費鶯鶯

【摘 要】狼在不同的文學作品中有著不同的形象。在蒲松齡的《狼三則》之一中，狼是貪婪、狡猾的代名詞，最后身首異處，“止增笑耳”；而在畢淑敏的《母狼的智慧》一文中，母狼以死換生的勇敢、深情、智慧又深深地打動了我們。在這種矛盾的兩極形象中，傳達的是“對立統(tǒng)一”的哲學命題；在狼運用計謀的不同結局中，彰顯的是“愛”的力量和意義；在解讀狼性的過程中，反映的是人性的弱點：善與惡的矛盾交織，得與舍的利益取舍，生與死的權衡選擇……

【關鍵詞】狼；狡猾；智慧；貪婪；大愛

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）18-0133-02

在“蘇教版”初中語文教材中，每一冊課本里除了主題合成單元、名著推薦與閱讀，還會有一個專題，其內容或涉及動植物，或涉及自然現(xiàn)象，還涉及思維方式。6個專題中，最讓筆者感興趣的卻是七年級上冊的“狼”專題，較之荷、葉、鳥、云等自然對象，狼在專題中所呈現(xiàn)的形象之矛盾，主體之深刻，筆者認為是其他動植物、自然景象所無法比擬的。

該專題中有蒲松齡的《狼三則》之一和畢淑敏的《母狼的智慧》兩個短篇小說，外加3份短小的參考資料。其中，資料一和資料二是對狼的歸類、習性、分布、演化等科學知識的介紹；資料三則比較有趣，是有關人們對狼認識變化的歷史逸聞，加深學生對狼自然屬性的認識：狼雖然因其嗜殺兇殘而讓人印象不佳，但在自然界它卻是生物鏈中維持生態(tài)平衡不可或缺的一環(huán)，自有其作用與價值。這就表明狼在不同的文章中其形象地位也是不同的，甚至是充滿矛盾對立的，這種對立在蒲松齡和畢淑敏的筆下表現(xiàn)得異常明顯。

先看第一篇，蒲松齡的《狼》。文章開頭就交代了屠夫的處境：天色已晚，孤身一人，挑著擔子，行走郊外。這時饑腸轆轆的兩狼盯上了屠夫這個獵物，“綴行甚遠”，很奇怪，為什么沒有一前一后撲上去咬死屠夫呢？想必是屠夫健壯肥碩也不好對付，切不可貿然行事，此刻只能謹慎一些來試探屠夫，渲染恐怖的氣氛。顯然，兩狼的跟蹤產生了效果：屠夫先示弱了，竟然主動“投以骨”“復投之”，這是“屠懼”在行動上的直接表現(xiàn)。此刻正是兩狼的最佳進攻時機：一則屠夫勢單力薄；二來地形位置不利；三是屠夫發(fā)出明確訊號：內心恐懼，毫無斗志。如果此時兩狼前后攻擊，成功的可能性是很大的，到時候連人帶骨頭可都是它們的了。可是兩狼在得到骨頭時心里就樂開花了，先把到嘴的骨頭吃了再說！得了便宜后開始不滿足起來，耍起無賴來了，“兩狼之并驅如故”，它們一起加快了前進的步伐，想以這種方式給屠夫更多的心理暗示：給我們更多的骨頭，否則我們吃了你！利益讓它們理智昏聵，貪婪使它們忘記危險。這種“得來全不費工夫”的張狂使它們被眼前的所謂大好形勢沖昏了頭腦，最后連性命都搭進去了。其實這不也是人的通病嗎——“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”。

當屠夫放棄幻想，決心與兩狼斗爭到底時，情勢發(fā)生了逆轉：“狼不敢前，眈眈相向?！鼻优车男睦硎顾鼈兤髨D繼續(xù)威脅、恐嚇對方，不過很快發(fā)現(xiàn)這一招不管用了，這才使起詐來“一狼徑去，其一犬坐于前”，奈何屠夫“骨已盡矣”， 絕境求生的勇氣和力量使其“暴起”“斃之”，隨后又殺一狼?！绊暱虄蓴馈钡慕Y局給兩狼的欺詐手段“止增笑耳”，貪婪、怯懦的靈魂滋養(yǎng)的是一具外強中干的皮囊，機關算盡反誤了卿卿性命。

縱觀全文，導致兩狼失敗的根本原因并不是“變詐幾何”，而是它們的貪婪與怯懦，對目標沒有明確的認識，以致失去了最佳時機，這其實也是人性的弱點。

專題的另一篇小說《母狼的智慧》則處處與蒲松齡的文章相映成趣。首先是環(huán)境的改變，從村野荒郊換成大興安嶺，前者是人居住的地方，后者是動物生活的場所。其次是角色的轉換，蒲松齡筆下兩狼是施害者，屠夫是受害者；畢淑敏卻讓獵人成為進攻者，母狼變成受害者。語境的變化，是狼在人們心目中形象變化的前提條件。因此，兩人對狼的態(tài)度也截然相反，不同于蒲松齡對兩狼的鄙夷、嘲諷，畢淑敏在字里行間流露出對母狼的同情、悲憫、欽佩、贊嘆，獵人不再打獵，成了護林員，仿佛也是在為自己獵殺母狼的行為懺悔。

文章開篇就說“僅次于人聰明的動物是狼”，這句話雖缺乏科學性，但非常符合獵人的人生經(jīng)驗——整天和大興安嶺的動物打交道的他，不是科學家，沒有做過精確的分析，表達上亦不專注于邏輯的嚴密，他想要傳達的是狼的聰明達到了令人驚嘆的地步。

為此，作者層層鋪墊，先用“當年的神勇”表明獵人捕獵技藝的高超，反襯下文中母狼瞞過他保全幼崽有多么不容易；接著又講述狼只身帶多只小狼過河的法子，從普遍意義上來強調狼的聰明才智。在正反襯托后，小說的主角母狼與獵人的較量才正式開場。

和蒲松齡筆下兩狼對付屠夫的境況不同，母狼一開始就完全處于劣勢：一來它遇到的是所有動物的天敵——獵人；二來這個獵人不但武器先進，而且十分神勇；第三，母狼身邊不僅沒有幫手伙伴，還帶著兩個要它保護的幼崽。母狼面對的情況十分緊急，獵人在逐漸接近它們，此刻它有3個選擇：第一母子同生共死，第二扔下孩子獨自逃亡，第三舍棄自己，保全孩子。當然第一個選擇同生幾率太小而共死又毫無必要，第三個選擇也未必能成功，其實第二種選擇對母狼而言是最容易實現(xiàn)的——母狼卻毫不猶豫決定犧牲自己保全孩子，這是要冒風險的，假如獵人當時識破它的意圖，是有可能放棄它而找狼崽的。但沒有時間了，在那命懸一線之際，它只能放手一搏！

母狼的計劃就是不要任何遮掩，把自己完全暴露在獵人可視范圍之內（“一覽無余”），讓他拼命追趕，這樣獵人就沒工夫思考小狼的下落了。果然，獵人“顧不得多想，拼命追下去”，完全被狼牽著鼻子走——哪個獵人肯放棄再也跑不了的母狼而去找看不見的小狼呢？眼前的誘惑總會讓人看不清真相不顧一切，直至追到太陽下山才擊斃母狼。母狼的“昏了頭”“犯忌”“奇怪”“不可思議”不僅讓獵人吃驚，更讓獵人疑慮重重，決定尋找答案。經(jīng)驗豐富的獵人借著“兩道青煙”發(fā)現(xiàn)了“正在溫暖的駝糞下均勻地喘著氣”的兩只小狼，如果不是天氣的出賣，母狼的計劃堪稱完美。而此刻獵人恍然大悟母狼用心良苦，可見狼的智慧確實次于人。其實在智慧之外的是母狼的愛啊，用自己的“一死換回孩子的生”，只有在這種大愛之下才會有大氣魄和大智慧！

文中有處細節(jié)讓筆者為之動容，“地上有狼尾巴輕輕掃過的痕跡，活兒干得很巧妙，在白天居然瞞過了我這個老獵人的眼睛?！痹谶@十萬火急的時刻，母狼居然還能考慮到沙丘上的痕跡并用尾巴抹平，這是他一心護衛(wèi)子女的心思的體現(xiàn)；“輕輕掃過”又表明它此刻并未因情況緊急而慌手亂腳，反而從容鎮(zhèn)定，用力恰到好處，這是它以死換生的決心的反映；“居然”是出人意料之意，流露出老獵人的不可置信，那是在白天啊，可見“活兒干得很巧妙”，這實乃是愛的奇跡?。?/p>

狼尤如此，何況人乎？我想母狼那份對子女無私偉大的愛會深深地打動獵人的心，那兩頭小狼應該是安全的，這正是愛的魔法，即使鐵石一樣的心腸，也不能不對它的境遇發(fā)生憐憫，愛就這樣傳遞下去……

在不同的語境下，狼分別演繹著狡猾與智慧、虛假與真摯、丑惡與美善的兩極對立。以辯證法的觀點來看，這種外露的直觀對立又有著內在的微妙統(tǒng)一，其實是一元的兩極——事物作為矛盾的統(tǒng)一體，都包含著相互矛盾、對立的兩個方面；且在一定條件下相互轉化——畢淑敏《母狼的智慧》不就成功顛覆了狼在我們腦海中的固有形象了嗎？這種轉換建立在母狼作為受害者及母親的人設條件下?！袄恰睂ｎ}中以狼的不同形象揭示了一個重要的哲學命題：對立統(tǒng)一規(guī)律，告訴我們要一分為二看問題，既要看到消極方面，也要看到積極方面。

兩文中的狼在智謀上不相上下——計劃都是在死后才被識破的，可不同的是——母狼因大愛而勇敢決絕，寧愿舍去自己的性命，達到以死換生的目的；兩狼因小利而貪婪怯懦，不肯舍去微不足道的骨頭，命喪刀下。畢淑敏贊美母狼是為“智慧”，蒲松齡嘲諷兩狼是為“黠”“詐”，可見大愛孕育智慧，貪婪衍生狡猾。只有愛才能披荊斬棘，在絕境處逢生；只有愛才能度化生靈，化腐朽為神奇。兩篇文章所展現(xiàn)的狼性其實就是人性，善與惡的矛盾交織，得與舍的利益取舍，生與死的權衡選擇……想讓自己變得強大起來，擺脫困境，不僅要有聰明的頭腦，心中更要有愛的信仰。生命的存在，不僅是外在的肉體，更重要的是內心愛的表達與傳遞?！爸挥袗郏攀亲罡叩恼軐W，才是我們活下去的唯一理由?！蔽蚁?，這也許就是“狼”專題想要傳達給我們的主題吧。

（編輯：朱澤玲）