蔣豐

最近，在華裔省議員的動議之下，加拿大安大略省準備設(shè)立“南京大屠殺紀念日”。此舉引起日本某些政界人士的極大恐慌。日本前眾議院副議長衛(wèi)藤征士郎等14名國會議員向安大略省議會寄送聯(lián)名“意見書”，不惜以“影響日加外交關(guān)系”為由，要求對方不要做出這一決定。這可以看做是日本頑固踐行錯誤歷史觀、意欲抹除相關(guān)歷史印跡的新發(fā)展。

首先，行動上的錯誤?；蛟S是不想讓中韓等國政府消抵日本的行動，日本這次不是由外務(wù)省出面“做工作”，而是安排國會議員以“志愿者”的身份出面阻止。看起來形式有轉(zhuǎn)變，結(jié)果卻讓世人認識到，不但日本政府長期以來堅持荒謬的歷史觀，日本國會也在堅持錯誤的歷史觀。而國會議員都是由民意投票產(chǎn)生，這些議員的行為是否真正代表民意尚不可知，但至少讓人們懷疑他們是在誤導(dǎo)民意，從而造成多國之間國民感情的認識誤解越來越深，距離日本所渴望的戰(zhàn)后民族和解越來越遠。

其次，認識上的錯誤。日本國會部分議員這次采取抵制行動，依舊是想讓一些他們不愿看到的歷史得不到“落地展現(xiàn)”，從而讓海外華人青年一代甚至西方年輕人對這段歷史留下“空白”。其實，他們應(yīng)該看到，一方面，海外華僑華人在揭露日本侵華戰(zhàn)爭歷史事實、剖析其間重大歷史事件方面，一直通過各種方式做著不懈的努力。原因很簡單，他們和中華民族血脈相連，無法忘記日本對自己祖國（籍）曾有的侵略歷史，更希望通過追憶這段歷史和事件，總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，拓展未來和平發(fā)展新路徑。遺憾的是，對于這種因血脈相連延續(xù)的情感，日本政府乃至國會都不懂。

另一方面，對于罄竹難書的南京大屠殺事件，不僅有1997年寫出英文版《南京大屠殺》的旅美華人作家張純?nèi)纾ㄆ渥髌吩辉u為年度最受讀者喜愛的書籍，充分證明美國民眾對書中內(nèi)容的認可），還有2015年法國著名畫家克里斯蒂安·帕赫創(chuàng)作的南京大屠殺專題油畫《暴行》。這些都說明歐美國家對日軍進行南京大屠殺的歷史事實是有正確認識的。即使二戰(zhàn)時期日本的盟國德國，也為南京大屠殺感到震驚。從現(xiàn)有資料看，正是當(dāng)時德國外交部人員在國際社會上較早使用了“南京大屠殺”（nankingermassacre）一詞。

但日本部分國會議員認識錯誤，其舉動無非是想挑起一些國家的族群之爭，進而以此否定國際社會的共識。

再次，立場上的錯誤。從表面上看，日本政府、議會也口口聲聲呼喚和平，但與中國以及海外華僑華人的熱愛和平相比，彼此立場完全不同。中國以及海外華僑華人堅持的是“以史為鑒，面向未來”的和平立場，牢記過去的歷史，把握和平發(fā)展的方向；日本方面則采取淡化、抹殺乃至無視過去的侵略歷史，空談和平發(fā)展的走向。

尤其令人不能容忍的是，日本政府進行的歷史教育是一種“受害者”意識的教育，因為日本在過去戰(zhàn)爭中也“受害”了，所以日本要走和平道路。這種無視“加害者”行為的歪曲歷史的教育，從反面一次又一次地教育曾被日本侵略者痛傷的中國等國的“受害者”，忘記了這段歷史，就有可能意味著歷史的重演。日本應(yīng)盡早改弦更張?！?/p>

（作者是《日本新華僑報》總編輯）