□王 濱

關(guān)于文物捐贈(zèng)工作的研究
——以淄博市博物館的“六人文物捐贈(zèng)”為例

□王 濱

文物是歷史發(fā)展的物證和傳播華夏文明的重要載體。博物館作為傳承歷史文化的宣傳機(jī)構(gòu)，有著“歷史文化藝術(shù)的殿堂”的美譽(yù)，是“立體的百科全書(shū)”。文物是博物館賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，是博物館業(yè)務(wù)活動(dòng)和科學(xué)研究的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是國(guó)家的珍貴文化遺產(chǎn)[1]。廣大觀眾也正是被博物館收藏的文物所吸引，才走進(jìn)博物館的。

入藏更多的文物是博物館的目標(biāo)之一，文物的征集工作是博物館不斷獲取藏品補(bǔ)給的活水源頭[2]。鑒于文物是不可再生資源的這一特性，如何利用多渠道不斷地補(bǔ)充文物、豐富館藏、增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)功能，已成為博物館發(fā)展的長(zhǎng)期任務(wù)。博物館入藏文物的來(lái)源，主要依托考古發(fā)掘和征集收購(gòu)，除此之外，民間捐贈(zèng)是不可忽視的重要補(bǔ)充。在博物館健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的過(guò)程中，積極開(kāi)展文物捐贈(zèng)工作越來(lái)越凸顯其重要性。

中、小型博物館囿于體制、經(jīng)費(fèi)等客觀因素，給文物藏量的增加帶來(lái)了困難，這成為制約博物館未來(lái)事業(yè)發(fā)展的瓶頸，而民間文物的捐贈(zèng)是解決這一難題的有效途徑。本文以淄博市博物館接受“六人文物捐贈(zèng)”為例，結(jié)合其他博物館文物捐贈(zèng)的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文物捐贈(zèng)的策略進(jìn)行分析研究，以期各類(lèi)博物館，尤其是中、小型博物館，采取切實(shí)可行的措施，將更多的民間流散的文物匯聚到博物館，使之得到科學(xué)完善的、合理有效的保護(hù)和永久性保存。更重要的是，通過(guò)科學(xué)研究、陳列展示等方式，讓文物“活”起來(lái)，最大限度地發(fā)揮出文物在現(xiàn)代社會(huì)中的作用。

一、史海鉤沉，文物捐贈(zèng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

圖一 魯迅先生捐贈(zèng)的“福祿壽囍”銅鏡

中國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)展歷程要追溯到百年前的1905年。民族實(shí)業(yè)家張謇，舉個(gè)人之力于1905年1月14日在江蘇創(chuàng)辦了中國(guó)第一座公共博物館——南通博物苑。這是中國(guó)人創(chuàng)辦綜合性博物館的開(kāi)端，具有劃時(shí)代的意義[3]。南通博物苑內(nèi)典藏的許多文物、標(biāo)本大都來(lái)自于各地人士和寺院的捐贈(zèng)。由此可見(jiàn)，文物捐贈(zèng)是博物館賴(lài)以生存和發(fā)展的主要途徑之一。伴隨著歷史前進(jìn)的步伐，文物捐贈(zèng)這一神圣火種從未熄滅，其中較早參與捐贈(zèng)的不乏名人。比如，時(shí)為國(guó)立歷史博物館在1912年至1926年，先后接受了魯迅先生捐贈(zèng)的明代“福祿壽囍”銅鏡、明代青花壽字瓷碗等一批文物[4]。其中的大銅鏡，直徑為41.8厘米，邊厚0.3厘米，鏡背有篆文“福祿壽囍”，鏡鈕有“薛晉侯造”四字[5]。該鏡曾于1950年在蘇聯(lián)舉辦的“中國(guó)藝術(shù)品展覽”會(huì)上展出，彌足珍貴（圖一）。1956年，時(shí)值魯迅先生逝世20周年之際，中國(guó)歷史博物館又將明代“福祿壽囍”銅鏡及明代青花壽字瓷碗這兩件文物正式調(diào)撥給新落成的魯迅博物館收藏[6]。又如，1929年前，當(dāng)時(shí)的國(guó)立歷史博物館接受了施景琛先生捐贈(zèng)的銅器，米和伯先生捐贈(zèng)的陶瓶、漆盤(pán)，張慶瑞先生捐贈(zèng)的宋瓷碗，劉勉成先生捐贈(zèng)的影青瓷碗，周豫才先生捐贈(zèng)的明青花瓷碗等[7]。

新中國(guó)成立后，博物館事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)，蓬勃發(fā)展。經(jīng)過(guò)百年的傳承和建設(shè)，一個(gè)以國(guó)有博物館為主體、民辦博物館為補(bǔ)充，協(xié)調(diào)發(fā)展的、具有中國(guó)特色品類(lèi)結(jié)構(gòu)和區(qū)域布局更趨合理的中國(guó)博物館事業(yè)體系已初步形成[8]。而且文物捐贈(zèng)工作呈現(xiàn)出新面貌，人民群眾、收藏家、烈士親屬、老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、社會(huì)知名人士及其親屬、國(guó)際友人也紛紛參與捐贈(zèng)。比如，20世紀(jì)50年代，革命先驅(qū)李大釗的女兒李星華捐贈(zèng)了其父被捕后的親筆自述和“鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章”對(duì)聯(lián)；李公樸夫人張曼筠捐贈(zèng)了李公樸烈士遭暗殺時(shí)的血衣；馮玉祥夫人李德全捐贈(zèng)了馮玉祥所收藏的文物，多達(dá)35箱，共151件。到了20世紀(jì)70年代，聶榮臻、何叔衡、李富春、張?jiān)埔?、劉伯承等，親屬捐贈(zèng)了他們長(zhǎng)征時(shí)用過(guò)的重要文物；鄧穎超捐贈(zèng)了周恩來(lái)的多件珍貴文物；康克清捐贈(zèng)了朱德的包括元帥服和勛章在內(nèi)的文物701件；王光美捐贈(zèng)了劉少奇的文物多件，彭梅魁捐贈(zèng)了彭德懷的文物多件[9]等等。時(shí)至今日，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的家屬的無(wú)私捐贈(zèng)仍未停止。2014年4月19日，鄧小平家屬捐贈(zèng)的400余件鄧小平文物運(yùn)抵四川廣安 “鄧小平故居陳列館”，包括鄧小平曾使用的家具、生活用具，其影像資料、書(shū)畫(huà)作品等，其中有不少是見(jiàn)證了重要時(shí)刻的珍貴文物，如法國(guó)雷諾汽車(chē)廠送給鄧小平的鉗工工具等[10]。這些近現(xiàn)代文物不僅可以使人們緬懷老一輩革命家的豐功偉績(jī)，更是對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育不可多得的珍貴實(shí)物資料，有著重要的研究?jī)r(jià)值。

除上述國(guó)有大型博物館十分重視文物捐贈(zèng)外，在其他國(guó)有中、小型博物館中，個(gè)人捐贈(zèng)文物也同樣占有一定的主導(dǎo)地位，是館藏文物中重要的組成部分。如淄博市博物館民間文物捐贈(zèng)的歷史由來(lái)已久，從20世紀(jì)50年代末建館伊始就陸續(xù)接受個(gè)人捐贈(zèng)，其中有商代的銅爵、銅鼎和銅觚，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅戈、銅胄，元代的白釉罐及明代的犀角杯等（圖二至圖五）。特別是，20世紀(jì)80年代舉辦的“雙心展”（《祖國(guó)在我心中，戰(zhàn)士在我心中》展），更是得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)，廣大市民紛紛踴躍捐贈(zèng)，使該館順利征集到了一批專(zhuān)題性的文物精品[11]，最終形成了較為完整的近、現(xiàn)代文物藏品體系。

將民間流散文物匯聚到博物館，不僅可以使它們得到科學(xué)完善、合理有效的保護(hù)和永久性保存，而且可以使之成為社會(huì)共享資源，通過(guò)陳列展示、科學(xué)研究等形式，最大限度地發(fā)揮其在現(xiàn)代社會(huì)精神文明建設(shè)中的作用。

二、繼往開(kāi)來(lái)，文物捐贈(zèng)方興未艾

作為北方地區(qū)“齊魯之邦”的山東，是文物大省。而淄博又是山東的文物大市，是春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄之齊國(guó)的都城所在地，文物古跡星羅棋布，素有“地下博物館”的美譽(yù)。文物收藏自古就有文獻(xiàn)記載，如《周禮》中的“春官之職，掌祖廟之收藏，凡國(guó)之玉鎮(zhèn)大寶藏焉”。又如《春秋·桓公二年》載“夏四月，取郜大鼎于宋，戊申，納于太廟”等。根植于齊文化豐厚的土壤里的民間文物收藏，在淄博有著良好的文化氛圍、歷史底蘊(yùn)和群眾基礎(chǔ)，并且擁有一支具有較高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的收藏隊(duì)伍，對(duì)歷史文化的傳承和文化遺產(chǎn)的保護(hù)作出了不可估量的貢獻(xiàn)，使文物捐贈(zèng)這一光榮傳統(tǒng)得到了進(jìn)一步傳承和延續(xù)。

陳旭、王寶剛、劉建光、劉建榮、王衛(wèi)光、李金星六位先生，是淄博當(dāng)?shù)剌^有名氣的資深民間文物收藏家，有的從事文物收藏已有30多年，收藏領(lǐng)域也涉獵廣泛、門(mén)類(lèi)繁多。他們一次性向淄博市博物館無(wú)償捐贈(zèng)了166件文物，其年代涵蓋新石器時(shí)期至新中國(guó)成立初期，有重要的研究?jī)r(jià)值。如戰(zhàn)國(guó)陶量器，以及帶有陶文的陶豆，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的陶文和度量衡的研究提供了新的實(shí)物資料。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的琉璃珠，也為進(jìn)一步研究論證淄博博山是琉璃文化的發(fā)源地提供了新的佐證。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅劍，豐富了這一時(shí)期青銅兵器的館藏品類(lèi)（圖六）；刻有“太和十一年”（公元487年）的北魏時(shí)期的陶磚，有著較高的研究和藝術(shù)價(jià)值；鐵器類(lèi)，有漢代的鐵釜、鐵剪子、鐵鍤、鐵劍、鐵刀削和清代至民國(guó)的刀類(lèi)共40余把等。其中，鐵釜為“六耳”行軍釜，造型獨(dú)特，較為罕見(jiàn)；鐵剪子是這一時(shí)期不可多得的鐵器精品（圖七、圖八）。加之近年來(lái)，經(jīng)過(guò)科學(xué)考察論證，淄博鐵山是中國(guó)冶鐵發(fā)源地[12]，使得此次捐贈(zèng)的鐵器系列顯得尤為重要。這些鐵器的入藏，對(duì)研究漢代齊國(guó)冶鐵史、鐵器冶鑄技術(shù)，以及對(duì)清至民國(guó)冷兵器，尤其是對(duì)于淄博是中國(guó)冶鐵發(fā)源地的深入研究，都提供了新的證據(jù)。淄博作為北方瓷都，金元時(shí)期的黑釉四系罐、白釉黑花玉壺春瓶的入藏，對(duì)淄博窯的傳承、發(fā)展與研究也有著重要意義（圖九）。

圖二 商銅爵

圖三 商銅觚

圖四 戰(zhàn)國(guó)銅胄

圖五 明 犀角杯

被譽(yù)為“天下第一村”的淄博周村，自1904年開(kāi)埠以來(lái)，成為輻射魯中、跨越長(zhǎng)江和黃河的著名的商品集散地，素有“旱碼頭”之稱(chēng)。蒲松齡的《聊齋志異·鸮鳥(niǎo)》中就有相關(guān)記載：“周村為商賈所集，趁墟者，車(chē)馬輻輳?！鼻宕∧觊g，曾任刑部主事的徐文驤，有感于周村商貿(mào)的繁華，在其《周村鎮(zhèn)賦》中寫(xiě)道：“貨賄通夷夏之交，控蠻荊而引甌越；賓主盡東南之美，接三江而達(dá)五湖?！边@正是當(dāng)年周村繁華商貿(mào)活動(dòng)的真實(shí)寫(xiě)照。此次捐贈(zèng)的有關(guān)周村商鋪商號(hào)的文物有：“鴻興號(hào)”木質(zhì)印章，“天祥裕記茶莊”“泉祥茶店”“同春茶莊”“鴻祥茶莊”的茶葉筒（圖十），“阜祥當(dāng)鋪”當(dāng)票，“蚨來(lái)瑞”紙幣，慶豐祥帶廠“金魚(yú)牌”商標(biāo)，“農(nóng)工腿帶”商標(biāo)，“公興永記棉織廠”商標(biāo) （圖十一），“豐盛號(hào)”發(fā)票，“瑞蚨祥”上白美棉包裝紙、“瑞蚨祥鴻記”綢緞洋貨莊包裝紙、“瑞蚨祥”新衣皮貨包裝紙（圖十二、圖十三），周村老絲綢樣本和地契等。以上所列的有關(guān)周村商貿(mào)的文物，其不僅填補(bǔ)了淄博市博物館館藏空白，再現(xiàn)了當(dāng)年周村發(fā)達(dá)的商貿(mào)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也為研究周村商埠作為魯商發(fā)源地的這段輝煌歷史提供了難得的實(shí)物資料。

圖六 戰(zhàn)國(guó) 青銅劍

圖七 漢鐵釜

圖八 漢鐵剪子

圖九 金 白釉黑花玉壺春瓶

圖十 民國(guó) 周村茶莊茶葉筒

一件文物，不僅可以彌補(bǔ)某一歷史時(shí)期文物鏈的斷缺，反映出當(dāng)?shù)夭煌瑫r(shí)期的歷史文化，而且通過(guò)這些文物，還可以讓后人更加直觀地了解古齊大地的歷史事件和文化內(nèi)涵。這六位收藏家多年來(lái)致力于文物收藏和研究，對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)作出了積極的貢獻(xiàn)。他們化私為公，無(wú)償?shù)貙?60余件心愛(ài)之物捐贈(zèng)給淄博市博物館，且一次性捐贈(zèng)文物數(shù)量之多、年代跨度之大、品類(lèi)之豐富，不僅開(kāi)創(chuàng)了該館建館以來(lái)接受個(gè)人捐贈(zèng)的先河，許多文物更是填補(bǔ)了館藏的空白。俗話(huà)說(shuō)：“眾人拾柴火焰高?！辈┪镳^事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)這些文物收藏愛(ài)好者和社會(huì)各界人士的大力支持和鼎力相助，他們的義舉體現(xiàn)出了崇高的社會(huì)責(zé)任感和文化使命感，值得我們尊重和銘記。

圖十一 民國(guó) 商標(biāo)一組

三、博物館文物捐贈(zèng)策略分析

（一）加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，提升文物科學(xué)管理和保護(hù)水平

文物捐贈(zèng)對(duì)于捐贈(zèng)者來(lái)說(shuō)是義舉，對(duì)于博物館來(lái)說(shuō)則是一種責(zé)任。既然捐贈(zèng)者自愿把收藏的文物交給博物館，把博物館當(dāng)成他們的家，那么，每一位博物館人都應(yīng)該感受到肩上的這份重任。因此，博物館人要進(jìn)一步增強(qiáng)使命感和緊迫感，積極創(chuàng)造條件完善的文物管理軟、硬件設(shè)施，以最佳的精神面貌和認(rèn)真的工作態(tài)度不斷提高科學(xué)管理水平，把館藏的文物管理好、保護(hù)好、研究好，下大氣力把博物館的各項(xiàng)工作做到位，絕不能流于形式。如果還停留在過(guò)去的思路上，認(rèn)為個(gè)人捐贈(zèng)是“送上門(mén)”的，態(tài)度冷淡，不尊重捐贈(zèng)者，這將嚴(yán)重影響文物收藏者的捐贈(zèng)熱情，會(huì)使文物捐贈(zèng)變得異常艱難。因此，博物館做好文物捐贈(zèng)工作，要從以下幾個(gè)方面著手：首先，要加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，在完善文物收藏軟、硬件設(shè)施的同時(shí)，還應(yīng)具備先進(jìn)的科學(xué)管理水平。其次，要內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象，強(qiáng)化職工保護(hù)文物的責(zé)任意識(shí)，提高業(yè)務(wù)研究能力。再次，要加大宣傳力度，形成文物捐贈(zèng)的社會(huì)輻射效應(yīng)。最后，要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，使文物捐贈(zèng)工作穩(wěn)步推進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)文物捐贈(zèng)的良性循環(huán)。

（二）尊重捐贈(zèng)者，“要給捐贈(zèng)者最高禮遇”

對(duì)在文博事業(yè)發(fā)展中作出貢獻(xiàn)的捐贈(zèng)者，博物館應(yīng)給予足夠的尊重。尊重，是做好文物捐贈(zèng)工作的關(guān)鍵。比如，上海博物館藏品，由建館之初的9000件增加至現(xiàn)在的近100萬(wàn)件，其中有10萬(wàn)件來(lái)自于民間捐贈(zèng)，占館藏文物總量的10%。據(jù)目前所知，藏于該館的我國(guó)最早的青銅器——夏代晚期的束腰爵，以及鎮(zhèn)館之寶大克鼎等，都為江南幾位大收藏家的后人所捐。

圖十二 民國(guó) “瑞蚨祥”上白美棉包裝紙

圖十三 民國(guó) “瑞蚨祥鴻記”綢緞包裝紙

香港收藏家張永珍女士，于2004年2月將一件清代雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶，無(wú)償捐贈(zèng)給上海博物館。該瓶是于2002年在香港蘇富比拍賣(mài)會(huì)上以4150萬(wàn)港元的高價(jià)拍得，代表了我國(guó)粉彩瓷藝術(shù)的最高水平。我們不禁要問(wèn)：收藏家們傾心珍藏、世代相傳的文物，為何無(wú)償捐贈(zèng)給上海博物館呢?上海博物館給出了答案：“要給捐贈(zèng)者最高禮遇。”以張永珍女士的捐贈(zèng)為例，當(dāng)年，上海博物館舉行了規(guī)模宏大、盛況空前的捐贈(zèng)儀式，國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔、上海市市長(zhǎng)韓正分別為張永珍頒獎(jiǎng)。自此以后，上海博物館接受的社會(huì)捐贈(zèng)文物越來(lái)越多，其中不少來(lái)自海外。為永遠(yuǎn)銘記每一位捐贈(zèng)者的功德，在上海博物館一樓大廳的一面墻壁上，鐫刻著近千名文物捐贈(zèng)者的名字[13]。

故宮博物院收藏的文物總數(shù)達(dá)180多萬(wàn)件，其中來(lái)自民間捐贈(zèng)的文物有3萬(wàn)多件，占館藏文物總量的1.6%。自1939年接受外國(guó)人文納的第一筆捐贈(zèng)以來(lái)，已有近800人給故宮捐贈(zèng)了文物。為了對(duì)這些無(wú)私的捐贈(zèng)者表達(dá)感謝和尊敬之情，曾為清代后妃居所、康熙帝誕生之地的景仁宮，在2005年4月28日這天，迎來(lái)了新的使命，在其墻壁上，鐫刻了近70年來(lái)所有捐贈(zèng)者的姓名，曰“景仁榜”。榜單上，王世襄、馬衡、朱家溍、史樹(shù)青、鄭振鐸、章乃器、陳半丁等收藏界如雷貫耳的名字悉數(shù)在列[14]。正如“景仁榜”前言中所述：“他們獻(xiàn)出的不只是一器一物，更從中體現(xiàn)了愛(ài)我中華的仁心義舉，展示了天下為公的佳德懿操。”

淄博市博物館此次接受捐贈(zèng)的文物雖然無(wú)法與張永珍女士等收藏大家捐贈(zèng)的文物相提并論，更稱(chēng)不上是價(jià)值連城的驚世絕品，但其在特定的歷史時(shí)期里對(duì)青銅文化、冶鐵文化、地域商貿(mào)、近現(xiàn)代（革命）史等諸領(lǐng)域的研究，有著珍貴的史料價(jià)值，意義重大，影響深遠(yuǎn)。此次捐贈(zèng)所迸發(fā)出的正能量和體現(xiàn)出的無(wú)形價(jià)值是不可估量的，六位收藏家的善心義舉應(yīng)同樣得到尊重。正如上海博物館所推崇的 “要給捐贈(zèng)者最高禮遇”，淄博市博物館選定“5·18國(guó)際博物館日”2013年當(dāng)天，專(zhuān)門(mén)為六位收藏家舉行了隆重的、高規(guī)格的文物捐贈(zèng)儀式，淄博市委、市政府及相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)向六位收藏家頒發(fā)了《文物捐贈(zèng)榮譽(yù)證書(shū)》。對(duì)于此次捐贈(zèng)，報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等媒體紛紛進(jìn)行專(zhuān)題報(bào)道，進(jìn)行重點(diǎn)宣傳，使他們的事跡深入人心。

為配合捐贈(zèng)儀式，同時(shí)開(kāi)辟專(zhuān)廳舉辦了“陳旭、王寶剛、劉建光、劉建榮、王衛(wèi)光、李金星六人捐贈(zèng)文物展”，將所捐贈(zèng)文物悉數(shù)展出，讓廣大市民一睹真容，使本次捐贈(zèng)儀式獲得了圓滿(mǎn)成功。為了讓更多的人了解和銘記他們的善心義舉，進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳范圍，淄博市博物館還與國(guó)內(nèi)權(quán)威藝術(shù)品收藏網(wǎng)站“雅昌藝術(shù)網(wǎng)”聯(lián)手，使他們的名字榮登“收藏家捐贈(zèng)公益榜”，得到社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可和充分肯定。

（三）以誠(chéng)相待，重視與收藏者溝通交流

文物捐贈(zèng)，任重而道遠(yuǎn)。要想拓寬捐贈(zèng)之路，使之走得更遠(yuǎn)，就要虛心借鑒先進(jìn)博物館的成功經(jīng)驗(yàn)和做法。上海博物館在做好收藏家捐贈(zèng)文物工作方面，為各博物館樹(shù)立了榜樣。上海博物館原館長(zhǎng)馬承源先生說(shuō)：“我們通過(guò)各種渠道先認(rèn)識(shí)收藏家，經(jīng)過(guò)多次聯(lián)系大家都成了朋友，他們就會(huì)拿出自己收藏的精品給你看。這樣，我們既掌握了一些文物精品的流向，也會(huì)為他們的收藏提一些建議。慢慢地就有收藏家開(kāi)始捐贈(zèng)?！狈e極主動(dòng)地與收藏者溝通交流，拉近與他們的關(guān)系，這些都是博物館所應(yīng)借鑒并踐行的。再如，中國(guó)國(guó)家博物館與私人收藏家建立了良好的合作互利關(guān)系，已成功地從私人收藏家處征集到新疆維吾爾族的銅器、印花模、文書(shū)等7000余件（套），藏地佛像、唐卡等900余件（套），非洲木雕等藝術(shù)精品千余件，使以往在收藏家手中的寶貝得以入藏國(guó)家博物館，變家傳之寶為國(guó)藏之寶[15]。

淄博市博物館在與收藏家們的交往中結(jié)下了友誼，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，具體措施主要有以下五個(gè)方面。一是把專(zhuān)家請(qǐng)進(jìn)來(lái)授課。早在2005年，就曾邀請(qǐng)南京博物院的專(zhuān)家張浦生先生、國(guó)家文物局揚(yáng)州培訓(xùn)中心的專(zhuān)家朱戢先生前來(lái)講學(xué)授課，吸引了山東博物館及周邊地區(qū)的廣大文博同人和文物收藏愛(ài)好者的熱情參與。二是依托自己的人才優(yōu)勢(shì)，開(kāi)辦文物收藏鑒定和文物保養(yǎng)知識(shí)講座，邀請(qǐng)廣大收藏愛(ài)好者參加，既提供了業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，又提高了文物鑒賞水平，還拉近了與文物收藏愛(ài)好者之間的關(guān)系，與他們建立了融洽的互動(dòng)機(jī)制。三是加強(qiáng)相互間的學(xué)術(shù)交流，誠(chéng)邀長(zhǎng)期在某一領(lǐng)域有較深造詣、“術(shù)有專(zhuān)攻”的收藏家給博物館職工進(jìn)行學(xué)術(shù)講座，分享研究成果，形成濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍。四是經(jīng)常邀請(qǐng)捐贈(zèng)者和收藏家開(kāi)座談會(huì)，請(qǐng)他們給文博研究、陳列展覽等各項(xiàng)工作建言獻(xiàn)策，共商振興文博事業(yè)發(fā)展大計(jì)。五是對(duì)收藏者在研究、文物代管、修復(fù)保護(hù)及著錄等方面給予人力、物力傾情相助。用真誠(chéng)和信任為文物捐贈(zèng)奠定良好的基礎(chǔ)。

（四）樹(shù)立“藏品立館”理念，充分發(fā)揮文物橋梁作用

國(guó)際博物館協(xié)會(huì)對(duì)于不斷發(fā)展完善的博物館，倡導(dǎo)：“博物館不僅是舊遺產(chǎn)的投影機(jī)，還應(yīng)成為新文化的發(fā)生器。”博物館不僅是存放記憶的“藏寶庫(kù)”，更是啟迪未來(lái)的“魔法棒”，是了解歷史、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的不可忽視的力量。博物館的事業(yè)要發(fā)展，館藏文物的數(shù)量和質(zhì)量是“立館之本”，因?yàn)椴仄焚|(zhì)量的高低和數(shù)量的多少是衡量博物館社會(huì)地位及其作用的一個(gè)主要條件[16]。

文物，是每一座博物館賴(lài)以生存的基石，豐富的文物實(shí)物資料會(huì)更加直觀、形象地展示燦爛的歷史文明，文物藏品的多樣性，可以說(shuō)是讓廣大群眾全方位、多角度、深層次了解掌握歷史文化的重要手段。因此，博物館不僅要切實(shí)貫徹“藏品立館”的辦館方針，還要遵循文博事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，積極探索多元化運(yùn)行機(jī)制，下大功夫保護(hù)好、研究好這批來(lái)之不易的捐贈(zèng)文物，并在各類(lèi)展覽活動(dòng)中充分利用，最大限度地體現(xiàn)它們的社會(huì)教育價(jià)值，讓文物真正成為溝通你我、聯(lián)通世界的橋梁。

[1]史樹(shù)青：《拳拳之心報(bào)國(guó)恩——中國(guó)歷史博物館館藏捐贈(zèng)文物概述》，《收藏家》2000年第1期。

[2]滕衛(wèi)：《山東省博物館文物征集工作紀(jì)實(shí)》，《中國(guó)博物館》2010年第2期。

[3][16]文化部文物局：《中國(guó)博物館學(xué)概論》，文物出版社，1985年。

[4]史樹(shù)青：《魯迅先生和北京歷史博物館》，《文物參考資料》1956年第10期。

[5]魯迅：《魯迅日記》（上卷），人民文學(xué)出版社，1976年。

[6]姜玉濤：《國(guó)家博物館百年受贈(zèng)文物》，《文物天地》2013年第1期。

[7]歐陽(yáng)哲生主編：《國(guó)立中央研究院歷史博物館籌備處十八年度報(bào)告》，《傅斯年全集·第六卷》，湖南教育出版社，2003年。

[8]曹兵武：《記憶現(xiàn)場(chǎng)與文化殿堂——我們時(shí)代的博物館》，學(xué)苑出版社，2005年。

[9][15]安躍華：《中國(guó)國(guó)家博物館近現(xiàn)代文物的征集與捐贈(zèng)》，《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》2012年第10期。

[10]任非：《鄧小平家屬捐贈(zèng)400余件鄧小平文物平安運(yùn)抵鄧小平故里》，《中國(guó)文物報(bào)》2014年 4月23日。

[11]張永政主編：《淄博市博物館館志》，文物出版社，2008年。

[12]陳旭：《淄博鐵山——中國(guó)冶鐵發(fā)源地》，《管子學(xué)刊》2010年第4期。

[13]《中國(guó)文物命運(yùn)30年驟變·博物館為何少了私人捐贈(zèng)》，北京文網(wǎng)。 http://beijingww.qianlong.com/1470/2009/04/20/229@88229.htm。

[14]張興軍：《北京故宮70年文物捐贈(zèng)紀(jì)實(shí)》，《東方收藏》2011年第11期。

（作者單位 山東省淄博市博物館）

[責(zé)任編輯 秦秀林]