王燕

摘 要：孝是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是從古至今維系家庭成員關系的倫理道德規(guī)范。大學生是中國特色社會主義事業(yè)的建設者，是國家的棟梁之才，他們肩負著繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的重任。由于社會孝倫理教育氛圍的不濃厚、學校孝倫理的教育的缺乏、家庭孝倫理教育不夠健全及大學生孝倫理的自我缺失等原因造成大學生孝倫理的缺失。對此，我們應當在社會上營造孝倫理氛圍、學校加強孝倫理教育、提高家庭孝倫理建設，父母要言傳身教、大學生提高自身修養(yǎng)。

關鍵詞：孝；中華民族；大學生；孝倫理

中圖分類號：B823.1 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2017）07 — 0100 — 03

引言

孝是中華民族偉大的精神財富，也是中華民族傳統(tǒng)的倫理道德。社會的健康發(fā)展離不開孝倫理的教育，民族興旺離不開孝倫理的教育。孝倫理對維護民族團結、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一方面尤為重要。大學生作為國家的建設者，民族未來的希望，更需要加強孝倫理的教育。

一、當今大學生孝倫理出現(xiàn)困境的表現(xiàn)及原因

當今社會經(jīng)濟快速發(fā)展，生活節(jié)奏加快，人們面臨的復雜問題日益增多，使大學生的傳統(tǒng)孝倫理道德規(guī)范出現(xiàn)困境。具體表現(xiàn)為：孝倫理出現(xiàn)偏差，不僅僅是指父母不缺吃穿，不注重父母的精神方面，孝倫理意識淡化和父母缺乏溝通，不體諒父母等現(xiàn)象。大學生孝倫理困境的出現(xiàn)原因主要有：

（一）社會孝倫理教育氛圍的不濃厚

在市場經(jīng)濟的發(fā)展下，極大的促進了我國生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了人們的思想解放。新思想和新觀念不斷涌現(xiàn)，競爭越來越激烈，人們的價值觀念發(fā)生改變，人們對物質的欲望在經(jīng)濟高速發(fā)展下，不斷膨脹，出現(xiàn)了重物質的現(xiàn)象。人們會受到物質的誘惑，從而更關心經(jīng)濟利益，追求個人利益的最大化。在經(jīng)濟利益的誘惑和趨勢下，會造成人們道德意識的缺失。從而產(chǎn)生市場經(jīng)濟中看到的重利輕義的現(xiàn)象。雖然大學生還未進入社會，但是在市場經(jīng)濟的發(fā)展下，追求經(jīng)濟利益已經(jīng)滲透到各個行業(yè)之中，甚至已經(jīng)滲透在我們日常生活中，一些功利主義、個人主義、拜金主義等錯誤思想紛紛涌現(xiàn)，有些大學生也受到了這些錯誤思想的影響，對待父母也出現(xiàn)了利益至上的原則，開始把金錢放在第一位，認為金錢至上，出現(xiàn)了利益當頭的觀念來處理與父母之間的關系，父母與子女的關系帶上了利益的色彩，他們首先考慮的是自身的利益，以利益為目的主導著他們的行為和觀念。當親情與自身利益發(fā)生沖突時，他們往往是從自身利益出發(fā)，往往不惜以犧牲親情為代價來達到自己最終的目的，更甚至有些大學生對父母的回報也要以能否獲取利益來衡量。在這種社會大環(huán)境的影響下，大學生的孝倫理的價值觀會受到?jīng)_擊。

網(wǎng)絡媒體的宣傳錯位也是影響大學生孝倫理觀念的一個社會因素?，F(xiàn)在，我國政府正在采取多種多樣的形式來宣揚中國民族敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，來提高人們的孝親意識。QQ、微信、微博等傳媒是用來宣傳教育孝道的有效工具，在傳播優(yōu)秀文化的同時，不免會出現(xiàn)不道德、不健康、低俗的消息魚目混珠，而這些低俗的文藝作品會誤導學生、從而影響他們正確價值觀的判斷。

（二）學校孝倫理教育的缺乏

學校只注重教學質量和學生的成績，從而忽略對學生道德的培養(yǎng)尤其是缺乏對孝倫理的教育。大學不僅是培養(yǎng)高素質人才的基地，肩負著教書育人的雙重責任，也是大學生形成良好道德素質的重要環(huán)境之一。但是長期以來，大學的應試教育一直占據(jù)主要地位，在教學實踐活動中一直偏于科學文化知識的傳授，而對于大學生道德的培養(yǎng)相對比較少。在大學的思修課本中，有講到關于孝的知識，但是老師只注重對課本知識的講解，對學生有關孝的理解和行為掌握不清，以至于大學生基本素養(yǎng)不足。另一方面，學校重視理論，輕實踐。大學的環(huán)境相對封閉，并沒有真正的走進現(xiàn)實生活，再加上學校不經(jīng)常開展各種形式的道德活動，只是照著課本一味強調要有責任心、愛心、孝心，忽略了道德的實踐教育，學生們在實際生活中不知道用什么方法來表達愛心、孝心等，從而造成德教與生活相分離。

（三）家庭孝倫理教育不夠健全

家庭教育觀念不強，缺乏父母的言傳身教。隨著生活節(jié)奏的加快，競爭激烈的增強，年輕人忽略了對父母的關心，他們只重視父母的物質的需求，而忽視老人的精神需求，漸漸的歪曲了孝的本質。當代大學生大多是獨生子女，小型化的家庭結構是他們這一時代發(fā)展的趨勢，這就很容易造成代際失衡，家長對孩子的關心遠遠超過對老人的關心，會造成子女認為家庭里可以只關心孩子，不必關心老人、尊敬老人的觀念。有些年輕人甚至把老人當成傭人，提款機，隨意的打罵老人，完全不顧孩子的感受。人們常說：父母是孩子做好的老師，父母的言行舉止?jié)撘颇挠绊懼⒆樱改笇Υ弦淮说膽B(tài)度和行為直接影響著心里尚未成熟的孩子，當孩子長大后也會用同樣的態(tài)度和行為對待自己的父母。另一方面，父母溺愛孩子，隨時隨刻都能滿足孩子的需求，這不僅會讓有些孩子認為父母的付出是理所應該，而且會把孩子培養(yǎng)成自私自利，野蠻專橫，好逸惡勞的小皇帝，小公主，只要一味地索取，不懂得付出。父母的做法是造成子女不孝的主要原因。在家庭里，不管對待老人，還是年幼的孩子，年輕人都應該以身作則，起到表率的作用。

（四）大學生孝倫理的自我缺失

大學生孝倫理自我教育的缺失。大學時期，是大學生心里走向成熟的重要階段，大學生的世界觀、人生觀、價值觀還未完全定型，在思想常常會表現(xiàn)出不成熟性和矛盾性的特點。雖然多數(shù)學生能夠清楚地分辨是非黑白，明白什么事可以做什么事不能做。換句換說，大學生在思想上是正確的，追求內在品格的自我完善。但他們往往自控能力比較差，不能夠按照良好的道德品格來要求自己，思想和行為常常出現(xiàn)偏差，尤其在面對復雜的環(huán)境中，他們容易迷失自己，不能做出正確的選擇。他們明明知道孝倫理是中華民族的傳統(tǒng)美德，也知道社會和學校都在倡導孝倫理。在現(xiàn)實的生活中，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，多元文化的入侵，他們常常缺乏毅力和決心將孝倫理付之于行動。

二、當代大學生孝倫理缺失的影響

孝道不僅是是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是家庭倫理的核心，對調節(jié)家庭關系有著重要的作用。

大學生身為國家未來的主人，對繼承和弘揚中華傳統(tǒng)美德肩負著重要的使命。但是隨著時代的發(fā)展，經(jīng)濟的進步，孝倫理觀念面臨嚴峻的考驗。大學生作為高素質人才，在當今社會的發(fā)展中，大學生的孝道倫理觀念出現(xiàn)的滑坡現(xiàn)象。大學生孝倫理的缺失會影響自身道德水平的提高，影響培養(yǎng)健全的人格，影響家庭的和諧，最后也不利于中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚。

三、對當代大學生孝倫理的構建提出相應的對策

大學生是中國特色社會主義的接班人，幫助他們樹立正確的孝倫理觀念是當今社會的重要任務。本文現(xiàn)對大學生孝倫理觀念的構建從社會、學校、家庭、個人四個方面提出相應的措施。

（一）社會營造孝倫理氛圍

大學生孝倫理的缺失與社會生活、環(huán)境的影響密不可分。大學生的孝倫理教育，應該放在大環(huán)境中。社會應大力宣揚孝倫理的教育，讓孝倫理觀念深入人心。但是孝倫理的教育不能僅僅使用媒體傳播，藝術的熏陶，還應開展形式多樣的活動來弘揚我們的孝倫理。如在全國各地開展評選孝星，好媳婦，和諧家庭等活動，宣揚他們光榮的事跡，傳播正能量，調動社會各層人員參與的熱情，在全社會起到引領、標榜的作用，引導人們有個正確的道德倫理標準。各地區(qū)可以舉辦具有民俗風情的孝道活動，2015年伏波廟會風情傳孝道、2016年潮州廣濟樓門前民俗禮儀展提倡孝文化，傳遞孝心、孝義和孝德，通過多彩多樣的民俗活動，大力弘揚孝倫理。社區(qū)可以舉辦孝德講堂，邀請社區(qū)干部，年輕人，學生一起來聽，定期組織人們觀看有關孝德的電影。另外社區(qū)可以充分利用網(wǎng)絡，組建QQ群，微信群鼓勵大家積極參與群活動，定期向群里分享身邊孝敬老人，講孝道的真實事件并推送一些積極地、優(yōu)秀的孝文化知識。在社會營造的孝倫理大環(huán)境下，大學生就一定能樹立正確的思想方向。

（二）學校加強孝倫理教育

學生的教育一直以應試教育為主導地位，學校重智輕德是學生孝倫理缺失的主要原因。學校應改變傳統(tǒng)的教育理念，加強對學生道德品格的培養(yǎng)。大學是對大學生進行德育教育的主陣地，特別是“思想政治理論課”教學是對大學生進行孝倫理教育的重要渠道，首先，學校要把孝倫理教育與“思想政治理論課”結合起來，將孝倫理教育融入思想政治課的教學中去，加強對孝倫理知識的教育。老師講解孝倫理知識，不應照本宣科，應與社會結合起來，用社會上的真實案例來進行授課，這樣可以增加學生對孝倫理觀念的正確認同，拉近學生心理對孝倫理觀念的距離感，讓他們覺得孝倫理觀念、行為一直在我們日常生活中，不再是一些虛實無存的空話，老師們也可以進行孝倫理教育的專題講座，使大學生深入了解孝是對父母愛的體現(xiàn)，也是子女應盡的義務。其次，學校應開展形式多樣的孝倫理教育活動，比如說定期開展感恩教育、每月開展孝經(jīng)朗誦比賽、每年舉辦孝倫理真實案例分享故事會等活動，營造良好的校園孝文化氛圍，切忌不要搞形式主義、紙上談兵，要真真切切落實下去，深入學生的心理。孝活動可以加強大學生孝倫理意識的培養(yǎng)。

（三）提高家庭孝倫理意識，父母要言傳身教

大學生孝倫理缺失與家庭有著直接的聯(lián)系。家庭的和諧，是子女形成良好孝行為的前提，和睦的家庭氛圍，有利于子女學會感恩，成為一個懷有感恩心的人。當今社會競爭激烈，好多家長只重視孩子的學習成績，輕視對孩子家庭教育。好的家庭教育，是培養(yǎng)孩子健康人格的前提，父母一定要讓孩子知道自己的養(yǎng)家糊口的辛苦，讓孩子知道父母的愛是偉大的，而不是一味地滿足孩子的需求，過分的疼愛他們，只有這樣孩子才能從心底里敬重父母，感恩父母。當然光有感恩的情懷是遠遠不夠的，父母還應該加以行動上的指導，在日常生活中，父母要有意識的引領和指導孩子幫助自己做力所能及的家務活，做一些孝敬父母的事，要求他們聽從父母的教導，關心父母，為父母分憂解難，滿足父母的精神需求。從小在這種家庭中成長起來的孩子，往往有良好的道德品格，懂得感恩，孝敬父母。

人們都說“父母是孩子人生道路上的第一個老師?！备改傅囊谎砸恍卸紳撘颇挠绊懼⒆?，父母不好的行為舉止極大程度上影響孩子身心健康的發(fā)展。父母在家庭里起到的是榜樣示范的作用，教育子女一定要先注重和審視自己的孝行為和規(guī)范。父母應該多關心家里的老人，噓寒問暖，及時了解老人的生活需求，多與長輩溝通交流，滿足他們的精神需求。在閑暇之時，帶上孩子去看望老人，幫助老人干家務，盡自己的孝心，讓老人享受天倫之樂。這樣才能讓孩子明白“烏鴉反哺”的真實含義，打心底里敬重父母，明白孝倫理的內涵。

（四）大學生提高自身修養(yǎng)

大學生的教育應以德育為主，孝倫理的教育又是德育的主要內容。大學生不僅是孝倫理教育主要對象，也是孝倫理的傳承者。加強大學生自身孝倫理的修養(yǎng)，對培育大學生優(yōu)良品質和中華民族的傳承尤其重要。首先應大量閱讀從古自今的優(yōu)秀的孝倫理知識，通過認真系統(tǒng)的學習孝倫理知識，將這些知識內化為自己的道德品質。其次，大學生要有堅定地孝倫理意志，提高自我覺醒的意識。大學生在閱讀大量孝倫理知識后，他們內心自然而然的會進行自我反省，更加明白孝倫理的重要性，從而在日常的生活中會多關心父母、施以孝行。大學生會在內心深處對父母建立起深厚的、自發(fā)的情感，了解父母的愛是無私的愛。最后，孝倫理是中華文明的重要內容，其內涵更是博大精深，我們要勤學多問，有刻苦專研的決心。遇到不明白的孝倫理知識，及時向他人請教，精準的把握孝倫理知識，做到取之精華、取之糟粕。

結語

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是調節(jié)家庭人倫關系的重要道德規(guī)范。大學生是中國特色社會主義事業(yè)的建設者，肩負弘揚孝倫理知識的重要使命。本文主要針對當前大學生出現(xiàn)孝倫理缺失的原因，提出相應的解決措施。希望通過這篇論文，能激發(fā)大學生的孝親情懷，為構建和諧的家庭關系、社會的穩(wěn)定提供一些理論支撐。

〔參 考 文 獻〕

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〔責任編輯：譚 蕊〕