徐慧

【摘要】現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加快，在給人們帶來生活便利的同時，也不可避免地導(dǎo)致了一系列亞健康問題出現(xiàn)，亞健康防治也成為現(xiàn)今醫(yī)學(xué)界的重要課題，本文將試分析治未病思想與亞健康防治的具體聯(lián)系，從中找尋治未病思想對亞健康防治的啟示，以期能夠有效干預(yù)亞健康狀態(tài)，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展提供理論支持。

【關(guān)鍵詞】治未病思想；亞健康防治

【中圖分類號】R249 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-6851（2017）06-0-02

前言

隨著現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的生活、生產(chǎn)都變得極為便利，但與此同時，快節(jié)奏的生活方式也給人們帶來了一系列的弊端，亞健康狀態(tài)即是其中之一，亞健康是一種臨界狀態(tài)，處于亞健康狀態(tài)的人，身上并無明確的疾病，但是其精神活力與適應(yīng)能力卻在明顯下降，例如在巨大的壓力以及不規(guī)律作息之下，人們繼而產(chǎn)生的焦躁、失眠、肥胖、心悸等，都是亞健康狀態(tài)，所以，具體說來，亞健康指的便是一種非病非健康的中間狀態(tài)，處于亞健康狀態(tài)的人，如果得不到及時的治療與疏導(dǎo)，將會引發(fā)真正的疾病，甚至難以治愈。目前，我國已有百分之七十以上的人都或多或少存在亞健康狀態(tài)，因此，將亞健康防治作為當(dāng)前醫(yī)療事業(yè)的重要課題不足為過。研究發(fā)現(xiàn)，亞健康防治和中醫(yī)治未病思想之間存在著諸多關(guān)聯(lián)，研究治未病思想可以對亞健康防治有一定的啟示作用，同時豐富我國的醫(yī)療防治體系內(nèi)容。

1.中醫(yī)未病的概述

我國最早的醫(yī)學(xué)典籍《內(nèi)經(jīng)》中對于未病曾有較為詳細(xì)的記載：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也?！币恢币詠?，無論在做任何事時，我國都始終堅持“防微杜漸”“防患于未然”的思想，這種思想在治未病中得到了最為淋漓盡致的體現(xiàn)。簡單來說，未病指的就是“尚無病”或“未發(fā)之病”，所謂“未發(fā)之病”指的是潛在的疾病，尚處在潛伏期或初期征兆尚不明顯階段，尚未有明顯癥狀，因此也不易被發(fā)現(xiàn)。“扁鵲見蔡桓公”一文中，扁鵲指出蔡桓公“有疾在腠理，不治將恐深”便正是未發(fā)之病。然蔡桓公固執(zhí)己見，最終導(dǎo)致病入膏肓，無藥可救。

“病雖未發(fā)，然征兆已見”這種說法，很多人必以為然，尤其對于熱衷西方醫(yī)學(xué)的人而言，沒有病狀即為無病，實(shí)則不然，中醫(yī)治未病并非毫無科學(xué)依據(jù)，事實(shí)上，我們身體的各個器官和臟腑環(huán)環(huán)相連，互為依附、相互影響，當(dāng)某一個器官或臟腑將有病癥之時，身體的某些部位會提前顯露征兆。如果此時能夠察覺這些征兆，及時采取相應(yīng)的治療調(diào)理措施，就能有效預(yù)防疾病的發(fā)生乃至進(jìn)一步惡化，使其在未患或未發(fā)之前得到良好的防治，繼而能夠更加徹底地治愈。

除了“尚無病”“未發(fā)之病”外，未病還有諸如“欲病之病”“平人”等含義，總體來說，未病是一個較為系統(tǒng)的概念，其根本核心即“防”，防患病、防病重。

2.亞健康與中醫(yī)未病的關(guān)系

“中醫(yī)‘未病與‘亞健康狀態(tài)這兩個概念之間存在著一定的區(qū)別和聯(lián)系，可以說，中醫(yī)治未病思想對亞健康防治在理論和實(shí)踐層面上具有雙層指導(dǎo)作用，既能促進(jìn)臨床干預(yù)方案的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，也有助于對亞健康概念進(jìn)行約定并達(dá)成共識?！盵1]

亞健康狀態(tài)與未病，是兩個提出時間相隔逾兩千年的概念，未病展現(xiàn)了我國中醫(yī)醫(yī)學(xué)對于疾病的不斷認(rèn)知，而亞健康狀態(tài)則是現(xiàn)代科技水平與社會不斷發(fā)展的產(chǎn)物，兩者之間盡管有著不同，但也存在著一定聯(lián)系，亞健康狀態(tài)下的人，實(shí)際上正是未病中所指的“未發(fā)之病”，即身體已經(jīng)出現(xiàn)了一定的病前期征兆，存在著潛在的健康問題，因此，治未病思想對于亞健康狀態(tài)的防治具有重要的啟示作用，“這主要體現(xiàn)在指導(dǎo)診斷病因，提供防治思路和防治方法”[2]上。

“未病”概念的誕生，自然而然地催生了“防治未病”的重要思想，并且由此確立了一系列較為系統(tǒng)、完善的防治原則與方法，即中醫(yī)的養(yǎng)生之道，目前，“WHO的一項調(diào)查表明，真正健康的人只占5%，患有疾病的人占20%，而75%的人則處于亞健康狀態(tài)”[3]，要想治理亞健康狀態(tài)，可以將治未病的中醫(yī)養(yǎng)生思想移用過去，起到重要啟示作用。

首先是養(yǎng)生之道，中醫(yī)有句古話叫做“病從口入”，很多飲食不加節(jié)制的人往往最容易出現(xiàn)亞健康狀態(tài)，為此，采用中醫(yī)養(yǎng)生之道，可以很好地調(diào)節(jié)身體狀態(tài)，有效地防治亞健康。譬如，飲食不規(guī)律，愛喝酒、飲食過油的人，容易患肥胖、高血壓等癥，一旦調(diào)節(jié)飲食，清淡少飲，就將起到十分積極的效用。

其次是養(yǎng)神之道，中醫(yī)認(rèn)為，身體的很多疾病都為心病，內(nèi)心情緒的緊張、焦灼、多疑、煩悶，容易滋生一系列的疾病，為此，調(diào)整心態(tài)，改善長期抑郁或易暴躁多怒的習(xí)慣，便能夠有效地防治諸多五臟疾病。俗話說：“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”不無道理，因此，中醫(yī)養(yǎng)神思想提倡心境清凈，從容淡然。

最后是加強(qiáng)鍛煉思想，要想真正防治亞健康狀態(tài)，有效地改善身體不佳之況，就必須積極地加強(qiáng)身體鍛煉，生命在于運(yùn)動，鍛煉形體可以促進(jìn)氣血循環(huán)流暢，增強(qiáng)體質(zhì)，鍛煉形神可以改善心性，遇事不易焦躁，只有這樣，才能讓自身更加健康，避免現(xiàn)代化生活進(jìn)程中的諸多疾病。

3.治未病在亞健康治療中的應(yīng)用成效

盡管亞健康狀態(tài)與未病從根本上講屬于兩個不同范疇的概念，但是，從整體癥狀上來看，亞健康狀態(tài)與未病依舊有著千絲萬縷的聯(lián)系，治未病思想對亞健康狀態(tài)的防治起到了十分積極的啟示作用，在實(shí)踐應(yīng)用中，也起到了極其良好的成效。譬如，較為常見的亞健康癥狀為疲勞、失眠、頭暈、健忘、注意力不集中、焦慮等，這大多是由于缺乏鍛煉、用腦過度、易怒易躁、多疑猜忌等引起的，而治未病思想中的加強(qiáng)身體鍛煉、修心養(yǎng)性、注意飲食休息等做法，無疑能夠?qū)ΠY下藥。加強(qiáng)身體鍛煉可以預(yù)防疲勞、失眠，修身養(yǎng)性可以有效避免焦慮、多疑、易怒，健忘、注意力不集中等，注意飲食休息可以減少肥胖、頭暈等，長期堅持，人們將逐漸擺脫亞健康狀態(tài)，恢復(fù)活力與神采。

結(jié)論

我國中醫(yī)學(xué)歷史悠久，博大精深，是綿延數(shù)千年的眾多醫(yī)學(xué)者的智慧與心血的結(jié)晶，不僅能在當(dāng)時起到良好的治療效用，縱使在千載之后，依然能為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)作出巨大貢獻(xiàn)，治未病思想的應(yīng)用能夠有效地針對亞健康狀態(tài)，起到良好的防治啟示，相信在不久的未來，亞健康狀態(tài)能夠得到積極的防治，不再成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的難題。

參考文獻(xiàn)

[1]王智瑜，李淳，薛飛飛，趙暉.試論治未病思想對亞健康防治的啟示[J].新中醫(yī)，2017（03）：154-156.

[2]范延妮.中醫(yī)“治未病”思想對亞健康防治的啟示[J].西部中醫(yī)藥，2014（12）：37-39.

[3]楊瑞芳.“治未病”思想對亞健康人群護(hù)理的啟示[J].中國民族民間醫(yī)藥，2011.20（19）：68.