楊鳳金

一個人的創(chuàng)作與他的生活經歷是有關的，他的作品會真實地再現他生活中的一些場景。就拿周祖平的作品來說，他的許多作品都包涵著他對故鄉(xiāng)深深的眷戀。近年來周祖平著的詩集《親近南高原》《守望南高原》、散文集《南高原戀歌》《山戀》《山情》等等，每一部作品都離不開生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)——“南高原”。在他新出版的詩集《南高原放歌》（云南人民出版社2016年1月出版）里，依然是他面對的一山一水、一草一木。他“難忘的歪脖子樹難忘的圖書館/難忘的心路歷程難忘的人間喜劇/難忘的歡迎晚會難忘的歡送晚會/提起那段日子心潮起起伏伏/提起那段日子我們年輕很多”（《1981年9月：邁上人生重要階梯》），可以看出，他對自己的人生歷程心懷感激。特別是他“當秘書 就是要到政府辦”跟領導“到農村去慰問老黨員”，到企業(yè)調研，“為企業(yè)爭取政策為企業(yè)排憂解難/企業(yè)主放開手腳擴大再生產/……國家有稅收 工人工資在增長”，他“看到的學到的不止這些/還有正直、勇敢、機智、坦蕩/還有為人民服務的肝膽”（《1990年12月：意外的驚喜》）等等，他不僅在工作中學習了人生知識，還把這些經歷變作美好的詩歌。

認識周祖平大概是在一次文聯召開的全委會上吧。那時我應該只算是一個文學愛好者，有幸被縣文聯“點名”參加會議。在組織采風活動的過程中，他忽然問起我的一些詩歌。那次交談讓我感受到他對詩歌的熱愛和崇敬，他的詩歌都是圍繞故鄉(xiāng)來寫的，“南高原”成了他寫詩的基地?；貋砗笏€跟我約過一次稿，隨之我們便漸漸熟悉起來。他的詩歌很適合朗讀，許多的晚會或者朗誦場合中，都會聽到他的詩歌被不同的人拿來演繹。他的詩有把痛苦和苦悶甩進山里的感覺，有雨露賦予的幽靜和自然；有山歌吞噬森林的氣勢，有潺潺溪流的從容……最近讀完他的詩集《南高原放歌》，發(fā)現他對“南高原”的依依不舍和感懷之情在詩歌中得到更充分的發(fā)揮、更全面的展現。

我特別喜歡在一個人的時候放聲朗誦周祖平的詩歌，真可謂“不疾不徐、不溫不火”。很多時候我并沒有意識到這是他在敘述，而是生活本身在講述。他在自己的序言里也這么說：“三十年時光轉眼過去，許多愛與恨隨風而逝，只有對詩歌的迷戀與摯愛依然如初。”他從一個20多歲的毛頭小伙子寫成了跨過不惑之年的壯漢，對文學創(chuàng)作的迷戀與摯愛絲毫未減，這是生活給他詩歌的創(chuàng)作靈感，是“南高原”給他歌唱的源泉！他自己這樣說：“詩歌給了我精神的藍天”！不錯，文學作品來源于生活應高于生活，但作家不能總是以立于生活之上的發(fā)言人自居。而是要把情感寄托到養(yǎng)育自己的山山水水，把愛情賦予到生活中的點點滴滴。當我剛翻閱這部詩歌時，腦子里的意識是：我正在看周祖平的一本新著。但當我進入詩歌、進入情感世界后，覺得自己讀的是真實得不能再真實的現實生活。到了這個份上，作家的任務才是真正完成了。他參加工作32年，一直沒有停止過文學的創(chuàng)作，用他的話來說，他“憨就憨到底”，每當他“說到馬關 暖流就涌進心里 亞熱帶東部型季風/從老君山徐徐吹來 東來的紫氣輕撫馬關大地”、“撩撥得我的心直癢癢/夢里，我一次又一次呼喚：馬關——馬關——/馬關 我的故鄉(xiāng) 我心靈的居所 我精神的守望”，“說到馬關 不知是何年何月寫下這樣的句子/彩云之南 深山腹地 有個邊境小城叫馬關/那是我的衣胞之地 那是我夢牽情繞的故鄉(xiāng)……馬關 我心靈的居所 我精神的守望”（《說到馬關》）。這些詩句飽含作者對故鄉(xiāng)馬關的無限思念，任何一個閱讀者，讀到這樣的詩后，內心都會有一個共鳴?？梢钥闯?，周祖平的這些詩是情感的醞釀后，水到渠成，妙手偶得。有些佳作，因為接近口語，得來全不費功夫。大家知道，文學創(chuàng)作，是一種功夫在詩外的寫作。一首好的詩歌，大多在內心有一個靈感的碰撞，被詩人一下子喊了出來。

在中國古代詩歌中，詩人常用一些特定的事物來表達主題思想及感情，這些事物在漫長的歷史進程中詩人賦予了某種特定的內涵。詩人借助具有某種特定內涵的事物來表明自己的心跡或某種情感。周祖平的這部詩集也不例外，“高原”就是他烘托思鄉(xiāng)懷人的情思常用的意象。本詩集分四個輯，每一輯都離不開“高原”這個故鄉(xiāng)，在第一輯“情系高原”中，他“無論在城里待多久 無論賺得到錢賺不到錢/過年總要回到生養(yǎng)自己的山村 回到家的小天地/……那是一種向往，一種溫暖的記憶”（《創(chuàng)傷》）故鄉(xiāng)已經深深烙進作者的心，每時每刻不讓作者思念和回味。第二輯“七彩高原”是他對“南高原”的走筆，無論是大躍進的“熬更守夜 播種虛幻 破壞規(guī)律”，還是“新農村建設搞得歡/爭先恐后，修路蓋房 鄉(xiāng)風文明/生活富裕，追趕跨越，共奔小康”；或者“春天，到田野走走/讓清新的風/撥動詩的琴弦/讓麥苗上的露珠/滋潤我的心田”，南高原的山、水、樹林、房舍、峭壁……一次又一次讓作者置身其中，一次又一次讓作者熱血沸騰，不得不提筆為它寫贊美詩。第三輯“高原夢想”，作者通過對文山的“三農”發(fā)展大規(guī)劃的關注，到聚焦十八大，再到“新農村建設”的高潮推進，讓作者“越來越愛這個城市”，越來越愛這個生他育他的“南高原”！第四輯“高原放歌”， 在這輯里面，作者謳歌了戰(zhàn)斗在各條戰(zhàn)線上的先進人物、兄弟姐妹、楷模榜樣等等，他們用青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天邊?！罢雇纳健笆濉彼{圖/我們信心百倍、我們思緒飛翔/這是首激情澎湃的詩/描繪的是科學發(fā)展、和諧發(fā)展、追趕發(fā)展/民族團結、邊防鞏固、經濟增長/展示的是春綠秋黃，稻穗飄香喲谷滿倉……”。

詩集《南高原放歌》，是作者針對一個時代，以詩的方式尋找的一個支撐點，讓那一段銘心的歷史復原。詩歌介入歷史的浩瀚，就像一個被激起的浪花，它的怒放，映襯著一抹蔚藍，打開記憶的遼闊。如今的城市化，讓我們丟了許多的鄉(xiāng)愁。請讓根植于鄉(xiāng)間，挖掘埋藏泥沙之中的歷史塵煙，是想讓一首詩和歷史有一個小小的碰撞。如詩中描寫：勤勞能干的媳婦，耐不住寂寞，進城當了保姆；佤山龍摩爺，人間的假惡丑、真善美，都躲不過他深邃的眼睛；以遙遠的村寨為家的鄉(xiāng)村醫(yī)生；背負柴火背負夕陽的山嬸；似乎就是水做的，似乎最懂得水性最懂得水的作用的在水務局工作的兄弟……等等，都是作者以一個歷史的鏡頭，打撈著一首詩的重量。從詩集的作品中，我看得出他活得也苦也累，但是創(chuàng)作所帶來的愉悅往往將這一切沖擊到九霄云外，這恰恰表明了他對藝術的執(zhí)著與堅貞。這是古今中外真正的詩人們對于創(chuàng)作所持有的一種嚴肅態(tài)度，也是一切“笙簫的吹奏者”們必然的吟唱風度。

回頭問路，回鄉(xiāng)尋根。周祖平的詩歌，讓我們再一次感到：遠離故鄉(xiāng)多年，而我們的心情依舊離鄉(xiāng)村很近，我們的親情依舊離母親很近，我們的性情依舊離自己很近，我們的人情依舊離善良很近！當我們漫無目的地奔走在城市空曠的街巷，當我們日漸麻木的神經只能用酒精的刺激來喚醒，當夜長夢多，我們曾經握慣鋤頭的手指突然握不住自己的神經，是“南高原”這個故鄉(xiāng)，依舊在呼喚著浪子失魂落魄的皈依。透過“南高原”這一“該走的走該留的留，該淹沒的淹沒該閃光的閃光”的生活布景，詩人不斷用詩歌提示或提醒我們這些生活在市井深處的人：離開了厚實泥土的卑微和虛妄，離開了溫暖鄉(xiāng)情的失落和不安。回過頭去清點一下自己的腳印，我們沒有留下遺憾，情灑邊城文山，夢圓邊城文山！