周孝正

本次我準(zhǔn)備就當(dāng)前以色列和巴勒斯坦沖突談?wù)剛€人看法，我的第一個觀點是，在信息不對稱的情況下，不要輕易下自己的結(jié)論；第二，我個人的知識和經(jīng)歷告訴我，以色列是個好國家，這也是我今天講課的主要內(nèi)容。

有一次我在校內(nèi)網(wǎng)看同學(xué)們發(fā)的圖片，有一張圖片引起了我的深思。這張圖片的標(biāo)題叫"英雄"，圖片上是一個赤手空拳的巴勒斯坦青年，站在長長一列以色列坦克面前，硬是把這列坦克給攔停了。同學(xué)們，這個巴勒斯坦青年確實是"英雄"，敢以血肉之軀和全幅武裝的坦克抗衡，但是同學(xué)們想過沒有，在處于"敵對"的情況下，有幾個國家的坦克會停下來？當(dāng)年日本侵略中國的坦克不會停，侵入格魯吉亞的俄羅斯坦克不會停，但以色列的坦克停下來了，這樣的士兵、這樣的國度，我個人認(rèn)為，才是真正的英雄，當(dāng)之無愧的英雄。

有一年我到福建做個調(diào)查，福建省政府的高官，給我講了這么一個故事：幾年前，耶路撒路發(fā)生了一起公交車爆炸的襲擊，炸死了十來個人，其中包括兩名中國人，這兩名中國人都是福建人，是去打工的。以色列政府立刻與中國方面聯(lián)系協(xié)商賠償事宜，但經(jīng)過中國領(lǐng)事館的核實，此兩人系偷渡客，屬于非法入境，于是使館方面不再配合。

后來，以色列政府專門開了一個會，會議認(rèn)為，在以色列國土上無辜死亡的人，政府都有責(zé)任對其負(fù)責(zé)，至于這個人偷渡與否，那是另外一回事。會議最后決定，對兩名死難的中國人一視同仁地按照國民待遇善后。會后，以色列政府派專人到福建找到兩位農(nóng)民工的家人，撫恤金標(biāo)準(zhǔn)如下：死者健在的父母按照每月1100美金的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放直到老人去世；未成年子女按每月1100美金的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放直到成年；有妻子的按照每月1700元美金發(fā)放直到去世。死者家屬要求一次性支付，以色列政府也同意了，最后支付的金額是每位死者賠償70萬美金。所有相關(guān)的調(diào)查費用全部由以色列政府負(fù)擔(dān)。

消息傳開，在福建掀起了去以色列打工的狂潮。福建省政府的官員說，怎么擋也擋不住。以色列政府就是這樣對待偷渡打工者的：沒發(fā)現(xiàn)，你就在那兒打工；發(fā)現(xiàn)了，政府出錢購買機票送你回國；死了，按照以色列國民標(biāo)準(zhǔn)撫恤。

2001年，云南麗江發(fā)生了以色列游客不慎在虎跳峽落水的事故，經(jīng)中國方面尋找無果，為此，以色列政府派專機來麗江，帶著專業(yè)的搜救設(shè)備和一個專業(yè)搜救隊，并高薪雇傭中國人沿江幾百里進(jìn)行拉網(wǎng)似的搜索，活要見人，死要見尸，時間持續(xù)一個多月。

同學(xué)們，一個這樣對待它國和自己死去國民的國家，不管你怎么說，我都堅信，這是個好國家。任何一個稍微了解以色列的人，至少不會對以色列產(chǎn)生惡感。中國人喜歡把自己的近代史說成是"多災(zāi)多難"，那其中有很多是我們自己的原因，猶太人卻幾乎完全因為外因，幾千年來一直災(zāi)難深重，這一切，僅僅因為信仰。

這個苦難的民族，在多年的戰(zhàn)亂動蕩中，在長期的漂泊遷徙中，在饑餓和苦難、殺戮和欺侮的磨難中，他們始終堅持自己的信仰，在逆境中砥礪發(fā)奮，頑強發(fā)展，不僅沒有倒下，竟奇跡般地在科技、軍事、教育、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域獲得舉世矚目的巨大成就。

這個僅有1000多萬人口的民族，涌現(xiàn)出了一大批偉大人物：愛因斯坦、弗洛伊德、海涅、拉斐爾、季諾維耶夫、卓別林、洛克菲勒、索羅斯……這個民族和這些偉人為世界文明做出了杰出貢獻(xiàn)。一般人只知道猶太民族善于經(jīng)商，殊不知猶太民族特別重視教育，他們把學(xué)習(xí)作為終生的使命，重智慧勝于重金錢。有一項調(diào)查顯示，全世界人均讀書最多的藏書最多的都是以色列人。猶太民族還特別重視兒童教育，他們在兒童教育方面研發(fā)的教具、教材、課程模式等被許多國家所采用。一個國家越相信自己的未來，越會重視自己的兒童教育。一個建國以來一直戰(zhàn)火不斷、四面楚歌的國家，如此重視教育，如此重視兒童教育，這樣的國度值得我們每一個人景仰。

看看吧，我向來看好以色列，一貫支持他們！我向來看不起那些用自己的人民作人彈去對他國平民進(jìn)行恐怖報復(fù)的民族，對己對人都不負(fù)責(zé)！內(nèi)部四分五裂愚昧唯心，對外殘/暴恐怖，此等國家民族不值得尊敬和同情。

世界上最成功的教育

眾所周知，在世界民族之林，每個民族都以自己獨特的貢獻(xiàn)充實著世界寶庫。這其中，無疑猶太民族是非常出色的一個。這個民族盡管人口很少，可在世界上有名的科學(xué)家、企業(yè)家、金融家、哲學(xué)家的比例卻異常的高。他們不僅為世界貢獻(xiàn)了一部流傳千古的《圣經(jīng)》，而且還為人類貢獻(xiàn)了門德爾松、海涅、玻爾、弗洛伊德、愛因斯坦等許許多多的文化巨人。他們對人類文明所做的貢獻(xiàn)是任何一個民族難以比擬的。

許多人把猶太人稱為“智慧的民族”或者“書的民族”，就是因為他們比其他民族更重視知識的學(xué)習(xí)，更重視教育。以前對猶太民族以及猶太教育了解甚少，通過《世界上最成功的教育》這本書了解了猶太人聰明、智慧的內(nèi)在原因，同時也得到了一些啟示。

第一，據(jù)猶太宗教經(jīng)典規(guī)定，學(xué)習(xí)和鉆研本身就是信仰的組成部分，是猶太人一種神圣的使命。在世界上除此之外還沒有任何一個民族將學(xué)習(xí)作為信仰。

第二，在猶太人眼里，教師比國王更偉大。猶太人重視知識，所以也十分尊重有知識的學(xué)者和傳授知識的教師。在某些問題上，猶太法律賦予教師的地位甚至高過父母，因為“父母只是把孩子帶入今世的生活，而教師則把他帶入來世的生活”。

第三，智慧在猶太人心目中占有重要的地位。智慧與知識不一樣，知識是說你知道某一樣?xùn)|西，而智慧是你怎么樣把你知道的東西和日常的生活結(jié)合起來。猶太圣賢這樣教導(dǎo)猶太人：讀過很多書的人，如果他不會用書上的知識，仍可能是只馱著很多書本的騾子。

第四，猶太人崇尚創(chuàng)新。他們認(rèn)為沒有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該是以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時發(fā)問。在許多猶太人家庭，大人對放學(xué)的孩子問的第一句話就是：你又提問題了嗎？

第五，家庭教育重視培養(yǎng)孩子的獨立意識。對于我們中國人來講，這些都是不可想象的：猶太孩子從小在家庭里便以一種平等的身份和父母相處，直呼父母的名字；他們需要零用錢，就必須幫助家里干活。正是這種平等和獨立思想，使孩子從小認(rèn)識到，要想生活的舒適，就得靠自己的奮斗爭取。其實，這些意識深深的藏在猶太人的心中是與這個民族經(jīng)歷的苦難分不開的。也正是那些苦難使猶太人具有向逆境挑戰(zhàn)的勇氣和毅力。

第六，猶太人很重視通過節(jié)日對孩子進(jìn)行社會教育。猶太民族的宗教節(jié)日繁多，每個節(jié)日幾乎都與民族歷史信息相關(guān)。每當(dāng)節(jié)日來臨之際，猶太人都會舉辦盛大的紀(jì)念活動，在這個過程中啟發(fā)孩子提出一些問題并且銘記苦難的歷史。

第七，猶太人懂得經(jīng)營之道。人們一般認(rèn)為猶太人特別會賺錢，其實他們是不斷的努力充實自己的工作經(jīng)驗和知識，一步步的走上發(fā)跡致富之路的。在這個過程中，勤奮、耐心、膽量、智慧無疑是他們的經(jīng)營之道。而良好的教育無疑是“道”之源泉。

第八，猶太人具有良好的民族素質(zhì)。首先，他們在民族磨難中盡管遭受壓迫屠殺，但精神始終是樂觀的、自信的甚至是高傲的。其次，在磨難中，猶太人形成了一種特殊的心理素質(zhì)，具有超長的耐力和韌性。最后，猶太人是一個嚴(yán)于律己、遵紀(jì)守法的民族。猶太人表現(xiàn)出來的這三種品質(zhì)，來源于其民族的文化傳統(tǒng)和教育。

第九，猶太人中有許多對世界文明進(jìn)程產(chǎn)生重大影響的人物。這些人物身上都有三點重要的品質(zhì)：一是他們的成功和不凡業(yè)績與猶太傳統(tǒng)教育有密切關(guān)系，他們一生的努力奮斗及業(yè)績都以此為基礎(chǔ)；二是他們事業(yè)的成功與猶太家庭中的長幼雙向教育、早期智力開發(fā)以及社團教育中培養(yǎng)孩子勤學(xué)、好問、多思等教育方式緊密相連；三是他們都懷有對人類的一個愛心，在學(xué)業(yè)上謙虛、執(zhí)著、不怕困難、不斷努力，并不斷向自我、向?qū)W術(shù)權(quán)威挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新。

第十，以色列政府在教育上的經(jīng)費投入是一般國家無法比擬的。在以色列政治家和有識之士看來，教育投資并不是一種國家的負(fù)擔(dān)，而是一種有效的國家資源。沒有資源，沒有金錢并不要緊，只要通過教師培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，以色列就會擁有一切。

第十一，以色列教育的奇跡——希伯來語的復(fù)興。

語言無疑是維系一個民族團結(jié)、復(fù)興的紐帶。希伯來語在古代曾經(jīng)是猶太人的語言，《舊約圣經(jīng)》就是用希伯來語寫成的，但是猶太人流散到世界各地后，他們在日常生活中逐漸接受了所在國的語言。這樣導(dǎo)致希伯來語逐漸消失。加微信shw981，看更多內(nèi)幕猛料。19世紀(jì)猶太復(fù)國運動興起后，提出了“一個民族，一種語言”的口號，100多年來以色列通過教育使希伯來語成為一種表現(xiàn)力強、詞匯豐富的“活語言”、官方語言，這不能不說是一個奇跡。

以上擷取了十一個和猶太教育有關(guān)的亮點，但這些亮點遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能反映成功的猶太教育的全貌。一個民族的興盛、一個國家的復(fù)興有許多方式，而以教育為本來延續(xù)民族、繁榮國家值得我們深思。