崔蘭英

摘 要：只有語感的培養(yǎng)與語言系統(tǒng)規(guī)律、知識（語理）的學(xué)習(xí)，兩者平衡，同行發(fā)展，才能真正有效形成學(xué)生的語用能力。語感是語理形成的感性引入，語理是語感實踐的理性落實。

關(guān)鍵詞：語感；語理；感性引入；理性落實；藍(lán)圖

一、語感是語理形成的感性引入

語文教學(xué)從感性的語感體驗開始，應(yīng)該遵循淺處行、樂中尋的原則，在學(xué)生語言感悟過程中可以感性一點、淺近一點、寬泛一點、有意思一點。

1.暢懷朗讀，觸及語感

“書讀百遍，其義自見。”讀書對訓(xùn)練語感有直接的作用。例如在學(xué)習(xí)六年級下冊《賣火柴的小女孩》一文時，當(dāng)學(xué)生初讀課文體會到小女孩因寒冷、饑餓、痛苦、孤獨而在大年夜悲慘死去的遭遇時很容易產(chǎn)生與作者一般的共鳴。老師可以通過多種形式的朗讀方式讓學(xué)生各抒己情?；蛲榛虮瘧懟驊嵟蛑肛?zé)，這一切感悟均由學(xué)生借助自己駕熟就輕的朗讀方式體現(xiàn)?！耙宰x為本、以讀促悟”成為語感培養(yǎng)的入口。同時，老師可以利用好音樂、畫面與范讀結(jié)合的作用，品賞結(jié)合，情景交融，學(xué)生自然進(jìn)入到只可意會而難以言傳的內(nèi)容，將自己感受淋漓盡致地表達(dá)出來。再如，群文閱讀課例《漢字兒歌中的聯(lián)想》，老師在群文《“雪”字歌》《“巖”字歌》《“香”字歌》《“秋”字歌》的學(xué)習(xí)中，先充分發(fā)揮學(xué)生的朗讀能力，有滋有味、入情入境地讀。老師讓學(xué)生自己讀兒歌中最有趣的一句，孩子搖頭晃腦地誦讀后再說說句子有趣在哪？這種設(shè)計就是讓語感形成變得親近、有趣。

2.品析文字，浸潤語感

在閱讀教學(xué)中，往往發(fā)現(xiàn)課文中有些詞語雖然并不深奧，表層意思也不難理解，但用得精妙傳神，耐人尋味。在這樣的語文教學(xué)中，教師要做好品析文字的設(shè)計，在語言文字的琢磨中，讓學(xué)生的語感得以飽滿綻放。例如，學(xué)習(xí)杏林子的作品《生命生命》時，如何讓學(xué)生在文字中感受作者所傳遞的生命頑強不息的主題？教師針對“墻角的磚縫里掉進(jìn)一粒香瓜子，沒過幾天，竟然冒出一截小瓜苗”這一句。學(xué)生通過品析文字“竟”和“冒”，充分討論交流，感悟到一種不可抗拒的生命力，一種生機勃勃的韻味及作者出乎意料的喜悅。品析關(guān)鍵詞讓學(xué)生感受到語言表達(dá)的精妙神韻，領(lǐng)悟作者遣詞造句的獨具匠心，明確了語言運用的規(guī)范意義，學(xué)生的語感得到滋潤而變得豐盈和靈動。

二、語理是語感實踐的理性落實

語理就是需要學(xué)生從規(guī)律化的東西中提煉出共性，即一定的知識體系、方法技能。老師要在學(xué)生語感形成的基礎(chǔ)上理性對待語理的重要性。對于語言讓學(xué)生從直覺認(rèn)識上升到自覺認(rèn)識，并做到多渠道實踐落實。

從表達(dá)方式的顯性處落實。語理是最終形成學(xué)生語用能力不可或缺的支撐。對于一篇文章作者是如何表達(dá)的，老師要善于在鮮明、突出之處總結(jié)。還是以《賣火柴的小女孩》為例，如果教師的教學(xué)行為只停留在朗讀感悟、明情達(dá)意的目的上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。老師可以借助文章內(nèi)容讓學(xué)生看到作者除了寫小女孩悲慘現(xiàn)狀的語句，還有較為美好的文字，即引出文章典型的寫法——四次幻象描寫。美好、溫暖、甜蜜、幸福都在這些語句中，可是恰恰是這四處的描寫，更讓每一個讀者心痛，因為現(xiàn)實有了幻象的渲染顯得更悲切。老師繼而引出：“幻象”在文中表達(dá)中的是如何運用及它的作用。學(xué)生最終習(xí)得在文章的表達(dá)中還是可以通過這種特殊的內(nèi)心表達(dá)方式來體現(xiàn)現(xiàn)實與虛幻之間的差異對比，從而深入地走進(jìn)作者的情感世界。最后，老師巧妙結(jié)合學(xué)生對于幻象的認(rèn)識，嘗試這種獨特描寫心理的方式進(jìn)行習(xí)作練筆。如此這般，學(xué)生的語用能力怎不能形成？

繼續(xù)結(jié)合群文閱讀大賽中的課例《漢字兒歌中的聯(lián)想》一課來說，執(zhí)教者在充分培養(yǎng)了學(xué)生語感的基礎(chǔ)之上，將訓(xùn)練點轉(zhuǎn)為“這些最有趣的句子作者是怎樣寫出來的——聯(lián)想”，學(xué)生通過幾首兒歌的對比發(fā)現(xiàn)它們都有共同之處：作者借助漢字的外形組成特點充分發(fā)揮聯(lián)想編寫兒歌。此時，教者沒有將語用能力的培養(yǎng)只停留在學(xué)生主觀感悟語言、品析詞句、理解文意上，而是通過語感的趨成進(jìn)入到語理的提煉上來，而后再次走向語感的二次實踐。學(xué)生通過自己的發(fā)現(xiàn)總結(jié)后開始創(chuàng)編兒歌。二年級的小學(xué)生通過語感與語理的均衡協(xié)調(diào)，既感知了兒歌中妙趣橫生的語言，又輕松地學(xué)習(xí)了聯(lián)想這一寫法并學(xué)以致用。這就是語感促進(jìn)了語理的形成，語理又落實到學(xué)生實踐語感的知行統(tǒng)一后的學(xué)習(xí)。在語感、語理的兼顧下，兩者均衡，最終學(xué)生語用能力得以全面實踐與培養(yǎng)。

其實，通過教學(xué)我們清楚地感受到語感語理兩者的缺一不可，語感猶如“經(jīng)”，語理仿佛“緯”，經(jīng)緯交織，兩者得到兼顧，最終才能構(gòu)織成從語感到語理再到語感的語用藍(lán)圖。而在這往復(fù)循環(huán)中，我們也欣然發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語文素養(yǎng)正在這語用能力的螺旋式提升中燦若夏花，盎然如景！

參考文獻(xiàn)：

[1]孫煒.語言教學(xué)中如何處理語感和語理的關(guān)系[J].成都行政學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)），2006（3）.

[2]許鳳民.淺談如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感[J].中國校外教育，2010（21）.