張?zhí)锾?/p>

摘要：電視劇助力藝術(shù)的發(fā)展，電視劇通過(guò)大眾傳播的方式實(shí)現(xiàn)著自身的不斷發(fā)展，如今對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，觀(guān)看一部電視劇成為茶余飯后的消遣行為，了解參與文化藝術(shù)活動(dòng)成為社會(huì)公民的普遍需求。電視劇拍攝題材的興衰變化，時(shí)事變遷，反映的是這個(gè)時(shí)代審美與消費(fèi)文化投影在電視上的濃濃縮影。對(duì)于電視劇題材的研究，涉及藝術(shù)生態(tài)學(xué)、美學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科的交叉研究，研究結(jié)果有助于了解電視劇題材在社會(huì)變遷中的發(fā)展變化，了解人們的電視劇觀(guān)看需求，及對(duì)未來(lái)電視劇市場(chǎng)的預(yù)測(cè)。

關(guān)鍵詞：國(guó)產(chǎn)電視?。淮蟊妼徝?；題材；變化

自20世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)日益進(jìn)入大眾傳播時(shí)代，報(bào)刊、廣播、電視、衛(wèi)星、多媒體、光纖技術(shù)等等，信息的大眾傳播方式影響了整個(gè)社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)與社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，同時(shí)它也深刻影響了當(dāng)代藝術(shù)文化的生存狀態(tài)。人們的生活水平提高了，對(duì)于文化藝術(shù)生活的需求也在不斷豐富，收看電視劇已經(jīng)成為人們?nèi)粘＝佑|信息的習(xí)慣之一。本文對(duì)電視劇的拍攝題材進(jìn)行研究，從傳播學(xué)的角度解讀電視劇題材的發(fā)展變化，研究大眾審美與電視劇作品傳播過(guò)程中所體現(xiàn)的當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和變化，挖掘影視作品、媒介、受眾、社會(huì)之間的關(guān)系。在大眾傳播方式的不斷發(fā)展變更過(guò)程中，影視劇作品從來(lái)都不是孤立存在的事實(shí)，它是特定社會(huì)、環(huán)境、文化相互作用的藝術(shù)產(chǎn)物。影視劇作品通過(guò)大眾傳播方式的擴(kuò)散，獲得了前所未有的效果與影響。在這一過(guò)程中，大眾審美對(duì)于不同影視劇作品起到篩選和推動(dòng)發(fā)展的作用，我們有理由從這一角度來(lái)審視、要求我們這個(gè)時(shí)代的影視劇作品，影視劇作品的思想傳播也就成為我們今天不能回避的課題。

追溯國(guó)產(chǎn)電視劇發(fā)展歷史，可窺大眾審美在它的發(fā)展過(guò)程中所起到的反饋和推動(dòng)作用。1958年，第一部國(guó)產(chǎn)電視劇《一口菜餅子》誕生，該劇只有一集，并且是直播播出，并不是現(xiàn)在大家熟悉意義上的連續(xù)劇。1967年《考場(chǎng)上的斗爭(zhēng)》作為中國(guó)首部錄播的電視劇播出?？傮w來(lái)看，50年代到70年代的電視劇，其實(shí)都是一定意義上的政治劇，它作為國(guó)家的思想宣傳工具出現(xiàn)，揭發(fā)舊社會(huì)的苦痛以及新社會(huì)的幸福，但因?yàn)楫a(chǎn)量極少，反而起到了很大的輿論宣傳作用。1981年，第一部真正意義的連續(xù)劇《敵營(yíng)十八年》出現(xiàn)，該劇是諜戰(zhàn)題材，它的播出也象征著國(guó)產(chǎn)電視劇的類(lèi)型由主旋律劇目開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)榉洗蟊妼徝赖念}材類(lèi)型。自此，電視劇題材和拍攝方式上開(kāi)始轉(zhuǎn)向取悅大眾文化審美的方向，而不是一味地思想輸出。也正因?qū)Υ蟊妼徝赖挠希瑖?guó)產(chǎn)電視劇開(kāi)始進(jìn)入蓬勃的發(fā)展期。

1978-1985年這8年間，在政治宣傳需要與人民日益強(qiáng)大的物質(zhì)文化發(fā)展需求中，國(guó)產(chǎn)電視劇處于一個(gè)探索轉(zhuǎn)型的階段，《高山下的花環(huán)》、《華羅庚》等一系列主旋律劇目相繼推出。在當(dāng)時(shí)物資匱乏信息缺乏的社會(huì)環(huán)境下，取得了一定的社會(huì)反響，但大眾審美情也對(duì)接下來(lái)的影視作品提出了更高的審美要求。1986-1989年，越來(lái)越多的經(jīng)典名著被翻拍成電視劇，電視劇的說(shuō)教意義不斷削弱，以更加立體的故事化形式出現(xiàn)在大眾面前。1986年，播出《西游記》達(dá)到89.4%的收視率，重播次數(shù)超過(guò)2000次，至今仍在寒暑假被重播。1987年《紅樓夢(mèng)》成為熒屏經(jīng)典，隨著更加優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)電視劇作品推出，人民大眾對(duì)電視劇也提出更多的審美要求，符合當(dāng)下生活現(xiàn)狀的電視劇應(yīng)運(yùn)而生。

進(jìn)入90年代，現(xiàn)實(shí)題材劇目的興起，電視劇向著平民化和世俗化、娛樂(lè)化發(fā)展的方向釋放明顯信號(hào)。1990-1995年，是電視劇題材上平民情節(jié)的回歸時(shí)期，《十六歲的花季》、《編輯部的故事》、《我愛(ài)我家》等劇目受到了當(dāng)時(shí)民眾的追捧，國(guó)產(chǎn)電視劇走下神壇，開(kāi)始將拍攝題材切入普通人的家庭生活。1990年，家庭倫理劇《渴望》熱播，形成了全民性的話(huà)題討論?，F(xiàn)實(shí)題材還有表現(xiàn)城市里新青年崛起的奮進(jìn)史，以80后崛起而經(jīng)歷的愛(ài)恨情仇為主題的現(xiàn)實(shí)題材。出現(xiàn)了多部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀劇作，如《金婚》、《奮斗》、《我的青春誰(shuí)做主》?；閼僦黝}也隨之進(jìn)入觀(guān)眾視野，之后《金婚》、《蝸居》等一系列現(xiàn)實(shí)題材電視劇稱(chēng)霸熒屏，形成當(dāng)時(shí)既有熱度又有話(huà)題度的街頭巷尾熱議話(huà)題，普通觀(guān)眾以一種信息反饋載體的方式參與了電視劇題材發(fā)展的創(chuàng)作，對(duì)電視劇題材的演變起到了主流的引導(dǎo)作用，直至今日，話(huà)題度依然成為衡量一部電視劇熱播與否的重要指標(biāo)。

1996-2000年，國(guó)產(chǎn)電視劇徹底成為全民娛樂(lè)工具，開(kāi)始了自己娛樂(lè)化的轉(zhuǎn)型。1998年播出的《還珠格格》，成功的成為了全民熱議的話(huà)題，在收視率和話(huà)題度上造成了轟動(dòng)影響。電視劇《永不瞑目》、《貧嘴張大民的幸福生活》相繼熱播，大眾審美隨著時(shí)代變遷，中國(guó)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)全民娛樂(lè)的時(shí)代，民眾的審美和電視的題材，都隨著發(fā)生著翻天覆地的變化。

2001年至今，題材多元化是這一時(shí)期電視劇題材的主要特征，經(jīng)歷了近十年的發(fā)展，國(guó)產(chǎn)電視劇進(jìn)入了百花爭(zhēng)艷的鼎盛時(shí)期，不同題材的劇目在一到兩年的時(shí)間內(nèi)受到大眾審美的追捧。2001 -2004年，古裝和武俠劇很受歡迎，2001年《康熙王朝》、2003年《天龍八部》，消費(fèi)水平的增加在不停刷新社會(huì)的文化藝術(shù)需求，當(dāng)物質(zhì)追求與精神匱乏的對(duì)比日益明顯，大眾將這一情緒轉(zhuǎn)嫁到對(duì)電視劇中俠義精神的追求，將娛樂(lè)消耗到江湖與俠義的虛幻世界中。2011-2015年，后宮題材劇目經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)期的火熱，電視劇《宮》、《步步驚心》等劇目憑借穿越的噱頭，在很長(zhǎng)一段時(shí)間占領(lǐng)了話(huà)題度的高峰，晚一點(diǎn)的《甄嬛傳》、《美人心計(jì)》、《武則天秘史》、《羋月傳》也籠絡(luò)了大部分觀(guān)眾，這與物質(zhì)文化高度發(fā)展之后，社會(huì)復(fù)雜度提升緊密相關(guān)，大眾通過(guò)觀(guān)看電視劇學(xué)習(xí)討論，再將自己的審美需求反哺電視劇進(jìn)一步發(fā)展。而進(jìn)入2016年，大IP古裝玄幻劇成為一個(gè)不得不提的話(huà)題，仙俠劇如《花千骨》、《誅仙》等籠絡(luò)年輕觀(guān)眾的電視劇迅速發(fā)展，隨著90后一代發(fā)展成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們的喜好也逐漸決定了電視劇的拍攝題材。

不同題材的更迭變化，反映了大眾審美的不斷變更。藝術(shù)傳播不再是一項(xiàng)單獨(dú)的微弱的傳播行為，它通過(guò)多種多樣的傳播形式，透過(guò)日新月異的傳播媒介渲染上更加濃烈的社會(huì)色彩。社會(huì)中的人，你和我，他和她，都已經(jīng)不自覺(jué)的參與到了這項(xiàng)傳播活動(dòng)中來(lái)，不自覺(jué)的成為藝術(shù)作品的消費(fèi)者。中國(guó)社會(huì)在發(fā)展，中國(guó)電視劇也在發(fā)展。國(guó)產(chǎn)電視劇經(jīng)歷了由盲目到理智、由萌芽到興盛的發(fā)展時(shí)期，逐步成長(zhǎng)為與時(shí)代和社會(huì)緊密相聯(lián)，為社會(huì)大眾所喜的藝術(shù)樣式，并正走向有序、健康、獨(dú)具特色的繁榮昌盛之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]張毅蓮， 廣告：傳播學(xué)的闡釋[M]，合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2006.

[2]林資敏，陳德文. 生活型態(tài)營(yíng)銷(xiāo)ALL IN ONE[M]，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2003

[3]戴慧思，盧漢龍譯著，中國(guó)城市的消費(fèi)革命[M]，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2003

[4]鄭紅娥.，社會(huì)轉(zhuǎn)型與消費(fèi)革命——中國(guó)城市消費(fèi)觀(guān)念的變遷[M]，北京大學(xué)出版社，2006

[5]楊魁，董雅麗，消費(fèi)文化——從現(xiàn)代到后現(xiàn)代[M]，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003

[6]郭慶光，傳播學(xué)教程[M]，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999

[7]陳昕，救贖與消費(fèi)—當(dāng)代中國(guó)日常生活中的消費(fèi)主義[M]，江蘇人民出版社，2003