小說(shuō)是一種側(cè)重刻畫(huà)人物形象，敘述故事情節(jié)的文學(xué)樣式。小說(shuō)的基本特征主要有：深入細(xì)致的人物刻畫(huà)、完整復(fù)雜的情節(jié)敘述、典型充分的場(chǎng)景描寫(xiě)。

一篇小說(shuō)在敘述故事中必須要有場(chǎng)景，沒(méi)有場(chǎng)景的小說(shuō)盡管可以有完整的故事情節(jié)與線索，但卻無(wú)法產(chǎn)生藝術(shù)感染力和審美價(jià)值。

場(chǎng)景描寫(xiě)，就是對(duì)特定的時(shí)間與地點(diǎn)內(nèi)許多人物活動(dòng)的總體情況的描寫(xiě)。它往往是敘述、描寫(xiě)、抒情等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會(huì)環(huán)境、人物活動(dòng)等描寫(xiě)對(duì)象的集中表現(xiàn)。

場(chǎng)景描寫(xiě)是場(chǎng)面描寫(xiě)和風(fēng)景描寫(xiě)的合稱，它與單純的環(huán)境描寫(xiě)不同，它是以人物為中心的環(huán)境描寫(xiě)，一般由人物、事件和環(huán)境組成。場(chǎng)景描寫(xiě)的恰當(dāng)運(yùn)用，會(huì)使小說(shuō)的情節(jié)更舒緩從容，人物形象更典型鮮明，小說(shuō)主題更含蓄蘊(yùn)藉。

王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，小說(shuō)中的場(chǎng)景描寫(xiě)也是“情語(yǔ)”，它在文學(xué)作品中有著獨(dú)特的魅力。本文就以《邊城》為例，來(lái)分析場(chǎng)景描寫(xiě)在小說(shuō)中的作用。

一、奠定基調(diào)巧開(kāi)篇

小說(shuō)家要使敘述的故事更加舒緩、從容，都喜歡從場(chǎng)景描寫(xiě)開(kāi)始。場(chǎng)景描寫(xiě)具有定調(diào)的作用。一般來(lái)說(shuō)，陽(yáng)光明媚、風(fēng)調(diào)雨順會(huì)給小說(shuō)定下優(yōu)美的調(diào)子，而陰雨密布、電閃雷鳴則會(huì)給小說(shuō)定下悲劇的調(diào)子。老舍說(shuō)過(guò)，一篇作品需有個(gè)情調(diào)。情調(diào)是悲哀的，或是激昂的，我們的語(yǔ)言就足以配合這悲哀和激昂。比如說(shuō)，我們要傳達(dá)悲哀的感情，就須選擇色彩不太強(qiáng)烈的字，聲調(diào)不太響亮的字。

《邊城》十三部分的開(kāi)頭，為了突出黃昏場(chǎng)景的溫柔、美麗和平靜，作者寫(xiě)“天空為夕陽(yáng)烘成了桃花色的薄云”“別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個(gè)不息”“空氣中有泥土氣味，有草木氣味，且有甲蟲(chóng)類的氣味”，這樣純自然的場(chǎng)景，如詩(shī)如畫(huà)的邊城小鎮(zhèn)的風(fēng)景，奠定了小說(shuō)優(yōu)美柔的調(diào)子。首段最后一句，寫(xiě)翠翠“心中有些兒薄薄的凄涼”。為什么凄涼是薄薄的？結(jié)合老舍的話來(lái)看，原來(lái)沈先生是要傳達(dá)“悲哀的感情”。翠翠的愛(ài)情沒(méi)有著落，在黃昏這樣一個(gè)特定的場(chǎng)景中，她有了孤單失落之感，其他自然的聲音與渡口生意人的喧鬧聲更是增添了翠翠內(nèi)心的紛亂與孤獨(dú)。因此沈從文先生第二段接著寫(xiě)到，“于是，這日子成為痛苦的東西了。翠翠覺(jué)得好象缺少了什么?！毙≌f(shuō)就是通過(guò)這樣柔美寧?kù)o的場(chǎng)景描寫(xiě)，將讀者帶入到沈先生筆下的邊城之中，去走進(jìn)翠翠的心靈，感受著翠翠的喜與憂。

二、渲染氣氛造意境

小說(shuō)中的場(chǎng)景描寫(xiě)可以起到渲染氣氛，營(yíng)造意境的作用。氣氛與意境是有情緒感染力的，它可以改變?nèi)宋锏男那?，影響人物的心理?/p>

沈先生在《邊城》里用清新質(zhì)樸的語(yǔ)言，選擇了極富湘西色彩的景物：石頭、泥土、草木、竹簧、甲蟲(chóng)、月光、溪水等，渲染了湘西邊遠(yuǎn)小城的簡(jiǎn)樸寧?kù)o的氣氛，營(yíng)造了清新寧?kù)o、優(yōu)美柔和的意境。

“月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧……久之，對(duì)溪除了一片草蟲(chóng)的清音復(fù)奏以外，別無(wú)所有?！弊髡咄ㄟ^(guò)柔和的月光和薄薄的白霧營(yíng)造出了一種優(yōu)美的意境，這幅美麗的月夜寒江圖使翠翠更加迷茫。她對(duì)懵懂的愛(ài)情有著憧憬，有著不可名狀的感受。她的愛(ài)情也像這浮著的薄薄白霧那樣，不可捉摸，無(wú)法預(yù)測(cè)。可以說(shuō)正是因?yàn)檫@柔美的意境，改變和影響了翠翠的愛(ài)情心理，使她對(duì)未來(lái)愛(ài)情的美好想象平添了許多無(wú)奈與遺憾，惆悵與失落。

三、引出人物作鋪墊

場(chǎng)景描寫(xiě)能導(dǎo)引人物的出場(chǎng)，交代人物活動(dòng)的舞臺(tái)，暗示人物性格與心理的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也能為后文情節(jié)的展開(kāi)作鋪墊。

《邊城》開(kāi)頭，作者寫(xiě)了一個(gè)名叫“茶峒”的小山城，“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人……他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子?！遍_(kāi)頭寫(xiě)小溪清澈透明的流水，寫(xiě)管理渡船的老人和坐船的鄉(xiāng)人們的淳樸與厚道，以及翠翠母親的身世。作者很耐心地為我們敘寫(xiě)了邊城的風(fēng)俗、風(fēng)景與人情，揭示了邊城依山傍水、幽靜偏僻的地理環(huán)境，寫(xiě)出了邊城人的純樸與厚道。這些場(chǎng)景描寫(xiě)，不僅交代了人物活動(dòng)的主要舞臺(tái)，還對(duì)翠翠的性格和出場(chǎng)起到了暗示和鋪墊的作用。這時(shí)我們就會(huì)明白，作者開(kāi)頭鋪墊這樣一片寧?kù)o優(yōu)美、純樸自然的環(huán)境，原來(lái)是為了導(dǎo)引出重要人物。

第十三部分寫(xiě)晚飯后爺爺給翠翠講故事時(shí)，作者寫(xiě)到了如銀子般的月光、黑色的竹篁，草叢中繁密如落雨的蟲(chóng)聲、鳴囀的草鶯等，作者營(yíng)造了這樣優(yōu)美寧?kù)o的意境，暗示了祖孫倆的對(duì)話心理由上文的沉重壓抑轉(zhuǎn)為舒緩輕松，使敘述節(jié)奏更為平和，也為下文寫(xiě)祖父興致好轉(zhuǎn)、繼續(xù)講述翠翠父母年輕時(shí)候的愛(ài)情故事作鋪墊。

四、造就性格塑心理

場(chǎng)景是人物性格形成的源頭活水，人物的心情也與場(chǎng)景息息相關(guān)。法國(guó)啟蒙思想家狄德羅認(rèn)為“人物的性格要根據(jù)他們的處境來(lái)決定”。場(chǎng)景描寫(xiě)是為塑造人物服務(wù)的，作家要刻畫(huà)人物的心理，表現(xiàn)人物的性格，就需要為人物的活動(dòng)設(shè)置典型的場(chǎng)景。優(yōu)秀的文學(xué)作品，總是讓它的人物性格在環(huán)繞著他們的特殊場(chǎng)景中形成。典型場(chǎng)景不僅是人物性格形成的基礎(chǔ)，而且還影響著人物的心理，制約著人物的行動(dòng)。

作為優(yōu)美人性化身的翠翠，她與青山為伴，與綠水相依。茶峒的青山綠水，清風(fēng)麗日就是翠翠生活的典型場(chǎng)景。有這樣的典型場(chǎng)景，才孕育了翠翠健康的軀體與秀麗的容貌。與外祖父相依為命，每天奔走于家和渡船之間，偶爾進(jìn)城去看看熱鬧，這簡(jiǎn)單的生活方式也培養(yǎng)了翠翠勤勞善良，體貼單純的性格。家境貧寒加上外祖父年事已高，還有父母親的愛(ài)情悲劇的心理陰影，這一切場(chǎng)景都深深地影響了翠翠的愛(ài)情心理。她沒(méi)有父母，也沒(méi)有豐厚的陪嫁，因此翠翠擔(dān)心外祖父會(huì)不會(huì)走，會(huì)不會(huì)被抓到別處去。翠翠有著對(duì)愛(ài)情的美好憧憬，但更有著擔(dān)憂。她擔(dān)憂自己的終身大事無(wú)人做主，無(wú)人可托，這樣的性格與心理都是在邊城這樣典型的場(chǎng)景中形成的。

小說(shuō)中有三處寫(xiě)到翠翠摘虎耳草的場(chǎng)景，第一次是情竇初開(kāi)的翠翠聽(tīng)外公講父母的浪漫愛(ài)情故事時(shí)，她夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎耳草。“平時(shí)攀折不到手”的虎耳草，“這時(shí)節(jié)卻可以選頂大的葉子作傘”，這一場(chǎng)景寫(xiě)出了翠翠對(duì)儺送朦朧的感情變得明確起來(lái)。第二次出現(xiàn)虎耳草是翠翠夢(mèng)中聽(tīng)見(jiàn)儺送的歌聲，“我象跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草。”聽(tīng)了父母的故事，翠翠開(kāi)始有點(diǎn)明白愛(ài)情了。她夢(mèng)見(jiàn)自己“得到了虎耳草”，但卻不知道儺送是否愛(ài)著她，因此夢(mèng)見(jiàn)摘了虎耳草，卻“不知道把這東西交給誰(shuí)去”。這一場(chǎng)景寫(xiě)出了翠翠內(nèi)心的忐忑不安。最后寫(xiě)聽(tīng)祖父唱歌時(shí)，翠翠自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了。”雖然她沒(méi)說(shuō)交給誰(shuí)，但聽(tīng)了前面祖父當(dāng)“笑話”來(lái)講的走車路和走馬路的故事，我們已經(jīng)明白了翠翠的心意，她已經(jīng)知道把虎耳草交給誰(shuí)了。小說(shuō)通過(guò)翠翠三次摘虎耳草的場(chǎng)景，深入刻畫(huà)了翠翠由朦朧而變得清晰的既滿懷憧憬又憂慮重重的愛(ài)情心理。

五、作為象征顯主旨

以場(chǎng)景來(lái)寫(xiě)人的小說(shuō)，場(chǎng)景不僅是人生存的背景，也是人存在的象征。小說(shuō)中以環(huán)境描寫(xiě)為主的場(chǎng)景，既可以暗示與象征故事情節(jié)，也可以暗示與象征人物的性格和命運(yùn)，還可以深化小說(shuō)的主旨。

在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞中，杜鵑慣作悲啼，它的鳴叫聲能使許多愁腸百結(jié)的人心酸腸斷。因此后來(lái)杜鵑鳥(niǎo)被推上了“文化鳥(niǎo)”的寶座，定位為一種可憐、哀婉、純潔、至誠(chéng)、悲愁的象征。《邊城》有兩次寫(xiě)到杜鵑的叫聲，“只杜鵑叫個(gè)不息”“杜鵑又叫了”這兩句看似閑筆，卻疏而不離，恰如其分地渲染了少女春心萌動(dòng)而又暫無(wú)所托屬的微妙情緒，同時(shí)也可以視作翠翠愛(ài)情悲劇的象征。

小說(shuō)里占重要地位的河水，更是具有豐富的象征意義。河中漲水時(shí)，河水會(huì)把人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富無(wú)情地奪走。由此可以看出，河水象征著破壞和死亡。從“水教給我粘合卑微人生的哀樂(lè)”這句話可以看出河水也象征著調(diào)和生命。

沈從文在談及《邊城》時(shí)說(shuō)：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”。從他的這句話我們也可以看出，河水還象征著一種人生的形式，這也正如翠翠在船上所哼唱的一首民歌一樣：“慢慢吃，慢慢喝，月白風(fēng)清好過(guò)河。醉時(shí)攜手同歸去，我當(dāng)為你再唱歌！”它與象征人生形式的河水連在一起，精煉地表達(dá)出了人在短暫而又痛苦的生命歷程中對(duì)生命的熱情與執(zhí)著。

由上可見(jiàn)，場(chǎng)景描寫(xiě)是打開(kāi)小說(shuō)之門(mén)的鑰匙。雖然場(chǎng)景描寫(xiě)在小說(shuō)中著墨不一定要多，但其作用是不容小覷的。精當(dāng)?shù)膱?chǎng)景描寫(xiě)往往能對(duì)人物的塑造、情節(jié)的推進(jìn)以及主旨的深化起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。無(wú)論是欣賞名家名作，還是自己嘗試寫(xiě)作小說(shuō)，只有領(lǐng)悟了場(chǎng)景描寫(xiě)之道，才能領(lǐng)悟到小說(shuō)獨(dú)特的審美魅力。