劉維

西藏高校教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，是為西藏社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑，做好此項(xiàng)工作必須充分了解高校思想政治教育。陳敦山教授編撰的《西藏高校思想政治教育理論與實(shí)踐》時(shí)運(yùn)用了馬克思主義方法論進(jìn)行分析和總結(jié)，其中運(yùn)用了社會(huì)系統(tǒng)的研究方法，從全面發(fā)展的角度進(jìn)行分析，然后再對(duì)具體方面的具體問(wèn)題進(jìn)行具體的分析，從更加完整的角度闡述了西藏高校思想政治教育的發(fā)展歷史、內(nèi)容的各個(gè)方面、對(duì)象以及指出了發(fā)展中所存在的問(wèn)題和機(jī)遇。

關(guān)于《西藏高校思想政治教育理論與實(shí)踐》的基本內(nèi)容

該書(shū)對(duì)西藏高校思想政治教育積極、系統(tǒng)、有創(chuàng)見(jiàn)性的探索，建設(shè)性的回答了關(guān)于西藏高校思想政治教育的歷史發(fā)展、面臨的難點(diǎn)和機(jī)遇的問(wèn)題，從理論上探索了高校思想政治教育的基本內(nèi)容、領(lǐng)導(dǎo)與機(jī)構(gòu)、隊(duì)伍建設(shè)、教育對(duì)象，以及西藏高校大學(xué)生心理健康與思想政治教育、互聯(lián)網(wǎng)與思想政治教育、優(yōu)秀集體建設(shè)與思想政治教育，并且從理論上探討了如何發(fā)揮西藏高校綜合育人作用等問(wèn)題，全書(shū)在理論概括的基礎(chǔ)上論述了西藏高校思想政治教育方面的具體實(shí)踐。該書(shū)把西藏高校的思想政治教育的內(nèi)容分為基礎(chǔ)內(nèi)容和重要內(nèi)容，突出了西藏高校思想政治教育的鮮明特色和艱巨任務(wù)；對(duì)當(dāng)前西藏高校思想政治教育所面臨的實(shí)踐問(wèn)題，如心理健康、互聯(lián)網(wǎng)、校園文化和優(yōu)秀集體建設(shè)等方面與思想政治教育的關(guān)系問(wèn)題提出見(jiàn)解。

首先，文章從歷史發(fā)展變化的過(guò)程來(lái)分析西藏高校思想政治教育的基本進(jìn)程，從中共西藏工委會(huì)的《關(guān)于選送藏族青～內(nèi)地學(xué)習(xí)、參觀的決定》將西藏公學(xué)改制為高等院校再到西藏大學(xué)、西藏民族大學(xué)、西藏農(nóng)牧學(xué)院等高等院校成立，西藏高等教育快速發(fā)展，實(shí)力明顯提升。20世紀(jì)末，西藏高校開(kāi)始加強(qiáng)思想政治教育工作建設(shè)，并進(jìn)入良性發(fā)展期，盡管過(guò)程中難度增加，但整個(gè)西藏高校思想政治教育工作總體呈螺旋式上升的發(fā)展趨勢(shì)。其次，關(guān)于西藏高校思想政治教育的內(nèi)容，包括基本內(nèi)容和重要內(nèi)容，其中基本內(nèi)容是所有高等院校都普遍共有的，而重要內(nèi)容是根據(jù)西藏地區(qū)所特有的問(wèn)題和基本形勢(shì)而確定的。再次，西藏地區(qū)所特有的教育方式必須是在黨和西藏地區(qū)教育機(jī)構(gòu)共同協(xié)作，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)者正確的領(lǐng)導(dǎo)和教育者的科學(xué)教育觀。最后，通過(guò)探索互聯(lián)網(wǎng)和心理教育這兩種途徑來(lái)尋找全新的對(duì)西藏高校思想政治教育的模式。

用馬克思主義方法論對(duì)《西藏高校思想政治教育理論與實(shí)踐》進(jìn)行分析

用社會(huì)系統(tǒng)研究方法對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行分析。在用社會(huì)系統(tǒng)研究方法對(duì)西藏高校思想政治教育的歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行分析時(shí)，必須要從整體全面的廣視角去看，注意結(jié)構(gòu)與層次上的特有屬性和特殊規(guī)律，但又不能被局限于這些框框角角之中，而是要用開(kāi)放的視角去看待。要了解西藏高校思想政治教育的現(xiàn)狀，就必須了解西藏的發(fā)展歷史，文化發(fā)展過(guò)程必然受到社會(huì)因素和自然因素影響。本書(shū)中第一章就直接講述了西藏大學(xué)生高校思想政治教育概況，首先陳述了西藏高校教育的發(fā)展歷史、西藏高校大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展歷程，結(jié)合其發(fā)展歷程中的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化因素以及學(xué)生自身發(fā)展情況對(duì)西藏高校思想政治教育具體情況進(jìn)行分析，提出發(fā)展西藏高校大學(xué)生思想政治教育所面臨的機(jī)遇，充分體現(xiàn)了社會(huì)系統(tǒng)研究方法整體、全面方法研究的特征。

用社會(huì)矛盾研究方法對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析。該書(shū)對(duì)西藏高校大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容就進(jìn)行了具體的分析，分為基礎(chǔ)內(nèi)容和重要內(nèi)容，基礎(chǔ)內(nèi)容主要是指當(dāng)代大學(xué)生最基本的政治觀，世界觀、人生觀、價(jià)值觀，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德以及理想信念的教育。針對(duì)西藏高校大學(xué)生提出的思想政治教育的重要內(nèi)容主要是進(jìn)行反分裂斗爭(zhēng)的教育，民族團(tuán)結(jié)教育以及馬克思主義“四觀”“兩論”教育，這是西藏高校大學(xué)生思想政治教育所獨(dú)有的，是針對(duì)西藏的當(dāng)前具體的政治形勢(shì)所提出的。這兩部分的內(nèi)容體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性，兩者是缺一不可的。因此，在進(jìn)行高校思想政治教育工作的過(guò)程中，不僅要遵循全國(guó)大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容，同時(shí)，也不能忽略西藏地區(qū)獨(dú)有的教育特點(diǎn)。書(shū)中還指出，在進(jìn)行西藏高校思想政治教育的進(jìn)程中，要堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，設(shè)立健全的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)高校思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)，并且重點(diǎn)提出了對(duì)西藏高校大學(xué)生的心理健康教育，還要充分利用當(dāng)前被普遍接受的互聯(lián)網(wǎng)這種方式來(lái)普及教育的內(nèi)容，加快思想政治教育的步伐，使大學(xué)生能更快的接受新知識(shí)和新觀念，增強(qiáng)西藏高校大學(xué)生的集體榮譽(yù)感和民族歸屬感。

立足于實(shí)踐基礎(chǔ)之上的理論研究。本書(shū)的主要立足于西藏高校思想政治教育現(xiàn)狀之上進(jìn)行研究，對(duì)新時(shí)期高校思想政治教育工作在社會(huì)高速發(fā)展的背景下進(jìn)行充分了解。西藏高校大學(xué)生受到西藏特殊的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教等因素的影響，西藏大學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)水平參差不齊、部分學(xué)生受到了西藏濃厚宗教信仰觀念的影響，存在著宗教信仰心理和宗教感情、西藏生產(chǎn)方式導(dǎo)致西藏人們安于現(xiàn)狀的生活態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)壓力不大，動(dòng)力不足，進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，這是立足于西藏大學(xué)生自身的實(shí)際所認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題，外部環(huán)境中達(dá)賴(lài)分裂集團(tuán)的分裂破壞活動(dòng)，使西藏的不穩(wěn)定因素增大，這對(duì)西藏高校思想政治教育工作直接形成挑戰(zhàn)，大大增強(qiáng)了西藏高校思想政治教育工作的難度。面對(duì)這些實(shí)際問(wèn)題，陳敦山教授也做出了教育反思，他指出西藏高校思想政治教育內(nèi)容還有待整合，實(shí)效性有待增強(qiáng)，教育的針對(duì)性不強(qiáng)并且創(chuàng)新不夠。陳敦山教授提出的這些不足之處都是在西藏的實(shí)際情況之上而得出的最確切問(wèn)題點(diǎn)。這體現(xiàn)了他遵循了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法，并且對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)理論進(jìn)行總結(jié)和概括，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，提出新的問(wèn)題。