戎章榕

當(dāng)晚下榻于紹興飯店，得悉毗鄰有范文瀾故居。第二天一早趁離開(kāi)之前，抓緊時(shí)間去瞻仰。

故居臨水沿街，四周有新建的圍墻和八字門(mén)樓，門(mén)樓上的“范文瀾故居”牌匾是當(dāng)代浙江籍書(shū)法家鮑賢倫題寫(xiě)?？邕M(jìn)八字門(mén)樓，一座坐南朝北的清代建筑，白墻黑瓦，三進(jìn)平屋，占地不足900平方米。院內(nèi)植有茶花、桂花等植物，襯托出清新、淡雅的意味。門(mén)前榔柱上鐫刻著一副對(duì)聯(lián)：“書(shū)香詩(shī)風(fēng)孕育負(fù)笈學(xué)子，經(jīng)史緯文卓成一代宗師”，較好地概括了范文瀾的生平由來(lái)和學(xué)術(shù)成就。

范文瀾（1893-1969）， 歷史學(xué)家。1898年至1906年，在私塾讀書(shū)。中學(xué)畢業(yè)后，于1913年，進(jìn)北京大學(xué)文預(yù)科。翌年，入文本科國(guó)學(xué)門(mén)。1917年北京大學(xué)畢業(yè)后，赴日本留學(xué)。曾任蔡元培私人秘書(shū)，在南開(kāi)大學(xué)、北京大學(xué)、國(guó)立河南大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、輔仁大學(xué)等校任教。1940年1月，從河南抗日根據(jù)地來(lái)到延安，主持中央馬列學(xué)院歷史研究室的工作。范文瀾先生精通文學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)，畢生耕耘于史學(xué)園地，著作頗豐，代表作有：《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》《中國(guó)近代史》《范文瀾歷史論文選編》《群經(jīng)概論》《正史考略》《唐代佛教》等。

走進(jìn)故居，室內(nèi)并無(wú)太多老物件，主要是以圖表、文字和實(shí)物構(gòu)成了范文瀾史跡陳設(shè)。首先來(lái)到小堂前，紹興人稱(chēng)之為客堂、正屋，用于接待賓客。堂前懸掛著一副山水畫(huà)，兩旁的對(duì)聯(lián)是“山靜松聲遠(yuǎn)，秋清泉?dú)庀恪?。這估計(jì)是后人布展所為，倒也符合主人的志趣。故居廳堂正上方，就懸有同鄉(xiāng)著名書(shū)法家沈定庵“清白世家”白底黑漆的題額。清光緒十九年（1893），范文瀾先生出生在紹興府錦麟橋范家臺(tái)門(mén)，錦麟橋范氏系北宋名相范仲淹后裔，范氏衣缽家風(fēng)，素稱(chēng)“清白世家”。范文瀾自幼接受傳統(tǒng)詩(shī)書(shū)教育，雖然那時(shí)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)日漸式微，但他受傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的熏陶卻未曾減弱。

史跡展從“清白世家，書(shū)香傳人”開(kāi)始，故居就我一人，安靜移步、仔細(xì)觀(guān)賞、陷入沉思……

范文瀾先生的學(xué)術(shù)代表作當(dāng)屬《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》。主要表現(xiàn)在延安版以及新中國(guó)成立后修訂本上。建國(guó)后長(zhǎng)達(dá)15年的修訂、重寫(xiě)，完成修訂本《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》一至三冊(cè)。累計(jì)印數(shù)達(dá)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言曾說(shuō)過(guò)，對(duì)他影響最大的一本書(shū)不是文學(xué)作品，而是一部歷史作品——范文瀾的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》。直至2014年華東師范大學(xué)出版社尚在出版，是不是所見(jiàn)最新版本？我未加證實(shí)。但可以肯定，該書(shū)是迄今中國(guó)累計(jì)印數(shù)最多、發(fā)行時(shí)間最長(zhǎng)、影響最廣的歷史讀物。

在玻璃框內(nèi)陳列了三冊(cè)綠皮略為泛黃的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》，封面上印有橫排繁體字的書(shū)名、中國(guó)歷史研究室編、新華書(shū)店發(fā)行等字樣，這可能是建國(guó)初期的版本，歲月風(fēng)塵顯而易見(jiàn)。一旁有介紹：“1941年，《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》（上冊(cè)）出版，次年又出版了《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》（中冊(cè)），《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》是第一部運(yùn)用馬克思主義觀(guān)點(diǎn)系統(tǒng)地?cái)⑹鲋袊?guó)歷史的著作。”下面是毛澤東主席的評(píng)價(jià)：“《中國(guó)通史簡(jiǎn)史》的資料多，讓人愿意看下去?！?/p>

這部著作得益于毛澤東的支持和指導(dǎo)。范文瀾與毛澤東同庚，更因歷史結(jié)緣。47歲的范文瀾抵達(dá)延安后不久，毛澤東交代他組織人員編寫(xiě)一本供干部學(xué)習(xí)用的通俗中國(guó)歷史讀本，字?jǐn)?shù)要求在15萬(wàn)字左右。受命著史，夜以繼日。隨后，范文瀾擬就了編寫(xiě)提綱，并就體例問(wèn)題請(qǐng)示毛澤東。毛澤東向他再三強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)中國(guó)歷史要“夾敘夾議”。最后放開(kāi)了字?jǐn)?shù)要求，能寫(xiě)多少就寫(xiě)多少。

史書(shū)最高境界是史料與史識(shí)結(jié)合，寓識(shí)于史，識(shí)從史出。在中國(guó)史學(xué)史上，能夠著成公認(rèn)稱(chēng)道并傳誦不衰通史著作的史家屈指可數(shù)。歷史上，司馬遷的《史記》和司馬光的《資治通鑒》可謂成功的通史著作，因而名垂青史，并稱(chēng)前后“兩司馬”。范文瀾既學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義，又熟諳中國(guó)的傳統(tǒng)文化，并且較好地把馬克思主義與中國(guó)的民族特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，形成他的著作的獨(dú)特風(fēng)格。

由于范文瀾對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)有著精深的研究，在延安期間被邀請(qǐng)到新哲學(xué)會(huì)年會(huì)上作題為《中國(guó)經(jīng)學(xué)史的演變》講演，講演提綱后來(lái)經(jīng)過(guò)整理，發(fā)表在1941年延安《中國(guó)文化》上。毛澤東不僅親臨聽(tīng)講，還寫(xiě)信給予熱情的肯定。在故居就有陳列毛澤東給范文瀾親筆信的影印件：

“文瀾同志：

提綱讀了，十分高興，倘能寫(xiě)出來(lái)，必有大益，因?yàn)橛民R克思主義清算經(jīng)學(xué)，這是第一次。因?yàn)槟壳按蟮刂鞔筚Y產(chǎn)階級(jí)的復(fù)古反動(dòng)十分猖獗，目前思想斗爭(zhēng)的第一任務(wù)就是反對(duì)這種反動(dòng)。你的歷史學(xué)工作繼續(xù)下去，對(duì)這一斗爭(zhēng)必有大的影響。第三次講演因病沒(méi)有聽(tīng)到，不知對(duì)康、梁、章、胡的錯(cuò)誤一面有所批判否，不知涉及廖平、吳虞、葉德輝等人否？越對(duì)這些近人有所批判，越能在學(xué)術(shù)界發(fā)生影響。

我對(duì)歷史完全無(wú)研究，倘能因你的研究學(xué)得一點(diǎn)，深為幸事。致以

敬禮！

毛澤東”

在毛澤東看來(lái)，范文瀾此舉是中國(guó)人第一次用馬克思主義清算經(jīng)學(xué)。當(dāng)時(shí)，和國(guó)民黨政治上消極抗日、積極反共相配合，文化領(lǐng)域大興復(fù)古反動(dòng)之風(fēng)。因此，范文瀾的課就具有思想斗爭(zhēng)的意義。因此，毛澤東鼓勵(lì)他把歷史研究工作繼續(xù)下去。

至于信中“我對(duì)歷史完全無(wú)研究”，則是毛澤東的自謙之語(yǔ)。毛澤東秉持的歷史觀(guān)是：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要幫助的。”

《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》的撰寫(xiě)始于1940年8月，經(jīng)過(guò)兩年多工作，《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》（上中冊(cè)，近60萬(wàn)字）于1942年在延安出版。毛澤東聞悉非常高興，對(duì)范文瀾說(shuō)：“我們黨在延安又做了一件大事……說(shuō)明我們共產(chǎn)黨人對(duì)于自己國(guó)家?guī)浊甑臍v史，不僅有我們的看法，而且寫(xiě)出了一部系統(tǒng)的完整的中國(guó)通史。這表明我們中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于自己國(guó)家?guī)浊甑臍v史有了發(fā)言權(quán)，也拿出了科學(xué)的著作了。” 為此，他還特意請(qǐng)范文瀾吃了一頓飯。endprint

范文瀾的價(jià)值，不僅為創(chuàng)造歷史而研究歷史，還表現(xiàn)為在抗戰(zhàn)時(shí)期奔赴延安的4萬(wàn)多知識(shí)分子中，像他這樣的舊國(guó)學(xué)造詣卓爾不凡的大學(xué)者能夠拋棄自己過(guò)去謹(jǐn)謹(jǐn)守規(guī)的治學(xué)之路，轉(zhuǎn)而謙謙于馬克思主義，這充分說(shuō)明馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，能夠?yàn)闉?zāi)難深重的民族找到一條出路。也充分說(shuō)明，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是能夠有機(jī)融合的，是能夠承擔(dān)起改造中國(guó)民族精神的重任的！否則我們就無(wú)法理解為什么在抗戰(zhàn)時(shí)期，會(huì)有那么多或受傳統(tǒng)文化浸染或受西方自由主義思想熏陶多年的知識(shí)分子服膺于馬克思主義，范文瀾只是其中的杰出代表。

整個(gè)史跡展給我最大的觸動(dòng)是這副對(duì)聯(lián)：“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空。”以往耳熟能詳?shù)拿?，我卻不知道是范文瀾先生的撰句。這既是他率先垂范身體力行的學(xué)術(shù)寫(xiě)照，也是他語(yǔ)重心長(zhǎng)勸勉后人的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！吨袊?guó)通史簡(jiǎn)編》文字純熟，有著中國(guó)古代卓越史家“文史兼通”的特點(diǎn)。尤其是文化史部分，更能顯示出作者國(guó)學(xué)大師的功力。其文筆之煉達(dá)，亦絕非等閑之輩所可及。據(jù)范文瀾先生的夫人戴冠芳同志回憶：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在延安窯洞里，范老一直是坐在一條冰冷的無(wú)靠背的木板凳上著書(shū)立說(shuō)，寫(xiě)累了就靠在窯洞的墻壁上休息一下，喘口氣再繼續(xù)寫(xiě)作。至此，我突有所悟，《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》之所以成為經(jīng)典，不是平白無(wú)故的，成功的因素很多，其中一條嚴(yán)格要求，在文字上確實(shí)是很下功夫的。據(jù)范文瀾的助手卞孝宣回憶說(shuō)：“范老的著述態(tài)度極其嚴(yán)肅認(rèn)真，每寫(xiě)一句，都要仔細(xì)斟酌，感到寫(xiě)得不好，就撕掉重寫(xiě)。他的夫人戴冠芳曾笑話(huà)他，抽了那么多煙，費(fèi)了那么多勁，好不容易寫(xiě)出來(lái)，又一筆劃掉，坐在一旁看的人，都覺(jué)得真可惜呀！”可以說(shuō)，《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》不是搖筆即來(lái)，而是一字一句都嘔心瀝血。

1969年7月29日，一代史學(xué)大師范文瀾先生病逝于北京。先生去矣，而文章獨(dú)樹(shù)幟，品德世所罕的光輝一生，青史流芳。為了紀(jì)念范文瀾先生，紹興市政府在1993年修繕了范先生故居，列入紹興市文物保護(hù)單位，并建立了文瀾中學(xué)。

臨近出發(fā)的時(shí)間，在流連忘返中依依告別范文瀾故居。在跨出八字門(mén)樓前，回首再度瞥見(jiàn)廊柱上的那副對(duì)聯(lián)。在史學(xué)界堪稱(chēng)“一代宗師”的不乏其人，但范文瀾成就在于“新”，這個(gè)新表現(xiàn)在第一次運(yùn)用辯證唯物主義史觀(guān)闡明全部中國(guó)歷史，其意義不同凡響，不愧為舊國(guó)學(xué)傳人，新史學(xué)宗師。參觀(guān)時(shí)間雖然短暫，但在行旅中、歸來(lái)后還在多次與范文瀾先生作了跨越時(shí)空的交集，對(duì)先生有了進(jìn)一步的了解與敬重……endprint