劉暢

之所以想讀這本書，是因?yàn)闅v史老師在講毛澤東人物評(píng)說(shuō)時(shí)推薦了它，說(shuō)它是“傷痛文學(xué)”之中的代表作。

“悲劇是把最美的東西砸碎了給人們看”，正因?yàn)槿绱耍屛覍?duì)它本能地有些逃避。但在內(nèi)心深處，我又對(duì)這樣的痛有一絲渴望：每次因痛徹心扉而攥緊的拳頭松開之后，當(dāng)蒙眬了雙眼的淚順著臉淌下來(lái)之后，總會(huì)獲得一種深沉的快感，那是一種在被一棒子打蒙之后逐漸清醒時(shí)，心靈平靜而有力地律動(dòng)，是一種脫胎換骨般的洗禮，苦中方為真樂(lè)！

“到北大荒去”“建設(shè)兵團(tuán)”“知青”“大通鋪”，這都是我所不熟悉的。不得不說(shuō)，時(shí)間真的是一個(gè)很神奇的東西，它奔跑著，改變著我們與過(guò)去一切事物的聯(lián)系。作者努力地想用生動(dòng)真實(shí)的語(yǔ)句將這聯(lián)系揪住，讓我們真真切切地走進(jìn)它。可事實(shí)上，時(shí)間是“捉不住的鼬鼠”，你大可以掠過(guò)它油一般光滑的皮毛，努力地貼近它，可你始終是無(wú)法抓住它，放在手術(shù)臺(tái)上細(xì)細(xì)剖析。它是電光石火，是雪泥鴻爪，是“沙之書”，是你無(wú)法扯掉的紗簾，將你與過(guò)去的存在隔開。但也正是這種隔離，讓我們——想象力豐富、聯(lián)想力強(qiáng)大的人類，又有了再創(chuàng)造的契機(jī)，一次給過(guò)去的歷史打上“我”的烙印，創(chuàng)造一個(gè)“有我之境”的機(jī)會(huì)。于是啊，知青騎馬奔走相告返城好消息的場(chǎng)景，讓我想起了自己拿到馬術(shù)初級(jí)證書后騎著馬，春風(fēng)滿面地在草原上嘚瑟的場(chǎng)景；裴曉云在暴風(fēng)雪中漸漸失去知覺(jué)的情節(jié)，讓我莫名記起某場(chǎng)大雪后，我瑟縮著和媽媽一同在雪中模仿寒號(hào)鳥“哆嗦嗦、哆嗦嗦，明天就搭窩”的故事；劉邁克最后為搶救公家財(cái)產(chǎn)犧牲的壯烈形象，又把我?guī)У娇帐值赖缊?chǎng)，跟隨師兄莊嚴(yán)誦讀，“求至高人格，守忠誠(chéng)道……誡血?dú)庵隆钡奈涞谰?；而男連女連的種種小心思又讓我想起曾經(jīng)很愛的歌詞：“是誰(shuí)在看風(fēng)景，誰(shuí)又被誰(shuí)看見，誰(shuí)轉(zhuǎn)身微微笑，誰(shuí)的心事釋然……”人的想象呀，就這么神奇，明明是那樣一段苦難的血淚史，竟被我這樣一個(gè)不諳世事的小姑娘硬生生地變成了美好與理想的遐想與高歌！可又有誰(shuí)說(shuō)，這就不可以呢？

一路讀下去，作者將情節(jié)理得很順，甚至讓我在某些時(shí)候，能猜到后面的情節(jié)，這讓我還暗暗地在心中“嘲笑”了他一番，可最后一段情節(jié)，卻著實(shí)讓我意外。

那是在三團(tuán)終于獲得返鄉(xiāng)的權(quán)利時(shí)，女知青鄭亞茹和她的男友產(chǎn)生了分歧。鄭亞茹是高干子女，她有著良好的條件、勃勃的野心，準(zhǔn)備要回到自己熱愛的城市完成她的理想；而她的男友，作為北大荒唯一醫(yī)院里的醫(yī)生，卻熱愛這片土地，想要留下來(lái)奉獻(xiàn)自己。鄭亞茹十分痛苦，她深愛男友，濃情蜜意，怎能割舍？可她又實(shí)在不愿意放棄城市生活，這可如何是好？我本以為按她愿為愛化作繞指柔的性格，經(jīng)過(guò)掙扎，最后也必定會(huì)選擇留在北大荒，可翻過(guò)書頁(yè)看到“鄭雅茹這時(shí)坐在長(zhǎng)途車上……”前一秒還自得于再次猜中結(jié)局，后一秒?yún)s被“打臉”，我竟有些失望和氣惱，我甚至想小小地批判一下鄭亞茹不留在北大荒的決定。可轉(zhuǎn)念一想，這又何必呢，的確經(jīng)過(guò)厚厚一本書的了解，我已對(duì)北大荒產(chǎn)生了濃厚的感情。在我的主觀里，留在北大荒才是值得的、應(yīng)該的。我的意愿與匡富春的決定融為一體，因而認(rèn)定鄭亞茹應(yīng)當(dāng)留下，甚至將她的決定當(dāng)做惱人的、不怎么高尚的行為想要小小地抨擊，可這又公平公正嗎？她只是不強(qiáng)求、不委屈、不遷就，堅(jiān)持追求自己的生命價(jià)值罷了。誰(shuí)說(shuō)你的價(jià)值判斷便一定正確？誰(shuí)又說(shuō)只有你看問(wèn)題的角度才是不容置辯的上帝視角？每個(gè)個(gè)體終究是不同的，這也便造就了不同的選擇，這一個(gè)個(gè)選擇連綴成一個(gè)人的生命軌跡，而軌跡的不同又恰恰體現(xiàn)著個(gè)體的不同，世界因此而豐富。每個(gè)人應(yīng)有自己選擇的自由，也應(yīng)正視、尊重他人的自由。鄭亞茹沒(méi)有束縛匡富春選擇他的自由，也理應(yīng)獲得自己的釋放，帶著我們的祝福，飛向她的天地。她不是匡富春的附庸，不是纏繞他人的藤蔓，她不應(yīng)活在我們?cè)u(píng)價(jià)眼光的陰影中，她的人生應(yīng)當(dāng)由她選擇，她的價(jià)值應(yīng)該由她實(shí)現(xiàn)。我卻用一片自我主觀傾向的“葉”，遮住了本應(yīng)投向她的公正目光。媽媽曾一臉得意地向我炫耀她學(xué)習(xí)心理學(xué)后的成果，以前的她總與老爸吵架，總因那些令她莫名其妙的指責(zé)而哭泣，卻不知怎么是好?？伤_提亞尊重他人也尊重自己的觀點(diǎn)，讓她不再遷就、不再忍讓，勇敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)，機(jī)智地讓老爸從自己的主觀世界里走出來(lái)，了解對(duì)方的立場(chǎng)，尊重對(duì)方的選擇，現(xiàn)在的他們不再令彼此不悅，變成了相互啟迪的親友。

出我而觀事，實(shí)屬不易，這或許正是對(duì)萬(wàn)物的尊重，也是對(duì)自我的救贖吧！

（指導(dǎo)老師：惠軍明）