胡永+++張鳳嬌

滿(mǎn)族傳統(tǒng)體育游戲是中華民族的寶貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著勞動(dòng)人民的價(jià)值觀(guān)。傳統(tǒng)體育游戲蘊(yùn)含著道德因素，是我國(guó)寶貴的道德教育資源，然而現(xiàn)階段，由于教育的功利化，以及受城市進(jìn)化和大眾傳播媒介的影響。傳統(tǒng)體育游戲游戲日漸式微，瀕臨消亡。挖掘和搶救、拓展傳統(tǒng)小學(xué)生體育游戲研究領(lǐng)域，以服務(wù)當(dāng)前兒童道德教育實(shí)踐。

我國(guó)古代教育家孔子最先提出------樂(lè)教思想，非常重視作為教化手段的體育游戲，主張以樂(lè)興德，孔子的樂(lè)教思想被《樂(lè)記》的作者繼承和發(fā)揚(yáng) 。他認(rèn)為樂(lè)教通過(guò)感染、陶冶人的性情而育德。

傳統(tǒng)滿(mǎn)族體育游戲是民俗中最常見(jiàn)、最普遍、最有趣的娛樂(lè)活動(dòng)在廣大人民群眾中廣為流傳，并且成為代代傳承的文化傳統(tǒng)項(xiàng)目，道德教育離不開(kāi)這一德育主體的主動(dòng)參與，體育游戲是小學(xué)生生活的重要組成部分，滿(mǎn)族傳統(tǒng)體育游戲又是小學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)方式，所以，傳統(tǒng)體育游戲與小學(xué)生德育教育必然存在一定的聯(lián)系，小學(xué)生的天性就是好動(dòng)好玩，這種天性不僅是小學(xué)生認(rèn)識(shí)外部世界的特殊手段，而且是他們舒展生命活力，拓展創(chuàng)造力和想象力的重要方式，還是他們與人交往，發(fā)展社會(huì)性和培養(yǎng)意志品質(zhì)的重要途徑。小學(xué)生道德教育應(yīng)順應(yīng)小學(xué)生的天性，在小學(xué)生喜愛(ài)的德育教育實(shí)踐活動(dòng)中，激發(fā)他們的道德覺(jué)醒，促進(jìn)他們主動(dòng)構(gòu)建社會(huì)準(zhǔn)則和道德規(guī)范，提升其精神境界和德性品質(zhì)。因此，小學(xué)生德育教育具有主體性和實(shí)踐性，所謂主體性，就是小學(xué)生德育教育離不開(kāi)小學(xué)生的參與：所謂實(shí)踐性，就是小學(xué)生德育教育實(shí)踐活動(dòng)是其道德形成、發(fā)展的根源和動(dòng)力。小學(xué)生好動(dòng)愛(ài)玩的天性恰恰集主體性和實(shí)踐性于 ，玩的過(guò)程就是小學(xué)生主體參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。因此小學(xué)生的道德教育和天性密不可分，它理應(yīng)以小學(xué)生的天性為基礎(chǔ)激發(fā)小學(xué)生的道德自覺(jué)意識(shí)，從而取得良好的時(shí)效性。

體育游戲是小學(xué)生生存的基本方式和生活的重要內(nèi)容，更是順應(yīng)、符合小學(xué)生天性的活動(dòng)方式。體育游戲是小學(xué)生的生活主體。利用好體育游戲?qū)πW(xué)生進(jìn)行德育教育，既是可能的，又是必要的。如果不根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行有目的的德育教育，那么不可能得到良好的德育教育。滿(mǎn)族體育游戲種類(lèi)繁多，不同的體育游戲擁有不同的德育價(jià)值。如角色類(lèi)體育游戲給小學(xué)生，特別是越來(lái)越多的獨(dú)生子女提供了相互交往的機(jī)會(huì)，能夠培養(yǎng)小學(xué)生團(tuán)結(jié)、熱愛(ài)集體、做事互相配合、做決定共同商議、公平地解決分歧和面對(duì)不同意見(jiàn)時(shí)的良好心態(tài)，學(xué)會(huì)和伙伴和睦相處，克服以自我為中心的傾向；規(guī)則性的游戲則可以幫助小學(xué)生集中注意力、培養(yǎng)兒童誠(chéng)實(shí)、勇敢、守信等品質(zhì)。體育游戲是做為小學(xué)生德育的重要方法，其價(jià)值集中體現(xiàn)小學(xué)生道德知情意行的四個(gè)方面。通過(guò)游戲可以使小學(xué)生主動(dòng)的學(xué)習(xí)道德知識(shí)，發(fā)展道德思維，促進(jìn)道德認(rèn)知的發(fā)展道德認(rèn)知是產(chǎn)生道德情感的基礎(chǔ)，小學(xué)生在體育游戲過(guò)程中，可能會(huì)遇到各種各樣的道德問(wèn)題，他們也要找出解決 的辦法。而解決問(wèn)題的過(guò)程，就是揭示出正確道德要求和行為規(guī)范的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)道德知識(shí)、提高道德認(rèn)識(shí)的過(guò)程。通過(guò)游戲可以培養(yǎng)小學(xué)生積極、、肯定性的道德情感。體育游戲中小學(xué)生態(tài)度積極、精神愉悅，情感獲得了極大的滿(mǎn)足。體育游戲通過(guò)激發(fā)小學(xué)生道德情感與道德體驗(yàn)上的共鳴，從而理解和掌握一定的道德準(zhǔn)則。通過(guò)體育游戲可以磨練小學(xué)生的道德意志、培養(yǎng)良好的道德意志品質(zhì)。小學(xué)生在參加自己所喜歡的游戲時(shí)，小學(xué)生通常都愿意控制自己的行為，自覺(jué)地遵守體育游戲的規(guī)則。在這個(gè)過(guò)程中，小學(xué)生可能會(huì)經(jīng)歷激烈的心理斗爭(zhēng)，但一般會(huì)把道德行為堅(jiān)持到底。游戲獲得成功后的喜悅和自豪感。也增加了小學(xué)生克服困難、堅(jiān)持道德行為的自信心。如跑馬城可以培養(yǎng)小學(xué)生勇敢、堅(jiān)毅、不怕苦不怕累的優(yōu)良品質(zhì)。

通過(guò)游戲可以培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德行為和習(xí)慣。道德觀(guān)念的認(rèn)同和內(nèi)化離不開(kāi)道德實(shí)踐。小學(xué)生的身心還在發(fā)展中，小學(xué)生學(xué)習(xí)道德知識(shí)后往往缺乏道德實(shí)踐。而體育游戲恰好為小學(xué)生提供了道德行為的機(jī)會(huì)。小學(xué)生在體育游戲中逐步領(lǐng)會(huì)守紀(jì)、協(xié)作、耐勞等社會(huì)道德要求和期望，不斷調(diào)整和選擇自身的行為規(guī)范，改正缺點(diǎn)和不良習(xí)慣，在道德認(rèn)知和道德行為之間架起一座橋梁，小學(xué)生將會(huì)在體育游戲中學(xué)到的道德規(guī)范遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，有利于小學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，并最終內(nèi)化為小學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

滿(mǎn)族作為曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)中國(guó)的兩個(gè)少數(shù)民族之一，其迅速崛起與其民族特征和民族精神有很大關(guān)系，這種民族特征和民族精神無(wú)疑值得研究的，在小學(xué)體育游戲中進(jìn)行民族精神傳承和民族道德滲透所起到的作用是不容忽視的，對(duì)小學(xué)生的德育教育具有很高的價(jià)值。