張玲榮

摘要：清代是繼盛唐之后西域詩創(chuàng)作集大成時(shí)期。蕭雄的《聽園西疆雜述詩》便是其中的代表作之一，其以組詩的形式生動(dòng)的再現(xiàn)了蕭雄在西域的民俗見聞，補(bǔ)充了對(duì)同光年間烏魯木齊景觀的認(rèn)知，其“署冷吏稀”更是成了這一時(shí)期的象征性符號(hào)。

關(guān)鍵詞：《聽園西疆雜述詩》；同光年間；城市景觀；烏魯木齊

城市景觀是人文景觀的一部分。它是因人類的城市活動(dòng)而產(chǎn)生的一切現(xiàn)象，體現(xiàn)著城市在某個(gè)發(fā)展階段的空間布局。關(guān)于景觀學(xué)術(shù)研究的主要方向，國內(nèi)目前比較強(qiáng)調(diào)場(chǎng)地精神營造、文化符號(hào)化，以及宜居性和民族化的研究。[1]《聽園西疆雜述詩》中所現(xiàn)烏魯木齊城市景觀布局，是其城市發(fā)展的一個(gè)側(cè)面。

一、蕭雄和《聽園西疆雜述詩》

蕭雄，號(hào)聽園山人，字皋謨，湖南益陽人。是清代著名的西域詩人。關(guān)于蕭雄“旅疆”的原因，如其書序言：“自壯歲困于毛錐，會(huì)塞上多事，奮袖而起，請(qǐng)纓于賀蘭山下，即從戰(zhàn)而西焉?！盵2]可知詩人久困科場(chǎng)，恰逢同治初北方戰(zhàn)亂（左宗棠和劉錦棠反擊阿古柏入侵新疆），為博取功名，北上從軍效力，曾為左宗棠僚佐，繼而為張曜戎幕。詩人往返于新疆和湖南有三次，歷時(shí)十余年，晚年客居長沙而作《聽園西疆雜述詩》。詩人在序中亦云：“自此旁午于十余年之中，馳驟于兩萬里之內(nèi)，足跡所至，窮于烏孫，亦備矣哉！……光緒十有八年壬辰歲花朝后一日，聽園山人自序于星沙客舍”[1]，書成于光緒十八年（1892）。

《聽園西疆雜述詩》是蕭雄唯一傳世作品，共四卷一百五十首，描繪了新疆全省疆域山川、風(fēng)俗民情、氣候物產(chǎn)、古跡名勝和夫道里廣，給我們提供了同光年間新疆地區(qū)的重要史料。被評(píng)價(jià)為“以騷人之韻事，補(bǔ)史氏之地理”[3]，堪稱同光年間描述新疆社會(huì)的百科全書。

二、《聽園西疆雜述詩》中的烏魯木齊城市景觀

乾隆中后期的烏魯木齊是繁榮發(fā)達(dá)的，七十一云：“為四達(dá)之區(qū)，以故字號(hào)店鋪，鱗次櫛比。市衢寬敞，人民輻輳，茶寮酒肆，優(yōu)伶歌童，工藝技巧之人，無一不備。繁華富庶，甲于關(guān)外。紅嘴山上，有廟一楹，紅泥堊壁，故俗呼烏魯木齊為紅廟兒也”[4]。無疑，當(dāng)時(shí)此地一片欣欣向榮。烏魯木齊一向稱為邊疆重鎮(zhèn)，其軍事安全作用是非常顯著的。蕭雄記：“遠(yuǎn)控西南氣象，……鐘打回崖古寺紅”[1]。

同治十二年（1873），陜西回民起義領(lǐng)袖之一白彥虎率部進(jìn)入迪化，兵變使得烏魯木齊受到重創(chuàng)，“博克山前雉堞低，移民煙火磧中微，一官還仗鄰封餉，署冷如冰吏亦稀”[1]，迪化城更是“兵燹后，煙戶蕭條，土著稀少，其漢民由內(nèi)地遷徙而至者，或軍遣，或防戍，或貿(mào)易，多系只身流寓，并無富村巨族及宗祀譜牒可紀(jì)”[5]，烏魯木齊城郭的蕭條沒有阻斷其商貿(mào)的發(fā)展，蕭雄云：“居奇爭向集場(chǎng)求，載貨還歌汗漫游”[1]，街道有鋪面，七日一期集場(chǎng)，男女雜聚，遠(yuǎn)近百貨俱湊，其商貿(mào)仍然較為興盛。

作者游博克達(dá)峰但見：“其稠密處單騎不能入”[1]，不禁感嘆“異境耐人流連者也”。博克達(dá)山頂有海子，溢流至山腰潴為小海，清流奔赴于石隙中，山外數(shù)百土田皆賴次滋養(yǎng)。光緒七八年間，建祠于山中，南向祭山神。作者聽聞：“烏魯木齊南山谷中有勝境一區(qū)”[1]，南山谷的確是烏魯木齊的勝景。

城市建筑設(shè)計(jì)簡單便捷，“西土風(fēng)氣質(zhì)樸，器物皆粗率，且極省便，房屋磚土所為，無所謂雕樓結(jié)構(gòu)之事”[1]，一般人家“黃土為墻四面齊，數(shù)椽如砥覆新泥，郤教滿地鋪成錦，相率家人一室樓”[1]，新疆干燥少雨的氣候條件決定了其建筑格局。

三、結(jié)語

《聽園西疆雜述詩》反映了同光年間烏魯木齊的城市景觀，有天池、博格達(dá)峰、紅嘴山等自然景觀，有城郭、署衙、屋舍、商貿(mào)等人文景觀。眾多的景觀元素構(gòu)成了烏魯木齊城市格局，豐富了烏魯木齊城市形象。

這一時(shí)期烏魯木齊城市景觀的景觀布局：城郭（東為漢城，西為滿城）在天山北麓；博克達(dá)峰在阜康南十余里處，在烏魯木齊可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見；博克達(dá)北坡有天池，祭拜博克達(dá)山神，更是為博克達(dá)山增添了神秘色彩；烏魯木齊北高崖上有紅墻古寺、紅山塔，為烏魯木齊城市景觀標(biāo)志之一；烏魯木齊南邊的南山谷，自是一景。蕭雄以獨(dú)特新穎的表述還原了同光年間烏魯木齊城市景觀，以及地域文化和時(shí)代風(fēng)尚結(jié)合下的獨(dú)特景觀文化，從中衍生出對(duì)烏魯木齊城市景觀空間布局的認(rèn)識(shí)，為今人了解同光年間烏魯木齊城市景觀提供了一個(gè)絕佳的視角。

參考文獻(xiàn)：

[1]史雷鳴.景觀學(xué)原理[M].西安，陜西師范大學(xué)出版總社，2015：7.

[2]蕭雄.聽園西疆雜述詩[M].上海，商務(wù)印書館，1935.

[3][清]黃運(yùn)藩.西疆雜述詩·敘[M].清光緒二十三年靈鶼閣叢書本.

[4][清]滿洲七十一.新疆記略[M].中國西北文獻(xiàn)叢書編輯委員會(huì)編.中國西北文獻(xiàn)叢書·第二輯 西北稀見叢書文獻(xiàn).甘肅，蘭州古籍書店影印出版發(fā)行，1990：263.

[5][清]佚名.迪化縣鄉(xiāng)土志[M].中國西北文獻(xiàn)叢書編輯委員會(huì)編.中國西北文獻(xiàn)二編·第一輯 西北稀見方志文獻(xiàn).甘肅，蘭州古籍書店影印出版發(fā)行，1990：496.endprint