文 | 汪 波

古村落旅游開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題研究
——以“芹川村”為例

文 | 汪 波

2002年，受杭州市旅委的委托，依據(jù)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（試行），筆者對(duì)浙江省淳安縣區(qū)域內(nèi)的旅游資源進(jìn)行了普查。該標(biāo)準(zhǔn)對(duì)旅游資源（tourism resources）的界定為：“自然界和人類社會(huì)凡能對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力，可以為旅游業(yè)開(kāi)發(fā)利用，并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的各種事物和因素”。

按照這一標(biāo)準(zhǔn)，最終確定了淳安縣的243個(gè)旅游資源單體。其中，優(yōu)良級(jí)旅游資源單體33個(gè)，集中分布于千島湖湖區(qū)、屏門(mén)鄉(xiāng)、以及芹川村。因一直對(duì)千島湖旅游業(yè)的發(fā)展饒有興趣，2011年4月，筆者再次對(duì)千島湖旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。重點(diǎn)走訪了浪川鄉(xiāng)芹川村。令人頗感意外的是，芹川村一如從前的芹川村，雖尚未進(jìn)行嚴(yán)格意義上的旅游開(kāi)發(fā)，然游客之眾，是我們始料未及的。據(jù)當(dāng)?shù)芈糜尾块T(mén)介紹，近兩年的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，千島湖旅游業(yè)的空間發(fā)展格局顯露出新的端倪，有相當(dāng)數(shù)量的游客，到了千島湖但不去湖區(qū)觀光旅游，而是直奔千島湖周邊的一些小景點(diǎn)，如芹川村就是一個(gè)重要的吸引地。

對(duì)芹川村的追蹤研究

芹川村自2006年發(fā)展旅游業(yè)以來(lái)，究竟對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)產(chǎn)生了怎樣的影響，旅游業(yè)在多大程度上提高了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?，是本次研究所關(guān)注的重點(diǎn)。

針對(duì)村落景觀為主體的“芹川村”旅游目的地，我們采用了實(shí)地訪談與問(wèn)卷調(diào)查的方法，分別于2012~2015年，一行數(shù)人對(duì)“芹川村”進(jìn)行了多次的實(shí)地調(diào)查與訪談。

“芹川村”位于杭州市淳安縣浪川鄉(xiāng)西部，距千島湖鎮(zhèn)45公里。因“四山環(huán)抱兩溪，芹水川流不息”而得名。憑借著優(yōu)美的自然環(huán)境和豐富的歷史文化內(nèi)涵，2006年6月，芹川村被浙江省人民政府命名為“第三批省級(jí)歷史文化村鎮(zhèn)”。

芹川村有520戶人家，1700余人?，F(xiàn)有30余戶人家參與旅游業(yè)服務(wù)項(xiàng)目，主要從事農(nóng)家樂(lè)、麻酥糖的制作、葫蘆酒作坊等商業(yè)活動(dòng)，參與旅游業(yè)活動(dòng)人口占總?cè)丝诒壤s6.5%。絕大多數(shù)家庭的青壯年人口在外務(wù)工，剩下老人、婦女、小孩在家務(wù)農(nóng)，主要從事種植玉米、油菜，養(yǎng)蠶等農(nóng)事活動(dòng)，多為自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

芹川村的旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

“芹川村”古民居自2002年被評(píng)為優(yōu)良級(jí)旅游資源，2006年又被浙江省人民政府命名為“第三批省級(jí)歷史文化村鎮(zhèn)”。繼而，千島湖旅游集團(tuán)將之納入龍川灣景區(qū)旅游的一部分，龍川灣景區(qū)的旅游門(mén)票中包含了芹川村的旅游。因此，相當(dāng)數(shù)量的游客是因跟隨旅行社游覽龍川灣景區(qū)順道而來(lái)；另有少部分是慕名而來(lái)的自駕游游客與騎行游客。

芹川村村民普遍反映，村里雖然有30多個(gè)家庭開(kāi)發(fā)了農(nóng)家樂(lè)，但有客人光顧的農(nóng)家樂(lè)也就10家左右，除極個(gè)別農(nóng)家樂(lè)外，其余農(nóng)家樂(lè)可以用“門(mén)可羅雀”來(lái)形容，其經(jīng)營(yíng)狀態(tài)可想而知。

究其原因，主要由以下幾個(gè)方面：

一是地理位置。個(gè)別農(nóng)家樂(lè)地理位置較好，位于芹川村中部臨街的一側(cè)，靠近芹川溪。而其他農(nóng)家樂(lè)要么位于深巷之中，要么位于村子的盡頭。二是宣傳。個(gè)別農(nóng)家樂(lè)作了大量宣傳，如網(wǎng)絡(luò)宣傳等。三是合作。個(gè)別農(nóng)家樂(lè)與旅行社、旅游集團(tuán)多有合作，因此旅行社大多會(huì)將游客介紹到這些農(nóng)家樂(lè)住宿、用餐等。四是基礎(chǔ)設(shè)施。個(gè)別農(nóng)家樂(lè)在古民居的修繕中先行一步，住宿與餐飲等設(shè)施建設(shè)較為完善。

芹川村的特色旅游商品經(jīng)營(yíng)狀況也不盡如人意。在麻酥糖、葫蘆酒作坊等旅游特產(chǎn)方面，村民雖有所收益，但只占家庭年收入的很小一部分，缺乏規(guī)模經(jīng)濟(jì)和有效的宣傳。

芹川村旅游業(yè)存在的問(wèn)題

從大量的訪談中得出類似的結(jié)論，大部分居民并沒(méi)有參與到旅游產(chǎn)品的提供中來(lái)，也沒(méi)有從旅游開(kāi)發(fā)中獲得利益，故而對(duì)旅游發(fā)展現(xiàn)狀表示不滿。部分村民認(rèn)為：共有的旅游資源帶來(lái)的旅游收益被少數(shù)人所占有。

當(dāng)被問(wèn)及是否支持將來(lái)旅游業(yè)的發(fā)展時(shí)，只有極少數(shù)人表達(dá)了明確的反對(duì)態(tài)度，大部分人的態(tài)度還是積極支持的。居民認(rèn)為旅游開(kāi)發(fā)如果能夠利益共享，帶動(dòng)大家一起致富，旅游開(kāi)發(fā)還是很好的。此外，還有一部分目前沒(méi)有從旅游開(kāi)發(fā)中獲益的居民表達(dá)出了無(wú)所謂的態(tài)度。

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的同時(shí)拉大了村民之間的貧富差距。據(jù)統(tǒng)計(jì)，個(gè)別家庭經(jīng)營(yíng)的農(nóng)家樂(lè)有40余個(gè)床位，可同時(shí)容納50人以上就餐，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是食宿80～100元/天/人。在旅游旺季，如五一、十一等假期，收入是相當(dāng)可觀的。據(jù)估算，部分農(nóng)家樂(lè)一個(gè)小長(zhǎng)假的收入，可以達(dá)到部分村民近幾個(gè)月的收入水平。

大多數(shù)村民個(gè)人、家庭或團(tuán)體不能有效地參與到旅游開(kāi)發(fā)相關(guān)決策的制定中來(lái)。導(dǎo)致一些誤解的產(chǎn)生，如村里曾經(jīng)組織部分人參觀八卦村等成功鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的案例，部分村民參與了此次活動(dòng)。

再者，房屋的修繕問(wèn)題，當(dāng)?shù)卣鲗?dǎo)芹川村的旅游規(guī)劃和開(kāi)發(fā)，禁止村民私自拆建破損的古民居，但又缺乏資金對(duì)所有的古民居進(jìn)行一次性修繕。在實(shí)施過(guò)程中，部分臨近芹川溪的古民居首先得到修繕，而背街的那部分村民還居住在年久失修的房屋之中，進(jìn)而引發(fā)部分村民等不及修繕資金的到位，開(kāi)始自行拆舊建新，致使部分徽派古民居遭到破壞。

更有甚者，將上述一系列不滿遷怒于游客，覺(jué)得游客的來(lái)往妨礙了村民的日常生活，影響了交通，進(jìn)而對(duì)游客大聲呵斥，甚至惡語(yǔ)相加。

鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的對(duì)策與建議

“芹川村”以及千島湖旅游集團(tuán)，推進(jìn)旅游開(kāi)發(fā)的目的，本意也是在開(kāi)發(fā)古村落旅游的同時(shí)，更好的保護(hù)古村落的原有景觀特色。但由于忽視了旅游發(fā)展與村民利益等相關(guān)環(huán)節(jié)的妥善處理，致使開(kāi)發(fā)旅游的初衷不能得以完好實(shí)現(xiàn)，如伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展，村落經(jīng)濟(jì)得以振興，村落的徽派古建筑以及村落景觀得以保護(hù)。因此，傳統(tǒng)村落在開(kāi)發(fā)旅游的過(guò)程中，開(kāi)發(fā)商、村集體、村民之間的利益合理體現(xiàn)，是村落旅游開(kāi)發(fā)需要非常重視的一個(gè)環(huán)節(jié)，只有處理好三者之間的合作關(guān)系，村落經(jīng)濟(jì)才能得以可持續(xù)發(fā)展。

國(guó)內(nèi)外有很多成功的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展案例，將芹川村與這些案例進(jìn)行橫向比較，可以發(fā)現(xiàn)很多值得借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。學(xué)者保繼剛對(duì)西雙版納旅游景區(qū)傣族村寨的研究中，就提出了很多具有參考意義的經(jīng)營(yíng)管理模式：

倡導(dǎo)“公司加農(nóng)戶”的發(fā)展模式。村民提供資源，公司投資開(kāi)發(fā)，統(tǒng)一規(guī)劃包裝，利益共享。同時(shí)，“鼓勵(lì)社區(qū)居民走出家門(mén)出售自產(chǎn)水果和傳統(tǒng)手工藝品”。

發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)。將普通的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與觀光農(nóng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，普通村民不僅能從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中獲得收入，還能從中獲得旅游收益。

“農(nóng)家樂(lè)”培訓(xùn)班的開(kāi)展。云南省旅游培訓(xùn)中心和云南省扶貧基金聯(lián)合會(huì)聯(lián)合舉辦了“農(nóng)家樂(lè)”培訓(xùn)班，時(shí)長(zhǎng)7天，有效提高了農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)者的文化素質(zhì)和經(jīng)營(yíng)能力。

（浙江省自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目LY12D01006,作者系浙江大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院副教授）