事實(shí)論據(jù)又叫事實(shí)材料，它包括已經(jīng)發(fā)生了的、并被實(shí)踐證明是真實(shí)正確的人物、事件、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等?！皵[事實(shí)，講道理”是議論文常用的證明方法，擺事實(shí)的目的是為了講道理。作為事實(shí)論據(jù)，不能大而無(wú)當(dāng)，也不能小而無(wú)聊，而是要能夠有效地證明論點(diǎn)。使用事實(shí)論據(jù)，首先要注意多樣性，即在一篇議論文中盡可能地多選用一些合適的事例，至少做到兩正一反，形成正反事例組合，或者形成不同時(shí)空事例組合。其次，要注意概括性，議論文事例不同于記敘文事例，宜高度概括而不宜拖沓冗長(zhǎng)。再次，要注意針對(duì)性，只要能揭示問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，把道理說(shuō)清楚即可，不需要“濃墨重彩”“工筆細(xì)描”，更不必面面俱到。最后，要注意繁簡(jiǎn)搭配。一般來(lái)說(shuō)，主要的事例用繁筆，輔助的事例用簡(jiǎn)筆；單個(gè)事例用繁筆，多個(gè)事例用簡(jiǎn)筆；新例趣例用繁筆，舊例熟例用簡(jiǎn)筆。一篇之中多處用例，最好不要一味繁或一味簡(jiǎn)，錯(cuò)落有致才用得活。如2016年高考佳作《素養(yǎng)，源于實(shí)踐》中的片段：

亞里士多德曾提出物體下落的速度與質(zhì)量成正比的觀點(diǎn)，后來(lái)的學(xué)者從書(shū)中獲得這一認(rèn)識(shí)并沿用下去。但伽利略不盲從課本，他進(jìn)行了世界聞名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，證明了物體下落的速度與質(zhì)量無(wú)關(guān)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們，科學(xué)和真理都源于實(shí)踐。

明代地理學(xué)家徐霞客歷經(jīng)34年，跋山涉水，櫛風(fēng)沐雨，風(fēng)餐露宿，以頑強(qiáng)的意志克服種種艱難險(xiǎn)阻，終于寫(xiě)出60萬(wàn)字的輝煌巨著。他的作品是看過(guò)無(wú)數(shù)山河后完成的杰作，他的文采來(lái)自于他的實(shí)踐，只有領(lǐng)略過(guò)，實(shí)踐過(guò)，方能知書(shū)中百味……

真正的小說(shuō)，從來(lái)不是在避世之處僅憑想象填充出來(lái)的。畢淑敏在游輪上生活半年之久，忍受了氣候的不適應(yīng)、生活的不方便，才奉獻(xiàn)給了世人精彩的《藏在這世界的優(yōu)美》；巴金在經(jīng)歷了文革動(dòng)蕩后才寫(xiě)出了《小狗包弟》這樣直擊人性的感人文章；陳忠實(shí)更是為了寫(xiě)出《白鹿原》而蝸居陜西農(nóng)村三年之久。

在這幾段文字中，作者選用了六個(gè)事實(shí)論據(jù)，一是伽利略的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，二是徐霞客及其游記，三是畢淑敏和《藏在這世界的優(yōu)美》，四是巴金及其作品，五是陳忠實(shí)與《白鹿原》。這些事實(shí)都充分有力地論證了“素養(yǎng)，源于實(shí)踐”或“實(shí)踐出真知”的觀點(diǎn)。在素材處理上充分運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合法，對(duì)前兩則素材進(jìn)行詳寫(xiě)，這是用“點(diǎn)”；對(duì)后三則素材進(jìn)行略寫(xiě)，只在“面”上一般性地概述。這樣在素材中就有古有今，有中有外，有詳有略，點(diǎn)例與面例結(jié)合，豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。