趙娟娟

摘要：在泰國(guó)近代文學(xué)史上，西巫拉帕及其作品具有重要的地位，《畫(huà)中情思》是西巫拉帕的代表作之一，小說(shuō)講述了青年男子諾帕朋和貴族女子吉拉娣之間的愛(ài)情悲劇，抨擊了封建的婚姻制度，要求個(gè)性解放。本文以《畫(huà)中情思》在意境、人物命運(yùn)和故事情節(jié)上所體現(xiàn)的美學(xué)特色為視角，旨在分析小說(shuō)從意境美、凄切美中體現(xiàn)的審美內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《畫(huà)中情思》；西巫拉帕；意境；人物命運(yùn)；審美內(nèi)涵

一、西巫拉帕及其作品《畫(huà)中情思》

西巫拉帕原名古臘·柿巴立，一九零五年生于曼谷一個(gè)中等職員家庭。中學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始擔(dān)任新聞工作和文學(xué)創(chuàng)作。后來(lái)進(jìn)入曼谷法政大學(xué)深造，獲得法學(xué)士學(xué)位。西巫拉帕是泰國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派杰出的代表。西巫拉帕前期的作品充滿(mǎn)了反封建的精神，后期的作品具有更大的社會(huì)意義，他的作品曾長(zhǎng)期被查禁，1973之后才在讀者中廣泛流傳，西巫拉帕的作品對(duì)泰國(guó)新文學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展都具有深遠(yuǎn)影響。在漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生活里，他寫(xiě)下了近二十部重要作品，成名作為小說(shuō)《生活的戰(zhàn)爭(zhēng)》和《畫(huà)中情思》，代表作為長(zhǎng)篇小說(shuō)《向前看》，他的作品豐富了泰國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)，為泰國(guó)新文學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在泰國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上他是一位開(kāi)拓者和先鋒者。“西巫拉帕始終為國(guó)家的獨(dú)立和人民的民主與自由而奔走呼號(hào)，他舍棄了安逸的生活，選擇了一條斗爭(zhēng)的道路，他屢遭反動(dòng)派的迫害，兩次被捕入獄，晚年被迫流亡海外。”①

1936年年底，西巫拉帕創(chuàng)造了中篇小說(shuō)《畫(huà)中情思》。該小說(shuō)是泰國(guó)近代小說(shuō)的經(jīng)典之作，被泰國(guó)教育部規(guī)定為泰語(yǔ)言文學(xué)課本的補(bǔ)充讀物，在泰國(guó)文學(xué)發(fā)展史上具有突出地位。②

《畫(huà)中情思》以一幅看上去很平常很普通的畫(huà)作為開(kāi)端，采用倒敘的敘述方式講述了青年男子諾帕朋和貴族女子吉拉娣之間的愛(ài)情悲劇，抨擊了封建的婚姻制度，要求個(gè)性解放。小說(shuō)中的悲劇色彩是它的特色之一，其中描寫(xiě)了主人公吉拉娣三十五歲還未嫁人，被父親禁錮于他的世界之中，與外界鮮少聯(lián)系，后來(lái)父親把她嫁給一個(gè)中年侯爵，原本以為就這樣過(guò)一生，但和昭坤在日本度蜜月時(shí)遇見(jiàn)了諾帕朋，她的愛(ài)情慢慢開(kāi)始萌芽。迫于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和軟弱的性格，吉拉娣無(wú)力反抗自己悲慘的命運(yùn)，無(wú)論是自己的愛(ài)情還是人生她都只能妥協(xié)，直到最后抱病而終。作者從人物命運(yùn)悲劇和愛(ài)情悲劇上來(lái)描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，讓人對(duì)這一時(shí)代的封建禮教感到無(wú)奈，以及對(duì)主人公的深切同情。

二、《畫(huà)中情思》所體現(xiàn)的審美內(nèi)涵

內(nèi)涵是一個(gè)概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和。③它指的是一種抽象的感覺(jué)，是某個(gè)人對(duì)一個(gè)人或某件事的一種認(rèn)知感覺(jué)，內(nèi)涵不是廣義的，是局限在某一特定人對(duì)待某一人或某一事的看法。它不是表面上的東西而是內(nèi)在的，是隱藏在事物內(nèi)部的東西，需要深入了解、挖掘才可以看到。

《畫(huà)中情思》是“美”的呈現(xiàn)，無(wú)論是語(yǔ)言美、意境美還是細(xì)節(jié)描寫(xiě)呈現(xiàn)出的人物形象美等，小說(shuō)從多方面為讀者呈現(xiàn)了美的感受。本文以審美內(nèi)涵為側(cè)重點(diǎn)來(lái)分析《畫(huà)中情思》所蘊(yùn)含的“美”，從小說(shuō)中描摹的意境美和勾勒出的孤獨(dú)哀婉的凄切美兩方面來(lái)進(jìn)行具體分析小說(shuō)為我們呈現(xiàn)的“美”。這部小說(shuō)所呈現(xiàn)的美學(xué)特色是非常值得研究和探討的。

（一）描摹含蓄深沉的意境美

意境指文藝作品或自然景象中所表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)和境界，是作者通過(guò)將思想、立意、情感與作品中所描繪的具體景象相融合，達(dá)到了水乳交融的境地，也可以說(shuō)是作者將通過(guò)視覺(jué)得到的物像，運(yùn)用理性的思維方式，不斷地對(duì)物像進(jìn)行提煉與升華，最終達(dá)到精神層面的享受。

小說(shuō)中通過(guò)生動(dòng)細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，從語(yǔ)言、動(dòng)作、環(huán)境以及心理等方面著手，描摹了鮮明的人物形象、讓人印象深刻的故事情節(jié)以及清新唯美的意境。

頭一次同那位女士見(jiàn)面時(shí)，她那藍(lán)底白花衣服、白帽、白鞋的身影在我的腦海中留下了亭亭玉立、氣度非凡的印象。蒙拉查翁·吉拉娣體態(tài)豐滿(mǎn)，但不臃腫，皮膚光滑、白嫩，越是久看、近看、細(xì)看，就越會(huì)發(fā)現(xiàn)她的娟秀。兩彎長(zhǎng)眉下面的大眼睛，仿佛是一泓清澈的秋水。下頜微翹，細(xì)嫩的面頰上有著一對(duì)迷人的酒窩，嘴唇好似二上一下鑲在一起的三個(gè)紅色三角，顯得格外好看。

這段話通過(guò)細(xì)致的服飾和外貌描寫(xiě)，把吉拉娣的美麗容顏描述得形象生動(dòng)，讓人覺(jué)得即使沒(méi)有親眼所見(jiàn)，但吉拉娣動(dòng)人的容顏仿佛就在眼前。雖然這段話中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)主要是為了表現(xiàn)生動(dòng)的人物形象，但也營(yíng)造出了優(yōu)美的意境，讓讀者仿佛身臨其境，能夠深切感受到作者表達(dá)的具體生動(dòng)的人物特征，也能感受到諾帕朋在見(jiàn)到吉拉娣美麗容顏時(shí)內(nèi)心的真實(shí)感受。

床頭桌上的玻璃花瓶插了束鮮艷奪目的紅色圣誕花，旁邊的窗口還掛著兩個(gè)鳥(niǎo)籠。小鳥(niǎo)正歡快的跳躍著，幸福而婉轉(zhuǎn)地啁啾不停。房間里陳設(shè)典雅，根本不象垂危病人的居室。我簡(jiǎn)直有點(diǎn)懷疑自己是不是受騙了。

如果對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，對(duì)于這個(gè)場(chǎng)景的描述并不奇怪，但當(dāng)時(shí)的吉拉娣已處于病危狀態(tài)，在諾帕朋來(lái)看望她時(shí)，她在房間里擺放著“鮮艷奪目的紅色圣誕花”，懸掛著鳥(niǎo)籠，籠中的鳥(niǎo)還在“歡快的跳躍著”，這些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)都襯托出了吉拉娣因?yàn)橹Z帕朋來(lái)看望她，她內(nèi)心的喜悅，而這些看上去讓人愉悅的景物也反襯出吉拉娣生命垂危的凄切，讓讀者深切感受到當(dāng)時(shí)諾帕朋和其他人內(nèi)心對(duì)吉拉娣的同情與悲憫。作者用對(duì)比的手法，讓人從歡欣愉悅的意境中感受到故事的凄婉和悲涼，通過(guò)對(duì)比展現(xiàn)出的意境讓人印象更深刻，更能深刻體會(huì)作者寓于其中的情感。雖然這樣的意境表現(xiàn)出的是傷感的情緒，但它同樣是一種美，一種以喜襯悲的意境美。

小說(shuō)中在很多景物和情節(jié)的描寫(xiě)上運(yùn)用了精湛的表現(xiàn)手法，作者把自己內(nèi)心的情感融入其中，使得小說(shuō)中的很多意境產(chǎn)生了美感，讓人覺(jué)得不僅僅是在閱讀，仿佛身臨其境，能夠真實(shí)的體會(huì)到小說(shuō)中所描述的情境，使情感得到升華，從而得到精神上的享受。

（二）勾勒孤獨(dú)哀婉的凄切美

1.人物命運(yùn)悲劇

小說(shuō)中塑造了最主要的三個(gè)人物，諾帕朋、吉拉娣和昭坤，其中吉拉娣這個(gè)人物形象最讓人印象深刻，吉拉娣是親王的女兒，接受過(guò)正規(guī)教育，但長(zhǎng)大之后就被父親禁錮在他的世界里，與外界接觸很少，她長(zhǎng)期在王公貴族中周旋，甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)去想青春對(duì)于一個(gè)女人來(lái)說(shuō)意味著什么，她35歲還沒(méi)有嫁人，而姐姐和妹妹早已嫁作人妻找到自己的幸福，吉拉娣一直很羨慕她們，后來(lái)父親把她嫁給了年老的昭坤，雖然昭坤對(duì)她很好，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，直到昭坤帶吉拉娣去日本度蜜月，遇到諾帕朋，他們情投意合，她找到了真正的愛(ài)情，但迫于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，最終沒(méi)有和她愛(ài)的人在一起。后來(lái)吉拉娣得了肺結(jié)核，在病重時(shí)得知她深?lèi)?ài)的諾帕朋將要結(jié)婚，深受打擊，病情日趨惡化，最后離開(kāi)了人世。這部小說(shuō)以悲劇結(jié)尾，讓人在閱讀的過(guò)程中悵然若失，為主人公命運(yùn)的悲劇感到深深的惋惜和悲憫。

2.愛(ài)情悲劇

諾帕朋與吉拉娣在日本相遇，因有共同語(yǔ)言，逐漸暗生情愫，當(dāng)諾帕朋對(duì)她表明心意時(shí)，她冷靜的克制自己的感情，勸告諾帕朋理智對(duì)待眼前的事實(shí)，要面對(duì)道德和命運(yùn)的安排，在小說(shuō)中她說(shuō)道“諾帕朋，相信我吧，這就是現(xiàn)實(shí)，而且只有現(xiàn)實(shí)才是決定我們命運(yùn)的東西，規(guī)律和理想很美，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻沒(méi)有任何價(jià)值。”④從這段話中我們不難看出，其中飽含著吉拉娣對(duì)諾帕朋的愛(ài)，但迫于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，作為已婚婦女她又不得不克制自己的感情，告誡年輕沖動(dòng)的諾帕朋冷靜下來(lái)，先完成學(xué)業(yè)，而不是只顧眼前的享樂(lè)和情愛(ài)，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。在小說(shuō)中，后來(lái)諾帕朋忙于學(xué)習(xí)，慢慢淡忘了他們之間的這種特殊的情誼，而是把對(duì)吉拉娣的情感視為了一種朋友或者姐弟的關(guān)系，并且跟家人安排好的未婚妻結(jié)婚了，吉拉娣內(nèi)心卻一直沒(méi)有放下諾帕朋。諾帕朋的愛(ài)情在日本山鷹嶺上萌發(fā)，也在那里消逝，而吉拉娣的愛(ài)情卻在她行將崩潰的體內(nèi)熊熊燃燒，在小說(shuō)的結(jié)尾，吉拉娣在紙上寫(xiě)道，“我死了，沒(méi)有愛(ài)我的人；但我感到滿(mǎn)足，因?yàn)槲矣辛宋覑?ài)的人?！雹菁舳痰囊痪湓拝s道出了吉拉娣心中深深的遺憾和無(wú)奈，直到她生命即將結(jié)束的時(shí)候她依然是孤獨(dú)一人，那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)她愛(ài)得熱烈的人也已經(jīng)結(jié)婚，她的愛(ài)情也以悲劇結(jié)尾。小說(shuō)也反映了當(dāng)時(shí)封建禮教下的婦女，無(wú)力反抗命運(yùn)的無(wú)奈。

小說(shuō)中把吉拉娣的命運(yùn)悲劇和她與諾帕朋的愛(ài)情悲劇描寫(xiě)得深刻動(dòng)人，讓人為之感到深深的同情和遺憾，但小說(shuō)的悲劇也是它的特色所在，雖然人們都向往完滿(mǎn)的生活，但生活總有一些時(shí)候是不盡人意，要積極面對(duì)生活，作為新時(shí)代的女性，應(yīng)該勇敢的去追求自己的理想，不輕易向現(xiàn)實(shí)低頭，敢于爭(zhēng)取自己正確的利益。

三、結(jié)語(yǔ)

《畫(huà)中情思》是泰國(guó)近代文學(xué)的代表性作品，對(duì)泰國(guó)新文學(xué)起到了先導(dǎo)的作用，引領(lǐng)了新的文學(xué)潮流，小說(shuō)無(wú)論從詞匯、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、人物形象還是敘事結(jié)構(gòu)上都具有很大的研究意義，本文從意境、人物命運(yùn)以及小說(shuō)情節(jié)變化上來(lái)對(duì)其進(jìn)行分析和思考，以求進(jìn)一步了解小說(shuō)中的人物形象、故事情節(jié)和作者蘊(yùn)含其中的情感，由于閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備還不夠深厚，在分析的過(guò)程中還存在一些不足，比如對(duì)意境美的分析應(yīng)該更加深入等，如有機(jī)會(huì)將進(jìn)行更加深入的研究，對(duì)其進(jìn)行完善和改進(jìn)。

注釋?zhuān)?/p>

①欒文華，邢慧如譯.畫(huà)中情思[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1982年，第101頁(yè).

②唐旭陽(yáng)：《翻譯美學(xué)視角下泰國(guó)小說(shuō)《畫(huà)中情思》中譯本研究》，大陸橋視野，2016年。

③羅琦、周麗萍：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，2006年，第828頁(yè)。

④欒文華、邢慧如譯：《畫(huà)中情思》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1982年，第56頁(yè)。

⑤欒文華、邢慧如譯：《畫(huà)中情思》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1982年，第100頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]欒文華.邢慧如譯.畫(huà)中情思[M].外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1982.

[2]唐旭陽(yáng).翻譯美學(xué)視角下泰國(guó)小說(shuō)<畫(huà)中情思>中譯本研究[D].大陸橋視野，2016.

[3]羅琦，周麗萍.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[M].2006.

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[6]張法.美學(xué)概論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2009.

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