李麗

近十年來的新課程改革，倡導(dǎo)探索性、開放性的教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法，如自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等。這些當(dāng)然是對的，是不容否定的。但問題是，我們現(xiàn)在面對基礎(chǔ)教育，特別是面對九年義務(wù)教育的學(xué)生，從六歲到十三四歲的小孩，也整天要他們“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”嗎？他們有這個能力這樣做嗎？

這種教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，應(yīng)該是在有一定的知識基礎(chǔ)積累以后才能進行的?；A(chǔ)教育階段，是學(xué)生打基礎(chǔ)階段，就好比建房子的打地基階段，要實實在在地把地基打好，才能在上面設(shè)計、建造高樓大廈。在基礎(chǔ)階段，不能過早地提出過高的要求，不要揠苗助長。違反客觀規(guī)律，就會欲速則不達，反而起到不好的效果。

在基礎(chǔ)教育階段，不要把教學(xué)搞得這么復(fù)雜，搞一大堆新名詞，把很多老師搞得暈頭轉(zhuǎn)向。大道至簡，打好基礎(chǔ)就是硬道理。

在基礎(chǔ)教育階段，語文教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，最簡單、最有效的，我認為還是傳統(tǒng)的“死記硬背”。

“死記硬背”的意思是指不用理解而一味死板地、機械地背誦書本知識。在過去相當(dāng)長的一段時間，“死記硬背”被稱為“填鴨式”教育，“灌輸式”教育。我們從小到大，從家庭到學(xué)校，到處都可以聽到反對“死記硬背”的聲音。在教學(xué)方法中，死記硬背是死板、僵化、教條的代名詞，被認為是落后的、封建的教學(xué)方法，是壓抑學(xué)生個性的教學(xué)方法，也是最令學(xué)生討厭的一種學(xué)習(xí)方法。所以有人一提起“死記硬背”就咬牙切齒。這個詞也完完全全成了一個貶義詞，真的算得上臭名昭著了。

“死記硬背”真的是那么可怕、可恨嗎？非也。

一、從中國傳統(tǒng)語文教學(xué)來看

中國傳統(tǒng)的語文教學(xué)非常推崇“死記硬背”。封建時代的私塾和官學(xué)都采用個別教學(xué)的方式。它的主要教學(xué)方法之一就是背誦（其中包括“死記硬背”）。一般的塾師，教學(xué)生讀書，先讓學(xué)生熟讀成誦，再逐字逐句地講解。

中國兩千多年的封建教育中，采用“死記硬背”的教育方法，培養(yǎng)出許多名垂千古的偉大人物。如寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”偉大歷史學(xué)家司馬遷，詩篇名揚海內(nèi)外的唐代三大詩人李白、杜甫、白居易，面對滔滔長江，吟誦出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”豪邁詩篇的蘇東坡，更有寫出四大名著《西游記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》的元明清小說家吳承恩、羅貫中、施耐庵、曹雪芹。就是到了現(xiàn)代，很多大作家都是“死記硬背”的高手，巴金12歲能把《古文觀止》倒背如流，巴金自己也曾很有感觸地說：“這二百多篇古文可以說是我真正的啟蒙先生，我后來寫了二十多本散文跟這個啟蒙先生很有關(guān)?！泵┒芨艹楸场都t樓夢》中的任一章節(jié)。郭沫若、魯迅驚人的“背功”也令世人驚嘆。

可見，從中國傳統(tǒng)語文教學(xué)來看，“死記硬背”是非常有效的。

二、從心理學(xué)上來看

心理學(xué)告訴我們：人的一生中，13歲以前，是記憶力最好的時期，記住的東西往往終身不忘；13～20歲記憶力也相當(dāng)不錯，因此，在這兩個階段，讓學(xué)生多背誦一些，是符合學(xué)生心智發(fā)展規(guī)律的，這有利于將來的發(fā)展（有研究表明：0～15歲是一生中記憶力最好的階段；15～25歲是想象力最豐富的階段；25歲以后是思維力最佳的階段。因此，各個階段的教育的側(cè)重點應(yīng)該有所不同）。在這樣一個記憶力最強、最佳期，我們絕不應(yīng)該強調(diào)什么“在理解基礎(chǔ)之上”的背誦，恰恰相反，應(yīng)該大加倡導(dǎo)的正是這種“死記硬背”。只有充分利用這個“最強、最佳期”，讓孩子“死記硬背”下大量優(yōu)秀的語言文學(xué)精品，這才是語文教育的最佳策略。這個時候，根本不需要什么“明了”、“理解”，囫圇吞棗就囫圇吞棗吧！生吞活剝就生吞活剝吧！只要吞下去就行。吞得越多越好。怕的就是吞得太少。因為只有吞得多，他們長大之后，這些語言材料才會像劉國正先生說的那樣，變得融會貫通，得心應(yīng)手起來。中國歷史上的傳統(tǒng)語文教育早就掌握了這個兒童學(xué)習(xí)語文的“訣竅”，所以他們才大力提倡并實踐“死記硬背”的這種語文教學(xué)法。

三、從漢語學(xué)習(xí)特點來看

漢語負載了五千年的中國文化，漢語有著它獨特的表達方式，漢語表達有著厚重的歷史底蘊和文化風(fēng)采，如果沒有足夠的語言積累，歷史文化積淀，漢語的表達必將失去它特有的歷史底蘊和文化風(fēng)采。要真正的掌握漢民族的語言，運用好我們的母語，就不得不下苦功夫，花大力氣進行語言的積累和祖國歷史文化知識的積淀，這種積累和積淀必須在兒童階段開始對優(yōu)美的詩詞篇章、文化經(jīng)典進行“死記硬背”。

其一，背誦能夠加深對詩文的理解與感受。蘇軾的“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，朱熹的“書讀百遍，其義自見”，即是強調(diào)在反復(fù)吟詠中加深理解。背是熟讀的結(jié)果，學(xué)生對課文每讀一遍都是一個感知的過程。在反復(fù)誦讀中既有誦讀者感情的投入，又有誦讀者的思維參與，因此，隨著誦讀遍數(shù)的增加直至成誦，誦讀者的理解、體會也在層層加深，對文章的精義、脈絡(luò)、文采也會融會貫通。

其二，背誦能夠幫助規(guī)范學(xué)生的語言。當(dāng)然前提必須是要背誦經(jīng)典的書面語或文言文，還能鍛煉普通話。

其三，背誦能夠促進學(xué)生智力的發(fā)展。學(xué)生通過反復(fù)誦讀，逐步加深大腦皮層的神經(jīng)聯(lián)系，繼而產(chǎn)生持久穩(wěn)固的記憶，從而鍛煉了記憶能力。通過背誦積累的大量材料，不僅有儲存的作用，而且還有供檢索的作用，長期利用這些積累起來的材料，可以發(fā)展思維的敏捷性、靈活性和創(chuàng)造性。

總而言之，背誦是對語文學(xué)科本質(zhì)屬性的回歸，忽視對語言材料的背誦積累，語言訓(xùn)練必然成為無源之水，無本之木。

四、目前提倡“死記硬背”的前提條件

（1）要重新編選初中語文課本，從小學(xué)開始就編入古今中外的短小的經(jīng)典名篇，特別要編入便于吟誦的文質(zhì)兼美的經(jīng)典韻文、詩歌?，F(xiàn)在九年制義務(wù)教育的語文課本，經(jīng)典名篇太少，現(xiàn)代時文過多，極大地浪費的學(xué)生的寶貴時間。我們過來人現(xiàn)在回過頭想想，我們能記住在初中語文課本中讀過的幾篇現(xiàn)代文？大多想不起來了吧？留在腦海里的大多是經(jīng)典古詩文。因此，編入初中語文課本的詩文，應(yīng)以經(jīng)過時間長河檢驗過的經(jīng)典詩文為主。

（2）有必要在教學(xué)思想上來個大轉(zhuǎn)變，重新確立“多讀多背多寫”是學(xué)好語文的最主要的方法這一觀點，把時間用在刀刃上。那種機械重復(fù)枯燥乏味的“閱讀分析題”一天不拋棄，我們的語文教學(xué)也就一天不能走出困境。要改變這種教學(xué)方法，一方面有待于“考試方式”的改革；一方面更需要廣大初中語文教師的積極努力。學(xué)生是活生生的人，是學(xué)習(xí)的主體，要引導(dǎo)他們多背經(jīng)典，多讀名篇。這才是基礎(chǔ)教育階段語文學(xué)科最主要任務(wù)和方法。

初中語文教學(xué)，必須回歸到那溫暖的“家”。

（作者單位：黑龍江省齊齊哈爾市拜泉縣興農(nóng)鎮(zhèn)中心學(xué)校）