吳璐婷

摘 要：《野草莓》是現(xiàn)代主義電影大師英格瑪·伯格曼的偉大作品，它以一個(gè)死亡預(yù)兆的夢(mèng)境作為情緒開(kāi)端，以心靈重生的美夢(mèng)作為收尾，向我們展示了一個(gè)愛(ài)與生命的故事。

關(guān)鍵詞：《野草莓》；夢(mèng)境；伊薩克

電影中大致有四重夢(mèng)境，先是死亡的噩夢(mèng)，再是青澀的失戀之夢(mèng)，然后是無(wú)情的審判之夢(mèng)，最后是心靈的重生之夢(mèng)。

第一個(gè)夢(mèng)境是噩夢(mèng)，在這個(gè)噩夢(mèng)中，斷壁殘?jiān)?、冷清的街道都彰顯了伊薩克老人現(xiàn)在沒(méi)有人可以交流，頹廢、孤獨(dú)的精神狀態(tài)?；餮暮谝履腥恕⒔烫美锏溺娐?、載棺木的柩車(chē)、棺木中掙扎的死者均象征死亡的到來(lái)、生命的停止。而棺木中死去的自己想把他拉進(jìn)棺木，讓伊薩克一次又一次直面死亡的到來(lái)。死者那嘲諷的笑似乎表示了他對(duì)伊薩克一生的否定：他只是熱衷于事業(yè)，并沒(méi)有理解生命的全部意義。

第二個(gè)夢(mèng)境是少年時(shí)期的初戀，在這個(gè)夢(mèng)中，伊薩克回到了令他魂?duì)繅?mèng)縈的童年時(shí)代。初戀是青澀甚至苦澀的，其中出現(xiàn)的“野草莓”在這里喻指酸甜、青澀、新鮮的年輕時(shí)代，那片豐饒的草莓地體現(xiàn)了伊薩克埋藏于心底的對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀以及對(duì)愛(ài)情的渴求，而打翻的野草莓恰恰意味著伊薩克早期的青澀的失戀。

第三個(gè)夢(mèng)境是審判，在這個(gè)片段的夢(mèng)境中，由阿爾曼來(lái)審判伊薩克可謂是導(dǎo)演伯格曼的點(diǎn)睛之筆，阿爾曼就是他的第二個(gè)自我。伊薩克在顯微鏡下只看見(jiàn)自己的眼睛，說(shuō)明了他的自我中心性還是那么嚴(yán)重，自私自利，只會(huì)為自己考慮。正如他的名字一樣Icy（冷冰冰的）給人冷酷、難以捉摸，拒絕親近。而那只眼睛回瞪著自己似乎也在向伊薩克提出要對(duì)自己進(jìn)行徹底反省的警告。此外，身為醫(yī)生，他不僅不知道醫(yī)生的第一責(zé)任，竟然連病人的生死都分不清，而他卻即將要接受醫(yī)學(xué)榮譽(yù)博士的頭銜。這不僅是對(duì)他缺乏愛(ài)心的諷刺，更是對(duì)他的人生價(jià)值的一種嘲諷。阿爾曼最后所說(shuō)：“我對(duì)這個(gè)毫無(wú)所知?！边@無(wú)疑也是伊薩克的發(fā)自?xún)?nèi)心回答，他現(xiàn)在還是處于一種迷茫之中，其實(shí)他自己在心中已經(jīng)有了一個(gè)模糊的答案，那就是他的命運(yùn)掌握在自己的手中。是繼續(xù)孤獨(dú)還是讓自己的心靈得到徹底的解脫和釋放，關(guān)鍵在于自己的抉擇。

第四個(gè)夢(mèng)境是對(duì)心靈的重生，是升華階段。伊薩克對(duì)仆人艾格達(dá)的態(tài)度轉(zhuǎn)變使得她內(nèi)心感覺(jué)到了溫暖，并向伊薩克做出了忠心的問(wèn)候。當(dāng)伊薩克對(duì)瑪麗安說(shuō)出喜歡她的時(shí)候，瑪麗安說(shuō)她也很喜歡伊薩克，并且親吻了他的臉頰，這使得伊薩克感受到了從未有過(guò)的幸福感。伊薩克的父母在同一個(gè)畫(huà)框里出現(xiàn)隱喻著夫妻關(guān)系的和諧，在經(jīng)歷了重重疑慮、悔恨和自責(zé)之后，他終于徹悟人生，感受到了他一直缺乏的愛(ài)意。愛(ài)不僅僅意味著愛(ài)自己，愛(ài)更意味著愛(ài)別人，愛(ài)是一種寬恕，伊薩克最終也達(dá)到了心靈的重生。

伯格曼用雙層結(jié)構(gòu)（表面的生活經(jīng)歷和內(nèi)在的心理經(jīng)歷）通過(guò)伊薩克一天的旅程，表現(xiàn)了他的一生。主角孤獨(dú)的老人埃薩克波爾格由在死神迫近時(shí)的內(nèi)心的焦慮和恐慌，到最后的徹悟人生，情感得到宣泄，生命價(jià)值得以認(rèn)可，最終獲得了心靈的重生。endprint