蘇麗雅

梨花落一硯，執(zhí)筆輕染，淡墨染熟宣，筆走龍蛇誰曾見，橫豎寫文言，有一風流瀟灑的士子，正安靜地寫出詩詞。中國的文人，淡雅而自然，最愛的不過一臺硯、一支筆、一塊墨、一紙熟宣。他們都是中國的符號，更是中華文化如夢如魅的符號。

他們可以代表中國文人的安靜與飄逸。中國的文人士子，命途多舛，但他們卻能借助于筆墨紙硯，寄情田園山水，感悟生命，與大自然對話。晉代陶淵明歸園田居，樂琴書以消憂，用筆墨寫出了田園生活的寧靜閑適，為中國的士子找到了靈魂的棲息地。北宋蘇軾的文茂，最愛的便是“一壺酒，一溪云”，不論命運如何無常如何反復，只要有硯筆墨紙四寶在，他照樣可以拋卻俗塵煩憂，寫出“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”的妙句來，他是真正擁有文人胸襟與氣度的人。熟宣一展，展開的不僅是漢字的世界，更是漢文化的世界，一個空曠而繁榮妖嬈的世界。淡墨染熟宣，蘇子在此世界無憂無慮，登上了文化與思想的頂峰。中國文人，于一紙熟宣中養(yǎng)習安靜的風度，感受成為逸士的暢快與飄逸。

他們可以代表中國文人的勤逸與辛勞。古有嘔心瀝血的才子李賀，他們詩句曾被人在熟宣上寫過千萬遍，正是靠熟宣才詩揚四海。清代曹雪芹，一生沉浸在紅樓幻夢里，熟宣為他們屏蔽了外界的喧囂。他在紙上開拓了一個夢中世界——大觀園。他的才情使無數(shù)讀他詩文的人感動著，文中如蘭如竹的女主人公黛玉之名正是由“黛玉墨”之物而思來。筆墨紙硯，更為中國的文人提供靈感?！读凝S》之中有書中之蟲所變的女妖，更有令人色變振恐的畫皮，無一不是詩人作者見筆墨紙硯所思所想而來?！拔娜擞谐?，如美人有鏡也。”筆墨紙硯為人們提供創(chuàng)造夢幻世界所必備原料，而無數(shù)詩文正是由他們成就。他們是漢文化的載體，更是古代文化的符號。

他們也可以代表中國古代尖端文化，他們代表的是使人心馳神往的古代世界。如今有“碼農”，計算機成為新的文化載體。而筆墨紙硯的“慢節(jié)奏”文化，正因為其從容而沉穩(wěn)而凝聚升華成一種藝術。梨花落一硯，執(zhí)筆輕點，淡墨染熟宣，紙上有梅花一樹，雙雁橫飛，流云幻變，深山古剎，釣魚老翁，寫一詩詞于一旁，嘆江山如此多嬌。筆墨紙硯不僅產生藝術作品，更使文人書寫作畫的進程成為了風景，使人更好地理解生活，感嘆生活，觀察生活，欣賞自然，熱愛家園。他們代表了熱愛自然，向往自由的古代文人情懷：“從容不迫，繪畫江山，念詩填詞，有樂于其中矣?！?/p>

淡墨染熟宣，如藝術的靈感忽現(xiàn)于文人心頭，是文化的燦爛，更是文明的始端。熟宣是中國的符號，象征了樂山樂水，從容生活的文人心態(tài)。

淡墨染熟宣，留給今天的是風骨和精髓，留給我們的是千年古國文化的回響。淡墨染熟宣，在千年承傳中必將影響一代代的華夏兒女，必將走向輝煌！