張旭東　曹曉晨

作者簡介：馬凱碩（KISHORE MAHBUBANI），新加坡國立大學李光耀公共政策學院院長，著有：大融合：亞洲、西方、一個世界的邏輯；勞倫斯.H.薩默斯（LAWRENCE H.SUMMERS），哈佛大學名譽校長，查爾斯·w·艾略特大學經(jīng)濟學教授。1999至2001年曾擔任美國財政部部長，2009年至2010年美國國家經(jīng)濟委員會主任；原文The Fusion of Civilizations：The Case for Glob～Optimism刊載在Foreign Affairs（May/Jun 2016）；張旭東，吉林大學公共外語教育學院英語教授；曹曉晨，吉林大學公共外語教育學院英語口譯研究生。

時下，全球許多人心情難免沉悶。中東局勢動蕩，數(shù)十萬人死亡、數(shù)百萬流離失所；全球范圍內隨時隨地爆發(fā)恐怖襲擊；東歐和亞洲的地緣政治氣氛緊張；大宗商品的超級周期已經(jīng)終結；中國經(jīng)濟增長放緩；許多國家經(jīng)濟停滯這一切綜合因素，令人對當前甚至未來甚為擔憂。

歷史學家站在未來幾代人的角度回顧這個時代，對于當代普遍的憂郁和幻滅感，很可能感到困惑不解。最客觀的估計表明，過去三十年人類福祉是有史以來最好的。在越來越多的地方越來越多的人享受比以往任何時候更美好的生活。這是偶然意外，因為盡管塞繆爾·亨廷頓曾有過預感，但最近幾代人經(jīng)歷的不是文明的沖突，而是文明的融合。

簡單地說，偉大的世界文明曾經(jīng)具有各自獨立的特性，現(xiàn)在則愈發(fā)重疊具有共同之處。世界各地的大多數(shù)人現(xiàn)在擁有像西方中產(chǎn)階級同樣的渴望：希望自己的孩子接受良好的教育，找到好工作，生活幸福、事業(yè)有成，生活在安定祥和的社會。西方國家不應該感覺郁悶，反而應該慶賀卓有成效地把西方觀念的關鍵要素注入到其他偉大文明中。

西方的啟蒙運動引發(fā)的理性運動正在向全球傳播，各地文化都追求務實、解決實際問題，可望出現(xiàn)基于規(guī)則的、穩(wěn)定可持續(xù)的國際秩序。我們有充分的理由相信，在未來的幾十年里人類狀況會比過去幾十年更好，只要西方?jīng)]有對核心價值失去信心，不從承擔的全球義務中退縮。因此，目前的悲觀情緒最大的危害莫過于悲觀情緒一語成讖，導致恐懼和退縮，而不是試圖重振現(xiàn)有的全球體系。

當前時代始于西方文藝復興、啟蒙運動和工業(yè)革命的轉型。此外沒有其他文明可以居功孕育了現(xiàn)代文明。這不是用良好意愿總體抬高人類，因為向現(xiàn)代文明發(fā)展進程中也伴隨諸多問題，西方勢力在全球范圍爆炸般擴散，對其它文化和地區(qū)造成了惡劣后果。然而，最終的結果是依賴科學和理性解決問題的現(xiàn)代觀念傳播開來，符合全球人口的最終利益。

例如，就在最近半個世紀前，全球經(jīng)濟意識形態(tài)發(fā)生沖突。蘇聯(lián)前領導人赫魯曉夫當年可以聲稱，國家比自由市場更善于給公民提供必需品，但今天這樣的觀點會被人嘲笑。今天市場經(jīng)濟下中國和印度工人生產(chǎn)力遠遠超過了當年的中國和印度首任總理尼赫魯?shù)臅r代。各國社會均接受了這樣簡單的事實，工人需要物質刺激來提高生產(chǎn)力，繼而使尊嚴和自我價值得到提升。絕大多數(shù)人口具備識字能力，至少在一定程度上自由移動，能夠接觸世界上現(xiàn)有的知識儲備。世界約一半的成年人擁有智能手機，現(xiàn)在入網(wǎng)移動設備總量比這個星球上人口還要多。

同時，科學技術的傳播，也改善了人的尊嚴和福祉。大多數(shù)人的生活曾經(jīng)困苦，野蠻、短暫。如今，幾乎世界各地預期壽命都大幅度增長。新生兒和產(chǎn)婦死亡率已大幅下降，部分原因是推廣了明確的衛(wèi)生標準，建設了現(xiàn)代醫(yī)院。據(jù)比爾和梅林達·蓋茨基金會統(tǒng)計，就在不久前的1988年，小兒麻痹癥在125個國家肆虐：今天，只剩下兩個國家。除了塔利班和美國的高檔社區(qū)的幾個小區(qū)域，疫苗的益處被廣為接受，表現(xiàn)了對西方科技益處的普遍共識。

理性更為普遍地取代迷信。世界各地的人們現(xiàn)在慣常使用成本效益分析來尋找解決問題的方法，結果從農(nóng)業(yè)、建設到社會、政治生活，方方面面都逐步好轉。這解釋了哈佛學者史蒂芬·平克記錄的大多數(shù)類型的沖突和暴力的發(fā)生率長期顯著下降原因。

除了奴役和監(jiān)禁，人類能經(jīng)受到的、最有辱人格的狀況是貧窮。2000年，聯(lián)合國秘書長科非.安南公布了雄心勃勃的千年發(fā)展目標，到2015年全球極端貧困人口減少一半。該目標實際遠遠超過預期。美國國家情報委員會預測，極端貧困人口將在2030年進一步減少，這將成為人類歷史上最卓越的進步之一。同時，全球中產(chǎn)階級，預計從2009年18億到2020年會上升32億和2030年49億。全球新生嬰兒死亡率估計從1990年每千名活產(chǎn)63例死亡，到2015年減少至32例。這意味著每年新嬰兒死亡減少四百多萬例。

相反，目前在西方有人非但沒有對近些年的發(fā)展表現(xiàn)樂觀，卻經(jīng)常感到悲觀失望，誘因是下面三個方面的挑戰(zhàn)：伊斯蘭世界動蕩不安；中國崛起；西方之間的經(jīng)濟和政治硬化癥。但這樣的悲觀情緒是毫無根據(jù)的，因為這三個挑戰(zhàn)并非不能克服。

1、穆斯林現(xiàn)代化

從摩洛哥到印度尼西亞，伊斯蘭世界擁有16億人口超過地球上人口五分之一。其中絕大多數(shù)人的愿望是跟全球愿望一致的：實現(xiàn)社會現(xiàn)代化，達到中產(chǎn)階級的生活水平，享受寧靜祥和、卓有成效、心滿意足的生活。

跟某些人斷言的恰恰相反，伊斯蘭教跟現(xiàn)代化能夠完全共處兼容。馬來西亞建立了雙子塔，迪拜建造了哈利法塔，他們不僅僅是架設物質結構，而且還傳遞一種形而上學的消息：我們希望全方位地融入現(xiàn)代世界。許多伊斯蘭社會讓女性接受教育。在馬來西亞的大學，男女比例為35%和65%，女性超過男性。即使最初不愿意接受現(xiàn)代化的一些伊斯蘭國家已經(jīng)開始接受了。例如，卡塔爾、沙特阿拉伯和阿聯(lián)酋，目前擁有西方著名大學的分校區(qū)。這樣的轉變，其中一個原因是，亞洲等其他地區(qū)的經(jīng)歷已經(jīng)表明，現(xiàn)代化并不簡單地等同西化

比如說，追求經(jīng)濟和社會發(fā)展的同時仍保留鮮明的文化特色是有可能做到的。

的確，一定數(shù)量年輕的穆斯林將繼續(xù)選擇對現(xiàn)代世界叛逆而不是融入，加入激進的伊斯蘭組織，極盡所能肆意制造人間浩劫。來自包括西方國家的世界各地約30，000穆斯林戰(zhàn)士，，都加入了伊斯蘭國（也稱ISIS）。但不管他們構成的全球性安全問題多么重大，僅僅與印尼安居樂業(yè)的兩億非激進的穆斯林相比，其數(shù)目也微乎其微。印尼連續(xù)兩個當選領導人都致力于國家融入現(xiàn)代世界，其最大的穆斯林組織，逾五千萬成員的伊斯蘭教士聯(lián)合會（Nahdlatul Ulama）已經(jīng)對ISIS的行為和意識形態(tài)公開挑戰(zhàn)。

因此，真正的挑戰(zhàn)，不是伊斯蘭世界本身，而是在遏制伊斯蘭世界激進主義思潮的同時搞清楚如何加強在那個世界親現(xiàn)代化的趨勢?；叵肫饋?，西方國家一直保持沉默是個錯誤，因為沙特的資金急劇增加了世界各地的激進穆斯林學校的數(shù)量。今天，在激進的學校附近投資建設一所良好的現(xiàn)代化學校，競爭合法地位，可能會廣泛傳播啟蒙價值觀。這樣的項目可以由聯(lián)合國機構，——如教科文組織和兒童基金會，花適度的成本實施，而且這只是處理問題的眾多可行方案之一。

2、中國的挑戰(zhàn)

很多人擔心的第二大挑戰(zhàn)是中國的崛起。但是，中國的成功，也可以被看作是西方的最終勝利。乾隆皇帝在1793年致信英王喬治三世說：“天朝物產(chǎn)豐富，無所不有。原不藉外夷貨物以通有無“。兩個世紀后，中國人明白了，中國社會引進西方現(xiàn)代文明對于中國的重新崛起至關重要。西方文明給中國帶來經(jīng)濟飛速發(fā)展、新型亮麗的基礎設施、空間探索的成功、壯觀的2008年北京奧運會，等等。

中國社會即使已經(jīng)以極大的熱情接受了現(xiàn)代文明，但是，并沒有放棄中國文化的根。中國人看待現(xiàn)代中國文明，強調其中華屬性，沒有看到矛盾的地方。的確，中國日漸富裕，中國文化正在復興。

西方對中國的反應表現(xiàn)為非理性且瘋狂，折射出中國事務的二元性。尼克松政府曾熱切希望改善與中國的關系，所以當鄧小平開放中國，投下雙倍賭注，西方為這樣的變化拍手稱道。美國大方地接納了進入其市場的中國產(chǎn)品，允許大量貿易順差，2001年歡迎中國進入世界貿易組織，并保持全球海上航線開放，使中國可以自由開展貿易。所有這一切幫助中國在2013年上升為世界頭號貿易大國。美國還慷慨地接納超過一百萬中國學生在美讀大學。

然而，中國的崛起也帶來深深的憂慮。中國繼續(xù)由不愿采納自由民主的共產(chǎn)黨執(zhí)政。中國在與日本以及東盟成員國就東海和南海的領土糾紛打交道已經(jīng)顯示其好戰(zhàn)的一面。中國實行侵略及軍國主義可能性不能排除。

我們已經(jīng)經(jīng)歷了漫長的歷程，中國歷史表明，北京政府將最終愿意加入而不是替代或拒絕目前西方制定的基于規(guī)則的國際秩序。作為世界第一大貿易國，全球經(jīng)濟體系一旦崩潰中國會損失最慘重。此外，從歷史上看，中國人最害怕的是“亂”。這可能會讓中國不遺余力地維持秩序，但也會使北京在國際上支持基于規(guī)則的國際秩序。毫無疑問，隨著中國更加強大，它會變得更加堅定自信。這已經(jīng)成為事實。但是，由于中國尚需要幾十年的和平才完成現(xiàn)代化，它有充分的理由在軍事上約束自己，避免沖突。

中國社會永遠不會成為西方社會的翻版。中國自己的文化太豐富了，無法融入到任何其它文化。然而，走向現(xiàn)代化的中國在許多領域展現(xiàn)交叉重疊的渴求，西方古典音樂迅速傳播就是一例。2008年，3600萬中國兒童學習鋼琴（為美國的六倍），另有5000萬兒童學習小提琴。一些中國城市一個晚上聽眾可以坐滿15個歌劇廳。

西方古典管弦樂隊蓬勃發(fā)展，西式大學興旺發(fā)達，這樣的現(xiàn)代中國是多文明融合的典型范例。西方的政治家應該放任此種發(fā)展勢頭，同時對其他領域、如政治領域的變革保持耐心。中國的發(fā)展并不一定非要線性前進，但是歸根結底應該繼續(xù)朝著積極方向發(fā)展。

3、悲觀民粹主義者

當今第三個挑戰(zhàn)是西方普遍對于自身體系及未來喪失信心。整個發(fā)達國家世界發(fā)展遲緩，大部分人口收入停滯不增，經(jīng)濟收入不均衡愈加突出，政治陷入僵局，兩派政治陣營均出現(xiàn)民粹主義叛亂，這一切使得普遍認為西方的政治經(jīng)濟管理模式已經(jīng)窮途末日的看法愈演愈烈。

其中許多問題都是真實的，不容小覷。但問題并沒有超出堅定領導者的解決能力，也不能代表西方模式存在根本弱點。所以，我們才會感到過度悲觀，以前的衰落論以及擔心西方鼎盛已是昨日黃花的悲觀腔調都曾給人以同感。其實最大的危險在于，悲觀情緒四處蔓延，會一語成讖。憂郁的西方?jīng)Q策者和公眾更有可能看到威脅而不是機會，更有可能跟主流世界背道而馳，而不是繼續(xù)出色地當好排頭兵。

例如，這一點突出體現(xiàn)在，反對跨太平洋伙伴關系的聲浪日益高漲，跨太平洋伙伴關系是一個致力于在全球廣泛范圍內擴大和深化自由秩序的重要貿易協(xié)議。還明顯體現(xiàn)在對移民和難民愈加懷疑，對于關閉邊境愈加支持。其它表現(xiàn)還有，曾經(jīng)是進步國際一體化組織的范例、如歐盟這樣的國際機構，也出現(xiàn)松垮解體趨勢。

如果西方國家背離它在第二戰(zhàn)后創(chuàng)建的、在過去幾十年對安全、繁榮和發(fā)展起到重大促進作用的國際秩序，這將是一個天大憾事。相反，西方應該努力讓這個秩序恢復生機，特別是要走三步棋：一是與中國和印度合作，二是鞏固國際規(guī)則，三是注重具有積極意義的、被人們對消極趨勢的歇斯底里反應淹沒了的國際趨勢。

為什么是中國和印度？因為兩國在發(fā)展中國家中人口眾多，經(jīng)濟規(guī)模大，領導強大有力、具有改革意識，正帶著活力、樂觀、希望邁向未來。兩國都認識到應對全球性問題需要承擔更大的責任，比如去年秋天巴黎氣候協(xié)定表明，兩國已經(jīng)開始承擔更大的責任。

盡管中國的崛起一直是當代公認的奇跡之一，印度近年的崛起同樣異彩紛呈，因為印度也啟動了現(xiàn)代化進程、全球化和啟蒙理性主義。一直以來，印度一直保持著世界上最大的民主政體，兼收并蓄文化和民族的紛繁多樣，雖然多次遭受恐怖襲擊，但鎮(zhèn)定自若，保持著自己的價值觀。

雖然中印同為亞洲大國，但兩國差異極大，以至于要駕輕就熟維系真正的國際秩序，能夠做到跟兩國密切合作、向兩個國家學習，已經(jīng)是一個重大進步了。西式大學及西方管弦樂隊在中國遍地開花，為中國與西方之間搭建了新的橋梁。在美國的印度社區(qū)異常紅火，搭建了美印之間的橋梁。所有這樣的合作突顯了不同文明融合的過程。

與中國和印度相反，俄羅斯則停止了徹底接納現(xiàn)代文明，雖然前蘇聯(lián)比中國和印度的現(xiàn)代文明進程起步更早。俄羅斯對加入世界貿易組織躊躇不前，對投身基于規(guī)則的現(xiàn)行國際秩序可以促進自身的發(fā)展不以為然。然而，北京和新德里越是繁榮興旺，越有利于說服莫斯科去追隨。

西方與發(fā)展中大國密切合作的同時，也應該加大力度，去建設一個堅強的、大體上基于規(guī)則的世界。2003年，美國前總統(tǒng)比爾·克林頓說，美國應該努力“創(chuàng)建一個遵循規(guī)則、相互協(xié)作的世界，有朝一日我們不再是世界上軍事、政治、經(jīng)濟超級大國，它能符合我們行為習慣“。假如克林頓的同胞們肯接受這樣的建議，那么大多數(shù)其他國家的公民也愿意。而這可能更容易實現(xiàn)，許多人都不相信那么容易。

當今很多全球多邊框架，都是西方奉獻給世界的珍貴禮物。然而，西方大國也確保這些機構從未過于強硬或過于獨立，以至于給機構締造者帶來麻煩。聯(lián)合國秘書長一直是安理會常任理事國的產(chǎn)物，世界銀行和國際貨幣基金組織的領導人只從美國和歐洲選出，這些金融機構的支配權偶爾被利用來達到額外的經(jīng)濟目的。上述政策應該重新斟酌，因為該體制是否合法取決于能否達成這樣的共識，即規(guī)則由大家共同制定，公平合理地實施，而不是迎合少數(shù)人的利益。如能為各大國際機構選出堅強有力的領導者，避免機構的運行遭到破壞或被政治操縱，將是一大進步。

西方政策制定者最終應該努力突顯世界各地發(fā)生的好事，而不該對壞事喋喋不休。近幾十年數(shù)億人擺脫貧困，盡管軍事沖突已經(jīng)減少。全球愿望趨同意味著絕大多數(shù)國家希望看到，在重塑全球框架的過程中，進化擊敗革命。出現(xiàn)緊迫的跨國問題，應該推動利益交匯，齊心協(xié)力找到公認的解決方案。各個國家都不乏大批受過良好教育的中產(chǎn)階級，這將有助于政府不偏離正確的軌道。

有充分理由相信，隨著實用主義、回歸理性變?yōu)槌B(tài)，世界的狀況將繼續(xù)改善。西方大學推動這種趨勢發(fā)展一直扮演著重要角色。這不僅是他們的課程已在世界各地復制使用；現(xiàn)代研究型大學的整個生態(tài)系統(tǒng)都被復制了。正是這些西方風格大學畢業(yè)生，相繼地把現(xiàn)代方法引入教育，公共衛(wèi)生，經(jīng)濟管理以及更加寬泛的公共政策。全球管理咨詢公司也促進了進步發(fā)展，他們把最佳慣例和優(yōu)秀思想從西方推廣到其它地方，更多是從其它地方推廣到西方。這樣一來，即使曾經(jīng)瀕臨絕望、不能正常運轉的國家，如孟加拉國和埃塞俄比亞，現(xiàn)在也滿懷信心地進入了現(xiàn)代社會。

總之，盡管每日頭版頭條渲染前景暗淡，實際上整個世界是愈加聚合而不是分崩離析。到目前為止，主要是西方把遺傳物質注入其他文明，推動著多文明融合的。隨著時間的推移，文化和思想的傳播很可能朝向兩個方向。美食業(yè)已經(jīng)是這樣了，全球影響徹底滲透西方的廚房，類似的影響也會發(fā)生在文化領域。

還會面臨挑戰(zhàn)。甚至有可能遇到重大挫折。各文明之間的融合以及與之相關的社會和經(jīng)濟變革，在某些人看來似乎可怕，煽動者可以趁機利用流行的恐懼感做文章，即使是在發(fā)達工業(yè)國核心也如此。但是，日益開放和開明的社有可能避免這種危險。在二十一世紀，支配世界的將是思想的權威不是權威的思想?？傊祟悮v史注定按既定進步方向前行，這個進程已將人類的狀況提升到前所未有的高度。