂而不為？

四

拍馬屁只有一個目的，讓對方高興，為自己謀利。除此目的，其他都可不管。就像那個給窩闊臺掌酒的馬屁精一樣，只要皇帝喝得高興，哪管什么原則、規(guī)矩和健康？

當(dāng)然，拍馬屁有高下之分，有些赤裸裸的過于直白的沒有藝術(shù)含量的馬屁，往往并不為對方所喜，甚至可能帶來負(fù)面作用，后果很嚴(yán)重。比如明初，有個叫徐一夔的官員為朱元璋進(jìn)賀表，寫有“光天之下，天生圣人，為世作則”一句話，朱元璋一看，怒了：一個“光”一個“則”，不是嘲笑老子當(dāng)過和尚、做紅巾軍時為賊嗎？砍頭！徐一夔就這么死了。

馬屁精，都是人精，有急智，有文化，有想象力，還要足夠無恥。

袁世凱想稱帝，又擔(dān)心老百姓反對，于是以袁公子袁克定為首的一群小人，居然偽造了一份當(dāng)時暢銷的報(bào)紙《順天時報(bào)》，上面天天是社會各界哭著喊著熱烈擁戴他稱帝的消息。袁世凱那個陶醉啊，但不料有一天，他不小心看到了一份真的《順天時報(bào)》，全是罵他倒行逆施的……真是能讓他噴出一口鮮血的狗血故事。

拍馬屁，其實(shí)是一種精神賄賂。越王勾踐當(dāng)年兵敗，以俘虜之身服侍吳王夫差，給他拉馬，擺出一副“我服了”的姿態(tài)。有一回夫差病了，可能是腸胃毛病，勾踐居然能夠從馬桶里用手指沾糞便品嘗一下，然后喜滋滋地告訴夫差：大王，您的病快好了……真是非常之人啊。夫差一感動，就把勾踐給放回越國了。后面的故事，人們都知道了。

窩闊臺生命最后時刻，會不會突然悔悟，恨不能一刀砍掉那個掌酒的馬屁精的腦袋？

他中了馬屁的毒。但所有責(zé)任能夠全部推到馬屁精身上嗎？

他對這毒，缺乏抵抗力，反而還受用得很。