【摘 要】 《馬丁·伊登》是世界文學(xué)史上最著名的自傳體小說之一，傾注了美國作家杰克·倫敦?zé)o數(shù)的心血。在小說中，杰克·倫敦以豐富的色彩語言、精辟的修辭手法，反映了自己對(duì)人生、生活的美好向往。他還以濃厚的現(xiàn)實(shí)主義色彩揭露資本主義的偽善和丑惡，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行強(qiáng)烈的抨擊。迄今為止，《馬丁·伊登》在世界文學(xué)中仍享有崇高的地位，對(duì)我國優(yōu)秀出版物的著作和出版具有極大的啟示。

【關(guān) 鍵 詞】 《馬丁·伊登》；出版物；出版價(jià)值

【作者單位】 耿靜如，平頂山學(xué)院外國語學(xué)院。

一、杰克·倫敦與《馬丁·伊登》

在美國文學(xué)史上，杰克·倫敦是一位著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，被稱為商業(yè)作家的先鋒，《馬丁·伊登》是他的不朽之作。杰克·倫敦一生出版了19部長篇小說、150多部短篇小說及散文集等，如《墨西哥人》《在甲板的天篷下面》《白牙》《野性的呼喚》等，這些作品在美國廣泛流傳。最初，他投出的稿件被一一退回，到了晚期，為了迎合出版商的需要和滿足個(gè)人的物質(zhì)享受，他逐漸脫離社會(huì)斗爭(zhēng)，寫了不少粗制濫造的作品。

《馬丁·伊登》出版于1909年，打動(dòng)了無數(shù)國內(nèi)外讀者的心，但是評(píng)論家對(duì)此書褒貶不一。當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展迅速，一夜之間，社會(huì)罪惡迅速蔓延，城市人口激增，貧民窟大量涌現(xiàn)。受此影響，文學(xué)出版市場(chǎng)也高速發(fā)展，很多作家和自身的職業(yè)產(chǎn)生了矛盾與沖突。在此背景下，杰克·倫敦根據(jù)自身經(jīng)歷構(gòu)思了《馬丁·伊登》這部著名的自傳體小說。

杰克·倫敦在創(chuàng)作生涯中盡可能保持自己創(chuàng)作的高度自由，他曾密切關(guān)注和迎合文學(xué)出版市場(chǎng)的需求。短短五年的時(shí)間，杰克·倫敦便從一名水手躍升為著名作家。但是他游走于遵從自身的藝術(shù)靈感與屈從編輯和評(píng)論家的意見之間，他不止一次提到“大眾喜聞樂見的敘述方式和少數(shù)人可能理解的深刻意義”。是迎合出版市場(chǎng)而創(chuàng)作，還是保持作家的創(chuàng)作獨(dú)立性？杰克·倫敦以兩種角色為切入角度，以探索自身寫作生涯為背景，創(chuàng)作了《馬丁·伊登》。

通過杰克·倫敦的寫作筆記，可以發(fā)現(xiàn)他的這種創(chuàng)作想法已經(jīng)不是第一次。這些寫作筆記涉及《馬丁·伊登》的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)庸俗的物質(zhì)社會(huì)逐漸毀滅人們對(duì)愛情和藝術(shù)理想主義的幻想。比如，很多筆記都涉及“奮斗作家”這個(gè)主題線索，“入世：滿足當(dāng)前文學(xué)市場(chǎng)的要求，糟蹋自己的創(chuàng)作天分”。后來，杰克·倫敦甚至構(gòu)思了和小說的最終章節(jié)頗為接近的綱要，即“悲劇情節(jié)”這則筆記。由此可見，杰克·倫敦的每一則筆記都蘊(yùn)含著滿懷理想的年輕作家與世俗社會(huì)的激烈沖突，對(duì)“奮斗作家”的主題進(jìn)行不斷推敲和完善。1907年7月底，杰克·倫敦將持續(xù)五年的主題進(jìn)行場(chǎng)景排列組合，自由地?fù)袢∽约旱娜松?jīng)歷，在浩繁的筆記中錘煉語言，確定文章主旨，創(chuàng)作了經(jīng)典自傳體小說《馬丁·伊登》。該小說探究了文學(xué)出版市場(chǎng)如何毀掉作家藝術(shù)思想這一沉重議題，主人公馬丁·伊登就是杰克·倫敦的翻版，其成功地塑造了一個(gè)描摹“進(jìn)步時(shí)代”的作家的艱苦奮斗歷程。

二、《馬丁·伊登》的出版價(jià)值挖掘

優(yōu)秀小說的出版價(jià)值在于能夠讓讀者感受到小說的藝術(shù)氣息，《馬丁·伊登》通過豐富的色彩語言、精辟的修辭手法，成功塑造了生動(dòng)的人物形象，散發(fā)出巨大的藝術(shù)魅力。作為自傳體小說，《馬丁·伊登》具有濃厚的現(xiàn)實(shí)主義色彩，揭露了資本主義的偽善和丑惡，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊。

首先，作者善于直接運(yùn)用色彩語言，通過精彩的畫面展示人物的性格特點(diǎn)，使人物形象更加鮮明而生動(dòng)。小說一開始就以色彩對(duì)比揭示了露絲超凡脫俗的美，她“是個(gè)輕盈蒼白的人”，有“藍(lán)眼睛”，“滿頭豐密的金發(fā)”，這些顏色象征著優(yōu)雅、高貴、純潔，從視覺上給人美感。而描寫下層?jì)D女的色彩具有病態(tài)、衰老、粗俗的深層意味，如“菜色”“黎黑”“褐色”。對(duì)于小說的主人公馬丁·伊登來說，露絲是他在人間發(fā)現(xiàn)的一種無處可尋、純潔的“超凡脫俗的美”，她的身上有一種純潔而優(yōu)美的神性，“她的肉體是她靈魂放射出來的物體，不僅僅是她靈魂的外殼”。在描寫馬丁·伊登外貌的時(shí)候，杰克·倫敦這樣描述：他的頭發(fā)像“板栗”一樣是棕色的，被太陽曬黑的臉是“青銅色”的，眼睛是“鋼灰色”的，并常常變成“湛藍(lán)”。這些色彩是他外在旺盛精力和原始生命力的表現(xiàn)。

小說中，作者還運(yùn)用了豐富的色彩語言，使環(huán)境與人物情感相互融合，達(dá)到情境交融的藝術(shù)境界。在馬丁·伊登與露絲初表心意之前，作者運(yùn)用了美麗、迷人、溫暖的色彩?！坝腥绮噬o綃般的紫紅色的薄霧，有熔融一片金屬色的海灣……”在這一大段色彩絢麗的秋景中，男女主人公終于收獲了金色愛情，“太陽落山了，他們四面都是玫瑰色的光”，“天轉(zhuǎn)成了玫瑰色的一片，天頂也燃燒著同樣的溫暖色調(diào)”。美的景與美的情融為一體，玫瑰色象征著愛情。而小說中有諸多馬丁·伊登的幻覺描寫，真切地傳遞出其熱烈的上進(jìn)心、強(qiáng)健的生命力和幻想的天性，透射出主人公的性格。比如，小說的開始充分展現(xiàn)了馬丁·伊登的激情、渴望，描寫了陽光普照海灣的幻覺。當(dāng)馬丁·伊登失去露絲和布里森登后，出現(xiàn)了“一道白色的光，太平洋的白色的波濤”，他再次有了關(guān)于南海的幻覺，有朱紅、青銅的主色，有充滿活力的年輕人，有遼闊蒼茫的白色大背景，有鮮亮的綠色。這些都充分展現(xiàn)了馬丁·伊登厭棄生活之后，唯一的理想歸宿和精神家園是生命的希望與歡愉之色彩，是令人振奮的。小說的結(jié)局再次以色彩意識(shí)表現(xiàn)了馬丁·伊登敏感的天性，“一片閃爍的、熾烈的白光閃動(dòng)著”，“他漂浮在斑斕色彩和光芒中”。由此可見，作者運(yùn)用了大量的寫作藝術(shù)，以豐富的色彩語言詮釋主人公在追求愛與美的過程中發(fā)現(xiàn)生活中的美、世間萬物的性質(zhì)以及“生存方式”。

其次，作者運(yùn)用大量精辟的修辭手法，充分揭示了人物的心理，展示其深厚的語言功底，為讀者提供了想象的空間。比如，馬丁·伊登來到莫爾斯家，初次面對(duì)上流社會(huì)感到尷尬、窘迫和無所適從，感覺客廳具有“一種野獸害怕陷阱的神氣”，就餐的刀叉“帶著未知的危險(xiǎn)聳起了鬃毛”。作者通過一系列的比喻，將馬丁·伊登旺盛的精力和原始的生命力表現(xiàn)出來。馬丁·伊登認(rèn)為自己就像“一頭闖進(jìn)瓷器店的公?！?，“以粗獷的雄辯、激情和強(qiáng)力的浪濤席卷了聽眾”，充分展現(xiàn)了他對(duì)美、愛和智慧的獨(dú)特理解。露絲感受到“身上似乎有精力流溢，像浪潮一樣向她撲來”。布里森登則認(rèn)為馬丁·伊登是受繆斯垂青的詩神，他的“翅膀是最精致的薄綃做的，畫上了最美麗的顏色”。這些比喻加深了讀者對(duì)人物的印象，通過對(duì)馬丁·伊登奇跡般奮斗過程的描述，讀者真實(shí)地感受到了他的激情和天性中的美與智慧。同時(shí)，為了展示出露絲的美，作者不惜筆墨運(yùn)用了大量的比喻。比如，露絲是“百合花一樣蒼白的仙靈”，是“精靈”“仙子”“女神”；她的手掌是“玫瑰花瓣”，“清涼、柔軟，像雪花”；她的聲音是“一串叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)你y鈴”。由此，在馬丁·伊登對(duì)美與智慧的奮斗之路上，作者加入了至純至美的愛情。

馬丁·伊登的一生就是一次浪遏飛舟、勇往直前的航行，他是一名“水手”，在小說中，“水手”的意象自始至終伴隨著他。馬丁·伊登出生在一艘舊的工人階級(jí)的航船上，這是他所認(rèn)為的具有美、愛情和智慧的資產(chǎn)階級(jí)航船，“在漆黑的夜里登上了一艘陌生的船只” 。憑借著天性和毅力，他在航行中實(shí)現(xiàn)了自己的理想，完成了自己的使命，于是，他回到了永久的歸宿——大海。同時(shí)，馬丁·伊登的生命又時(shí)刻在燃燒著，他是一座“火山”，愛情和寫作都是“噴發(fā)著精力、雄渾和剛強(qiáng)的火山”的自然表現(xiàn)。由于是自傳體小說，作者采用了通感手法，許多感受都是作者自己的感受，充分體現(xiàn)其非凡的藝術(shù)天分。比如，露絲的笑聲在馬丁·伊登的脊梁上，他“飽飲著”她的美麗，“飽餐”她的“秀色”，是聽覺與觸覺、視覺與味覺的通感；馬丁·伊登想象著露絲吻他的唇，是觸覺的通感，“仿佛從玫瑰花瓣的霧靄之中穿過”。這些都充分說明了作者有敏銳的藝術(shù)感受力和藝術(shù)天性，他用精彩的語言表達(dá)了這一切逼真、生動(dòng)、美妙的體驗(yàn)，使小說深入人心。

再次，《馬丁·伊登》并非像其他自傳體小說一樣，它不僅有極強(qiáng)的個(gè)人主義和自然主義創(chuàng)作特色，還有很濃厚的現(xiàn)實(shí)主義色彩。在小說的第一章，馬丁·伊登初到莫爾斯家時(shí)，中產(chǎn)階級(jí)沙龍的豪華與氣派使他感到無所適從。此時(shí)，“在黑云低垂的天氣下，一艘航船迎著風(fēng)暴正在汪洋大海里駛進(jìn)，明顯地感到船身傾斜”，他被一幅油彩畫吸引住了。從淺顯層面上來說，這樣的描述是稱贊了這幅油畫的唯美感，但實(shí)際上，為了諷刺被上層社會(huì)過度美化的虛幻世界，作者借助這種表達(dá)方法，批判了上層社會(huì)的虛幻。而當(dāng)馬丁·伊登以為這種生活是最完美的理想時(shí)，他得出了完全錯(cuò)誤的結(jié)論，嚴(yán)重地被這種虛假外表所蒙蔽。后來，在上層社會(huì)編織的牢籠里，馬丁·伊登越陷越深，一步步朝著他所期許的理想生活走去。比如，當(dāng)露絲去探望生病的他時(shí)，“衣衫襤褸的孩童包圍她的馬車；房東太太胳膊上滿是肥皂沫，濕漉漉的破麻袋系于腰間，并緊張兮兮地向遠(yuǎn)道而來的客人抱歉”，途中她看到了與自己典雅、高貴生活格格不入的一幅市井場(chǎng)景，這無形中凸顯了上層社會(huì)與下層勞動(dòng)人民的社會(huì)矛盾。當(dāng)看到胡子拉碴的馬丁·伊登和其屋內(nèi)的情形時(shí)，她的心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的厭惡感。在作者看來，這兩個(gè)人之間的鴻溝始終難以逾越，盡管上流千金一時(shí)被窮小子的真情所打動(dòng)，但露絲很難拋棄高雅的生活以及對(duì)下層社會(huì)的偏見，她浸潤于資產(chǎn)階級(jí)觀念中，不甘心委身于艱難度日、衣不遮體的窮苦水手。小說通過揭示馬丁·伊登與露絲之間身份上的巨大懸殊，深刻預(yù)示著以馬丁·伊登為代表的勞動(dòng)人民的悲劇性命運(yùn)。最后，通過不懈的努力，馬丁·伊登終于成為上層階級(jí)中的一員，但是各種喧囂紛至沓來，他開始清醒地意識(shí)到自己已經(jīng)走向了一條錯(cuò)誤的道路，內(nèi)心堅(jiān)定不移的信念開始動(dòng)搖，滿心追求的美夢(mèng)破滅了。于是，他對(duì)整個(gè)社會(huì)和生活喪失了信心，最終不顧一切地沖破現(xiàn)實(shí)的藩籬，以死的方式獲得內(nèi)心的解脫與安寧。

三、《馬丁·伊登》對(duì)優(yōu)秀著作出版的啟示

一部優(yōu)秀的著作可體現(xiàn)出作者的寫作能力，是作者文采的展現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)與提升出版價(jià)值的關(guān)鍵，承擔(dān)著服務(wù)社會(huì)的重責(zé)。有資料顯示，我國“文革”前十七年共出版長篇小說377部。而近年來，根據(jù)中國文學(xué)館發(fā)布的《中國文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r》報(bào)告顯示，我國每年出版和發(fā)表的長篇小說有2000余部。根據(jù)相關(guān)專家判斷，我國文學(xué)創(chuàng)作和出版存在嚴(yán)重的“產(chǎn)能過?！保磕暧?000至8000部長篇小說出版無門。為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？在新中國的文學(xué)史上，我們有過十七年中“三紅一創(chuàng)”長篇小說的鼎盛時(shí)期，也有過改革開放之初一部或一篇文學(xué)作品產(chǎn)生轟動(dòng)的輝煌。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，長篇小說愈益小眾化。有些長篇小說思想蒼白，語言粗鄙，結(jié)構(gòu)草率，人物形象符號(hào)化和偏平化，只是“現(xiàn)實(shí)的殘?jiān)币约啊皞维F(xiàn)實(shí)和歇斯底里的現(xiàn)實(shí)”。在創(chuàng)作的時(shí)候，一些作家沒有體現(xiàn)自己的真情實(shí)感，只是一味地迎合出版市場(chǎng)，對(duì)生活沒有真切的體驗(yàn)，作品難以抵達(dá)人心。而《馬丁·伊登》中的主人公馬丁·伊登，雖然舉止粗野，沒有教養(yǎng)，出身于社會(huì)底層，但本質(zhì)上卻向往文明，他在對(duì)美、愛、智慧的追求中，積極地探索生命的本質(zhì)，運(yùn)用寫作、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)了生活中的美，以豐富的色彩語言詮釋出世間萬物的性質(zhì)以及“生存方式”。正如亨利·路易斯·門肯所言，杰克·倫敦具有“極細(xì)膩的洞察力、強(qiáng)烈的感情和對(duì)美的敏感，他不是一個(gè)‘賣假藥的騙子，在他的大聲喧嘩下，隱藏著他對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的真實(shí)感受”。作者以豐富的色彩語言和精辟的修辭，以自身逼真、生動(dòng)、美妙的體驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)作，準(zhǔn)確細(xì)致地表現(xiàn)出人物的心理，使小說散發(fā)出巨大的藝術(shù)魅力。在心浮氣躁和追求經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)代社會(huì)，杰克·倫敦的寫作精神值得當(dāng)今作家學(xué)習(xí)。

目前，在文學(xué)出版市場(chǎng)高速發(fā)展的大環(huán)境下，為了使作品抵達(dá)人心，出版界應(yīng)協(xié)調(diào)好商業(yè)利益與文學(xué)精神價(jià)值的矛盾，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。比如，存在主義的代表薩特主張“作家、藝術(shù)家要肩負(fù)歷史責(zé)任，要‘介入社會(huì)，干預(yù)現(xiàn)實(shí)，要為時(shí)代寫作” 。而《馬丁·伊登》以平實(shí)樸素的語言很好地詮釋了這個(gè)問題。小說中存在濃厚的現(xiàn)實(shí)主義色彩，馬丁·伊登在沒有社會(huì)地位、金錢和名聲時(shí)，庸俗自私、滿身銅臭的上層社會(huì)的人都瞧不起他。后來他通過努力終于成為上層階級(jí)中的一員，那些社會(huì)名流又爭(zhēng)先恐后地和他做“朋友”，巴結(jié)他，吹捧他，甚至連露絲也希望能與他重歸于好，這些都深刻揭露了資本主義的偽善和丑惡，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈抨擊。如今，有些小說為了吸引讀者，采用夸張、諷刺的手法對(duì)權(quán)威進(jìn)行丑化，導(dǎo)致小說在傳播過程中失去了倫理價(jià)值，誤導(dǎo)了讀者。比如，近些年出版的反腐小說，不少作品敘事格調(diào)平庸，一味地將權(quán)、錢、色之間的隱秘糾纏演繹得驚心動(dòng)魄，在社會(huì)上產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。因此，出版界要重視這個(gè)問題，在優(yōu)秀著作出版的過程中，不能只是單純地迎合消費(fèi)者的口味，把文學(xué)作品當(dāng)成市場(chǎng)的附屬品，應(yīng)重視其社會(huì)價(jià)值，承擔(dān)起服務(wù)于社會(huì)的重責(zé)。

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