黨兵

云南有許多種面孔。

三江并流的世界奇觀，哈尼梯田的大地史詩，五百里滇池激蕩的浩瀚歷史，古城的酒吧街上緩緩流淌的情懷如歌……

每個人心中都有一個自己的云南。不可否認的是，云南最負盛名的還是她豐富多彩的民族風情。這片美麗的土地上，26個民族和諧生存，舞蹈、歌唱、節(jié)日、民俗……成就一個奇異的民族文化大觀園。不是長期生活在云南的人，很難在幾次旅行中體驗所有的民族景觀。幸好有《云南映象》，這臺2個小時的大型原生態(tài)歌舞劇，將原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞精神和現(xiàn)代民族經(jīng)典全新整合重構，集中展現(xiàn)了云南濃郁的民族風情。

《云南映象》是由著名舞蹈家楊麗萍親身打造，這部既有傳統(tǒng)之美，又有現(xiàn)代之力的舞臺作品；可以算是在繼承和發(fā)展我國民族傳統(tǒng)舞蹈藝術方面的一大示范之作。舞劇全長120分鐘，由“序———混沌初開”、“太陽”、“土地”、“家園”、“祭火”、“朝圣”、“尾聲———雀之靈”等7場歌舞組成，來自滇山村寨的數(shù)十名舞蹈演員用極其質樸的歌聲和肢體語言，加上空靈悅耳的音樂，古典抽象的畫面，心靈的回歸、生命的激情、靈魂的升騰均盡數(shù)詮釋，這臺被評論家認為是“獨一無二”的舞臺之作，以其感人至深的抒情描述和既抽象又真實的藝術形象，緊緊地攫住了觀眾的心，使觀眾不由自主地進入了美的境界，在引起共鳴的同時得到了妙不可言的審美享受。正如《云南映象》在概述中所說：“在歌舞集中，原生、古樸的民族歌舞與新銳的藝術構思的碰撞，將帶給您一種特定的‘云南映象。”

《云南映象》展現(xiàn)了獨一無二的原生態(tài)云南民族歌舞。作為《云南映象》劇的藝術總監(jiān)、編導和主演，楊麗萍說：“《云南映象》應該是民間舞蹈的集納，無論其形式或內容，都是原生態(tài)的?！边@里所謂的原生態(tài)，包括節(jié)目取自原汁原味的云南民族舞蹈元素；尊重各民族宗教信仰的元素組合；服裝道具設計制作采取各民族著裝的生活原型；70%的演員是來自云南各地州甚至田間地頭的本土演員等，以此來表現(xiàn)云南民族傳統(tǒng)文化之深厚積淀，反映云南民族的音樂、舞蹈資源和服裝資源等等，最后在時空錯位、視覺錯位中構建一種生態(tài)情感，留給觀眾一種特定的“映象”。

《云南映象》是云南民俗的一次集中展示。楊麗萍遴選了“煙盒舞”、“海菜腔”、“花腰彝”、“打歌”等十多種云南最具有代表性的民間舞蹈，一切動作都是來自于生活中諸如耕種、紡織、收割、推磨等生產(chǎn)方式和生活內容。楊麗萍試圖用這樣的方式，真實地記錄下少數(shù)民族的生活與情感，展現(xiàn)彝、苗、藏、傣、白、佤、哈尼等民族歌舞的絢麗色彩，成就一個活著的民俗文化“博物館”。譬如“煙盒舞”，這是云南石屏、建水、峨山、通海一帶彝族尼蘇支系（俗稱“三道紅彝”）青年男女談情說愛的一種活動，他們以傳統(tǒng)的裝煙絲盒為道具，左右手各持一面，以手指彈響作節(jié)拍，彈奏出一種語言示愛的方式，舞蹈的高潮是跳一種模仿自然界昆蟲交尾的舞姿，有的像“扭麻花”、有的像“鴿子渡食”，有的像“螞蟻走路”，還有的像“鷺鷥拿魚”等等，這些獨特的舞蹈語匯，使廣大觀眾強烈地感受到云南少數(shù)民族獨特習俗、文化所滲透出來的歷史思維和哲學內涵，更多的凸現(xiàn)出巨大的藝術魅力。

《云南映象》表現(xiàn)出蓬勃向上的原生態(tài)生命意識?！对颇嫌诚蟆繁砻嫔鲜菍υ颇喜┐笊铄涿褡逦幕囊环N展覽，人們透過舞臺瞭望到云南文化的一扇窗口，而實際上卻表達了自然和生命的和諧關系，它的真正原生態(tài)文化還是植根于云南這片浸潤了太多民俗民風的廣袤沃土，在“序———混沌初開”中，藏族老人對瑪尼石和牛頭拜了拜，拉開了精神之旅。在“太陽”中，來自6支不同少數(shù)民族的非專業(yè)演員們敲響幾近于絕響的62面大鼓，節(jié)奏催人心魄、如雷如風?！巴恋亍敝?，彝族姑娘用滇南四大腔中難度最高的“海菜腔”震撼了觀眾的靈魂?！凹覉@”中對自然的敬畏和祭祀使我們重溫祖先與自然生態(tài)之間的和諧美。“祭火”里的面具、葫蘆笙、東巴舞與涅磐舞直入人心，原汁原味地展示了心靈的虔誠。這場強調“原生態(tài)”的歌舞，帶著原汁原味的野性和激情，恰到好處的生澀，不加修飾的舞臺背景，不加掩飾的情欲，以及質樸的歌聲、形體造型和回味無窮的意境，無不彌漫著原始的沉郁氣質和生氣勃勃的原始特征。

可以說，《云南映象》時時閃耀著生命的火花，處處充盈著生命的涌動。它之所以被演繹得如此激情澎湃、質樸純粹，并且打動人心，就在于那是一種活脫脫的生命力量，是生命意識的蘊積與噴發(fā)，是生命意識的象征與高揚。