王超

摘要：有關(guān)色彩在畫面中的運用人類從原始人時期就有了。隨著時間的推移人類社會的發(fā)展，科學技術(shù)在發(fā)展，繪畫作為一門科學也在不斷發(fā)展。人類對于色彩的運用從未間斷過，并且在不斷發(fā)展完善，不僅理論隨著科學的研究發(fā)現(xiàn)不斷革新，色彩表達內(nèi)涵也隨著時代的發(fā)展，思維意識的變化不斷厚實。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；色彩；思考

美術(shù)色彩自古有之，是傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的瑰寶和重要載體，尤其是在民間傳統(tǒng)藝術(shù)年畫、刺繡、漆藝、彩塑等中表現(xiàn)更是充分，它是人們在經(jīng)歷數(shù)萬年的反復勞動、繪畫、創(chuàng)作等實踐活動中不斷積累下來，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在現(xiàn)代城市生活中，色彩更是我們生活中不可缺少的內(nèi)容，衣食住行，每一個方面，每一個細節(jié)都融入了大量的色彩，而且這些色彩又發(fā)揮著不同的功能和價值，引導我們生活發(fā)生著不一樣的變化，所以色彩研究一直是美術(shù)研究領域非常重要的內(nèi)容，無論對于繪畫還是對于服裝，裝飾裝修等等方面都比較看重色彩理論。美術(shù)色彩通過赤、橙、黃、綠、青、藍、紫等多種色彩將人們的情感世界和客觀世界予以充分展現(xiàn)，以絢麗的色彩創(chuàng)造和勾畫五彩繽紛的世界，帶來視覺的沖擊，給人以美的享受，體會色彩藝術(shù)的獨特魅力和文化意蘊。由此，傳統(tǒng)藝術(shù)中的美術(shù)色彩需要傳承和發(fā)展，充實其藝術(shù)表達形式，開拓一條更寬闊的發(fā)展道路任重而道遠。

一、美術(shù)色彩的產(chǎn)生和發(fā)展

色彩，古已有之，但一直以來關(guān)于其產(chǎn)生和發(fā)展卻眾說紛紜，由此充分認識美術(shù)色彩的發(fā)展歷程，對于進一步分析其功能和文化價值具有重要的指導作用。一般認為，美術(shù)色彩是勤勞的人民在經(jīng)歷千百年的實踐、創(chuàng)造基礎上發(fā)展而來的藝術(shù)表達形式，是在與不同民族文化融合、發(fā)展過程形成的，是民間美術(shù)表現(xiàn)的主要手段，是傳遞情感、詮釋美好和展現(xiàn)藝術(shù)的重要載體。在我國古代，人類對于色彩的認識經(jīng)歷了由單色到五彩的演變，而隨著經(jīng)驗的進步、創(chuàng)造力的延伸，美術(shù)色彩衍變成了一條源遠流長的色彩河流，在歷史的長河中縱情馳，以或清新、或濃烈、或內(nèi)斂、或奔放的色彩表現(xiàn)手法，形成色彩獨有的刺激性和渲染力，勾勒和描繪出了一幅幅絢麗多彩的藝術(shù)畫卷，也將人們對于未來的憧憬予以充分展現(xiàn)。

二、美術(shù)色彩的表現(xiàn)功能

美術(shù)色彩作為民間民間藝術(shù)的重要構(gòu)成要素，蘊含著勞動人民的智慧和審美觀念，因其表現(xiàn)手法眾多，而在多領域得以應用和推廣，色彩藝術(shù)也因此在更廣闊的空間的得以展示。而美術(shù)色彩之所以能夠獲得長遠發(fā)展，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)中運用自如，很大程度上要歸功于其強大功能，目前美術(shù)色彩主要的功能主要表現(xiàn)在藝術(shù)表現(xiàn)功能和實用功能上，具體分析如下：

1、美術(shù)色彩的藝術(shù)表現(xiàn)功能

美術(shù)色彩作為一種文化藝術(shù)表現(xiàn)手法，是一種無聲的色彩語言，是美術(shù)作品表達情感和傳遞藝術(shù)信息的重要載體，是以色彩語言形式表現(xiàn)多種藝術(shù)形態(tài)。美術(shù)色彩色主要功能就是藝術(shù)表現(xiàn)功能，是從精神文化層次上來進行分析的。五彩繽紛的色彩總是能夠激發(fā)人情感的共鳴，從而引發(fā)情感效應，給人想象和創(chuàng)造的空間，具有表象意義，形成了藝術(shù)表現(xiàn)力。

2、美術(shù)色彩的實用功能

根據(jù)美術(shù)色彩的產(chǎn)生和發(fā)展來看，美術(shù)色彩源于生活實踐，是人們在不斷地創(chuàng)造、想象過程衍生而來的，由此，其實用功能必然蘊含其中。同時，美術(shù)色彩之所以得以傳承和發(fā)展，關(guān)鍵是其實用功能的影響，該功能使得美術(shù)色彩運用下的藝術(shù)形式滲透到生活之中，讓人們感受美術(shù)色彩運用的藝術(shù)魅力的同時，也得到了美的享受，享受美術(shù)色彩所帶來的藝術(shù)情調(diào)，也即裝飾效果。

三、美術(shù)色彩所表現(xiàn)出來的文化價值

1、美術(shù)色彩是不同文化生活形態(tài)的有效表達形式。

依據(jù)上述分析，美術(shù)色彩起源與發(fā)展多源于民間藝術(shù)，而民間藝術(shù)形態(tài)多是因為實用目的而去實施和創(chuàng)作，由此，美術(shù)色彩必然與特定使其人民的文化生活形態(tài)相關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)出當時社會的生產(chǎn)力及社會分工狀態(tài)，也展現(xiàn)了人民對于藝術(shù)的追求和憧憬。而伴隨著社會、經(jīng)濟生活的發(fā)展，民間藝術(shù)也得以發(fā)展和進步，創(chuàng)造除了不同的藝術(shù)形態(tài)如年畫、剪紙、刺繡、彩塑、蠟染等民間藝術(shù)，都承載著豐富多彩的文化生活氣息，并被當作傳統(tǒng)文化藝術(shù)予以傳承和發(fā)展下來。歷史階段的不同，地域的不同，社會意識形態(tài)的不同，由此所衍生的美術(shù)色彩表達形式、內(nèi)容和文化內(nèi)涵就各不相同。

2、美術(shù)色彩是實用與審美的統(tǒng)一。

美術(shù)色彩的審美性是其本質(zhì)特性，也是其展現(xiàn)藝術(shù)形態(tài)不可或缺的重要因素，藝術(shù)作品的美感需要美術(shù)色彩的渲染和烘托，以加強藝術(shù)表現(xiàn)效果，也因為美術(shù)色彩的審美性，其能夠給人以視覺沖擊，使人產(chǎn)生藝術(shù)共鳴，感受藝術(shù)的獨特魅力和美感。而美術(shù)色彩的最先起源來源于人民，實用性是其創(chuàng)造的動力和目的，多數(shù)美術(shù)色彩的運用靈感也來源于自然生態(tài)環(huán)境中對于色彩把握和運用，當然這其中包含了人民群眾的審美取向和文化創(chuàng)作理念，如中國結(jié)最初的創(chuàng)造就是來源于繩結(jié)，是以實用為根本出發(fā)點的，但是隨著藝術(shù)工藝的運用和發(fā)展，將其衍變成了一種具有審美效果的藝術(shù)作品，由此可知，美術(shù)色彩集實用與審美與一體。

3、美術(shù)色彩蘊含深厚的文化內(nèi)涵。

美術(shù)色彩的發(fā)展，經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史文化的沉淀，勢必會不同文化形態(tài)所影響，由此形成具有文化內(nèi)涵的審美理念。美術(shù)色彩在工藝作品中的應用和發(fā)展，其實是一種歷史文化的傳承，人們將美術(shù)色彩作為一種語言運用到藝術(shù)表達中，豐富其內(nèi)涵，蘊含其深層次的文化內(nèi)涵，通過一種藝術(shù)物質(zhì)形式展現(xiàn)出來，所承載的不僅僅是藝術(shù)作品的欣賞，更是深厚文化意蘊的傳播和交流。

美術(shù)色彩是我國傳統(tǒng)藝術(shù)在摸索與實踐中取得的重大成果，其從一定層面上反映了我國的藝術(shù)造詣，特別是在民間藝術(shù)品創(chuàng)造中更是能夠展現(xiàn)美術(shù)色彩的力量和文化魅力。由此，探尋美術(shù)色彩的功能和文化價值對于充分認識我國傳統(tǒng)藝術(shù)并積極探尋新時代美術(shù)色彩的延伸與發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義，更加有利于兩者的融合發(fā)展，以推進美術(shù)色彩的不斷前行。endprint