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在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

2017-08-29 06:07文越
湖南教育·A版 2017年8期
關(guān)鍵詞:弟子規(guī)古詩文中華民族

文越

習(xí)近平總書記在談到古詩文的學(xué)習(xí)時(shí)曾說:“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈,成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西,都是小時(shí)候記下的。語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?!?/p>

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是教育工作者特別是語文教育工作者的神圣使命。那么,我們?cè)撛鯓釉诮虒W(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育呢?

在識(shí)字中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

例如在“孝”字的教學(xué)中,我們可以從分析字形入手:“孝”是一個(gè)會(huì)意字,是一個(gè)“老”字加一個(gè)兒子的“子”字?!袄稀笔侵干弦淮?,“子”是指下一代,上一代跟下一代融成一體就叫“孝”。它告訴我們一個(gè)道理:“孝”文化要代代相傳,百善孝為先?!兜茏右?guī)》中的“入則孝”———父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽———就對(duì)“孝”作了很好的詮釋。如此,學(xué)生不僅高效地學(xué)習(xí)了生字,還進(jìn)行了一次德育的洗禮。

在閱讀中引出傳統(tǒng)文化

《四季》一課,以兒歌的形式,通過對(duì)四季代表性事物的描述,表現(xiàn)了春、夏、秋、冬不同的景色。詩歌采用擬人的手法、排比的形式,語言親切生動(dòng),讀來朗朗上口,能喚起學(xué)生對(duì)不同季節(jié)的感受。四幅插圖色彩明麗,形象生動(dòng),便于學(xué)生觀察和想象。由此我們可以引出《三字經(jīng)》中“曰春夏,曰秋冬。此四時(shí),運(yùn)不窮”。這樣,學(xué)生們可在快樂中感悟經(jīng)典,學(xué)習(xí)新知。

在《自己去吧》一課中,教師可提出問題:鴨媽媽和鷹媽媽真的那么狠心嗎?讓學(xué)生去討論。學(xué)生在討論中便認(rèn)識(shí)到了《三字經(jīng)》中“子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為”這個(gè)道理。

在綜合性學(xué)習(xí)中探索傳統(tǒng)文化

筆者參加“主題閱讀”課題研究多年,認(rèn)為圍繞一個(gè)主題開展綜合性學(xué)習(xí)是可以借鑒的一個(gè)方式。例如教學(xué)《孔子拜師》《盤古開天地》《趙州橋》《一幅名揚(yáng)中外的畫》等課文時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生以“中國(guó)古代神話故事”“成語故事”“歇后語諺語”“歷史人物事跡”“中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”等主題,開展綜合性學(xué)習(xí)。既增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解,又提高學(xué)生語文綜合應(yīng)用能力。

在活動(dòng)中鞏固傳統(tǒng)文化教育成果

深圳黃田小學(xué)的“千人詩會(huì)”是筆者親眼所見的成功案例。全校師生在古典音樂氛圍中誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《詩經(jīng)》,場(chǎng)面十分震撼和感人。然后再聽六年級(jí)孩子的經(jīng)典閱讀課“品三國(guó)”“談水滸”,再看看整個(gè)學(xué)校井然的教學(xué)秩序和孩子們得體的言行舉止,筆者明顯感覺到,中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基因,在不知不覺間已植入了孩子們幼小的心靈,成為了孩子們身體成長(zhǎng)的一部分。

小學(xué)是傳承傳統(tǒng)文化的第一站,小學(xué)教師肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的重要使命。加強(qiáng)小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化教育,推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承,塑造有文化底蘊(yùn)的新一代,使之成為有根、有源、有操守、有底線的合格公民,是語文教育落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的應(yīng)有之義,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的必然要求。

(作者單位:長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)東風(fēng)小學(xué))

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