江漢英+++梁顯飛

【摘 要】本文提出在高校的油畫(huà)教學(xué)中，應(yīng)關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)，采用互動(dòng)式教學(xué)模式，打破單一教學(xué)模式，根據(jù)院校的不同定位，使藝術(shù)類(lèi)人才培養(yǎng)及課程設(shè)計(jì)具有針對(duì)性。

【關(guān)鍵詞】油畫(huà) 教學(xué)模式 改革

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）07C-0175-02

一、油畫(huà)教學(xué)觀念的演變

就油畫(huà)教學(xué)思想來(lái)說(shuō)，早在20世紀(jì)，徐悲鴻就借鑒了契斯恰科夫的表現(xiàn)手法，吸收蘇聯(lián)教學(xué)方式，用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)“師法自然”“再現(xiàn)自然的真實(shí)”，油畫(huà)以寫(xiě)實(shí)性技法教學(xué)為主，畫(huà)面更多強(qiáng)調(diào)光影、空間、明暗、造型，油畫(huà)教學(xué)更傾向于塑造三維立體關(guān)系。而藝術(shù)大師林風(fēng)眠的藝術(shù)教育思想是“介紹西方藝術(shù)，整理中國(guó)藝術(shù)，調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”。如何讓舶來(lái)的西方油畫(huà)扎根中國(guó)，形成地域特色，油畫(huà)如何本土化是值得我們思考的問(wèn)題。

新中國(guó)成立后，寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格得到發(fā)展，馬克西莫夫油畫(huà)訓(xùn)練班沿襲了蘇聯(lián)傳統(tǒng)教學(xué)模式，馬克西莫夫油畫(huà)教學(xué)思想的特點(diǎn)是遵循藝術(shù)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的科學(xué)性，其油畫(huà)課程設(shè)置系統(tǒng)化，包括速寫(xiě)、記憶畫(huà)、素描、色彩、色彩學(xué)、透視學(xué)、構(gòu)圖學(xué)和造型語(yǔ)言基礎(chǔ)，油畫(huà)的表現(xiàn)與創(chuàng)作尊重自然，造型嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)空間感和立體感，同時(shí)輔以美術(shù)與人文教育、美術(shù)理論和歷史等內(nèi)容。這種系統(tǒng)化訓(xùn)練的課程設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)具有一定進(jìn)步意義，油畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)始嘗試用西方的油畫(huà)技法表現(xiàn)本民族的東西，畫(huà)面主題開(kāi)始本土化。

再到20世紀(jì)八十年代，油畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格開(kāi)始多元化，抽象、表現(xiàn)、新具象、綜合材料的應(yīng)用，不斷更新著人們的感官，創(chuàng)作流派出現(xiàn)百花齊放局面。這一時(shí)期油畫(huà)教學(xué)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作觀念更新，創(chuàng)作主體意識(shí)明顯增強(qiáng)，油畫(huà)造型語(yǔ)言多樣化發(fā)展，突破了傳統(tǒng)單一式教學(xué)模式，開(kāi)始嘗試新觀念、新方法。新時(shí)期，隨著油畫(huà)觀念的不斷更新，畫(huà)面的個(gè)性化，風(fēng)格的多元化成為關(guān)注重點(diǎn)，促成了各高等美術(shù)院校對(duì)油畫(huà)教學(xué)的反思，多方面藝術(shù)修養(yǎng)的提高，創(chuàng)造性思維方式的培養(yǎng)，如何體現(xiàn)個(gè)人的藝術(shù)主張，堅(jiān)持本我等問(wèn)題值得思考。

二、油畫(huà)教學(xué)中存在的問(wèn)題

油畫(huà)創(chuàng)作課程在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，20世紀(jì)受蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)教育的影響和當(dāng)時(shí)政治宣傳的需要，高校的油畫(huà)教學(xué)更多追求如何“客觀再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”，造型技巧訓(xùn)練成為油畫(huà)教學(xué)首要解決的問(wèn)題。課程設(shè)置上多以寫(xiě)生訓(xùn)練為主，如油畫(huà)靜物、風(fēng)景、肖像、人體寫(xiě)生等，對(duì)寫(xiě)實(shí)技巧的訓(xùn)練造就了學(xué)生堅(jiān)實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)。這種教學(xué)模式在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，但時(shí)代在發(fā)展，在藝術(shù)發(fā)展多元化的今天，原有的教學(xué)模式越來(lái)越具有局限性，偏重寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)觀念不符合藝術(shù)多元化發(fā)展的趨勢(shì)。事實(shí)上，二十世紀(jì)以后西方多種流派的共生與出現(xiàn)也說(shuō)明了這一點(diǎn)，如德國(guó)表現(xiàn)主義、抽象主義、立體派、達(dá)達(dá)主義等，藝術(shù)語(yǔ)言多樣化發(fā)展。

就目前高校的油畫(huà)創(chuàng)作課程來(lái)說(shuō)存在兩種問(wèn)題：一是注重畫(huà)面的內(nèi)容而輕形式語(yǔ)言，注重創(chuàng)作的題材而輕風(fēng)格，題材內(nèi)容先行，使創(chuàng)作過(guò)程過(guò)于教條化，不利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。二是注重畫(huà)面的形式而輕題材、內(nèi)容，片面強(qiáng)調(diào)油畫(huà)的形式美感，在材料、形式上處理過(guò)于刻意，畫(huà)面呈現(xiàn)淺薄特征。這兩種教學(xué)都違背了藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，油畫(huà)創(chuàng)作教學(xué)應(yīng)該以人為本位，應(yīng)重視創(chuàng)作個(gè)體的主觀感受，從個(gè)體經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在創(chuàng)作過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生逐步形成自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。創(chuàng)作本身是一場(chǎng)與自我的對(duì)話，教學(xué)過(guò)程中的正確引導(dǎo)，學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，兩者都至關(guān)重要。

三、高校油畫(huà)教學(xué)的改革策略

20世紀(jì)我國(guó)引入蘇聯(lián)油畫(huà)教學(xué)體系，在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義，列賓美院曾提出“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”的教學(xué)理念，這使得油畫(huà)教學(xué)開(kāi)始圍繞課堂素描習(xí)作訓(xùn)練展開(kāi)，包括解剖學(xué)、透視學(xué)、構(gòu)圖學(xué)、速寫(xiě)、默寫(xiě)、創(chuàng)作等課程的開(kāi)設(shè)，強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的空間、透視、結(jié)構(gòu)、比例，形成了比較系統(tǒng)的“學(xué)院派”教學(xué)模式。這一模式也是時(shí)代的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)堅(jiān)持用“學(xué)院式”的現(xiàn)實(shí)主義來(lái)抵制美國(guó)自由化藝術(shù)文化的入侵?！皩W(xué)院派”教學(xué)模式更多體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義情節(jié)，觀察對(duì)象，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，但隨著時(shí)代的發(fā)展，偏重寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)觀念已經(jīng)不符合藝術(shù)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。實(shí)際上自印象派以后，產(chǎn)生了很多現(xiàn)代流派，如表現(xiàn)主義、立體主義、抽象主義，達(dá)達(dá)主義等，從藝術(shù)語(yǔ)言角度來(lái)說(shuō)，寫(xiě)實(shí)只是其中一種，在油畫(huà)教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)訓(xùn)練，會(huì)使學(xué)生忽視對(duì)藝術(shù)本體的關(guān)注，當(dāng)今油畫(huà)教學(xué)需要推陳出新，大眾審美的提高與單一式教學(xué)模式相矛盾，針對(duì)油畫(huà)教學(xué)改革需要做到以下五點(diǎn)：

（一）針對(duì)學(xué)科專(zhuān)業(yè)劃分過(guò)細(xì)的弊端，開(kāi)設(shè)綜合繪畫(huà)工作室，增加“實(shí)驗(yàn)性油畫(huà)”教學(xué)環(huán)節(jié)

在課程設(shè)置上注重造型語(yǔ)言的基本要素，對(duì)形、色、空間、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練，并增加“實(shí)驗(yàn)性油畫(huà)”教學(xué)環(huán)節(jié)，打破單一教學(xué)模式，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，拓展藝術(shù)視野。如建立“綜合視覺(jué)藝術(shù)工作室”，以當(dāng)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)性教學(xué)內(nèi)容為主，區(qū)別于傳統(tǒng)的架上繪畫(huà)，邀請(qǐng)不同流派、不同風(fēng)格的畫(huà)家、藝術(shù)批評(píng)家進(jìn)行階段性授課，探索非架上藝術(shù)的多種可能性，包括“形式語(yǔ)言的再造”“圖像藝術(shù)觀念”等內(nèi)容。通過(guò)實(shí)驗(yàn)性教學(xué)擺脫傳統(tǒng)的主題性油畫(huà)創(chuàng)作模式，強(qiáng)調(diào)“形式即藝術(shù)本質(zhì)”，探討油畫(huà)的形式語(yǔ)言魅力。四川美院的“新卡通”派繪畫(huà)藝術(shù)就是建立在圖像實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，利用不同圖像元素，使畫(huà)面具有隱喻性、象征性和符號(hào)化特征，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活帶給人的心理上的沖擊。實(shí)驗(yàn)性教學(xué)的展開(kāi)對(duì)油畫(huà)形式語(yǔ)言的探索具有進(jìn)步意義。

（二）倡導(dǎo)“創(chuàng)作帶動(dòng)教學(xué)”的教學(xué)理念，推行“綜合材料”課程設(shè)計(jì)，推動(dòng)基礎(chǔ)性教學(xué)向創(chuàng)作型教學(xué)的轉(zhuǎn)變

根據(jù)現(xiàn)代學(xué)科與藝術(shù)發(fā)展的綜合化趨勢(shì)，加強(qiáng)各學(xué)科之間的交叉與滲透，促成油畫(huà)教學(xué)多元化發(fā)展，推行“綜合材料”教學(xué)設(shè)計(jì)。開(kāi)設(shè)非命題式創(chuàng)作課程，給學(xué)生自由的創(chuàng)作空間，發(fā)揮想象力，強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，推動(dòng)基礎(chǔ)教學(xué)向創(chuàng)作型教學(xué)轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的臨摹寫(xiě)生教學(xué)模式過(guò)于單一，抑制了學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮，“創(chuàng)作式”教學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)背后的人文素養(yǎng)，能夠從個(gè)人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，與社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系，使學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中逐步解決架上繪畫(huà)問(wèn)題，形成個(gè)人風(fēng)格。同時(shí)，從材料和技法應(yīng)用上培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造力，掌握繪畫(huà)材料語(yǔ)言的運(yùn)用，如沙子、木屑、金屬、麻繩、布料等這些司空見(jiàn)慣的物體與油畫(huà)媒介相融合，簡(jiǎn)單的拼貼、并置會(huì)使畫(huà)面富有張力和肌理美感，形成極具特色的個(gè)人風(fēng)格，視覺(jué)效果強(qiáng)烈。如意大利油畫(huà)家特·勞蒂就非常重視材料的多樣性運(yùn)用，鉛筆、油畫(huà)棒、水粉、香蕉水、咖啡等都能成為他作畫(huà)的工具，擅長(zhǎng)用“破壞性”手段來(lái)構(gòu)建畫(huà)面，他的材料教學(xué)呈現(xiàn)的是一種全新的觀察方法和思維方式。材料與技法的訓(xùn)練應(yīng)該減少流派、風(fēng)格、觀念的影響，主題自由，使課程具有較強(qiáng)的體驗(yàn)性。改變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)觀念，油畫(huà)創(chuàng)作并非簡(jiǎn)單的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，油畫(huà)教學(xué)的目的不是為了“畫(huà)得更像”，而在于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。新觀念的植入，新手法和新材料的運(yùn)用，這促進(jìn)了油畫(huà)語(yǔ)言的多樣化發(fā)展。

（三）互動(dòng)式教學(xué)模式的建立

互動(dòng)式教學(xué)模式包括師生之間互動(dòng)，油畫(huà)教學(xué)與其他藝術(shù)學(xué)科之間的互動(dòng)，油畫(huà)理論學(xué)習(xí)與藝術(shù)實(shí)踐之間的互動(dòng)。藝術(shù)源于生活又高于生活，油畫(huà)創(chuàng)作不能閉門(mén)造車(chē)，對(duì)其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的借鑒是探索油畫(huà)形式語(yǔ)言的重要途徑之一。在油畫(huà)教學(xué)過(guò)程中穿插其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的選修，使油畫(huà)課程能與其他藝術(shù)學(xué)科交流互動(dòng)尤為重要。如中國(guó)水墨畫(huà)強(qiáng)調(diào)意境美，水墨畫(huà)中“留白”處理手法能夠使畫(huà)面產(chǎn)生虛實(shí)及疏密的空間，這與意象油畫(huà)形式語(yǔ)言異曲同工，從中國(guó)畫(huà)中汲取構(gòu)形、構(gòu)色處理方式產(chǎn)生了中國(guó)意象油畫(huà)，區(qū)別于西方油畫(huà)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，地域特征明顯。由此可見(jiàn)，通過(guò)對(duì)中國(guó)畫(huà)、水彩藝術(shù)、版畫(huà)、雕塑、民間傳統(tǒng)美術(shù)等形式的借鑒，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)油畫(huà)創(chuàng)作注入新鮮血液，使油畫(huà)風(fēng)格多樣化發(fā)展。對(duì)各類(lèi)藝術(shù)的兼容并包促使油畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)的多樣化。同時(shí)，加強(qiáng)油畫(huà)教學(xué)與非藝術(shù)學(xué)科之間的互動(dòng)，如文學(xué)、音樂(lè)、哲學(xué)等，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)，為油畫(huà)創(chuàng)作提供源泉。“開(kāi)放性”和“實(shí)驗(yàn)性”是國(guó)外美院教學(xué)的核心思想，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生嘗試新材料、新手法來(lái)創(chuàng)作，與繪畫(huà)、雕塑、多媒體等各領(lǐng)域交流與融合。國(guó)外美院教學(xué)還涉及文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、攝影、電影等傳統(tǒng)藝術(shù)外延學(xué)科，建立學(xué)科之間的互動(dòng)，融為一體，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)個(gè)人語(yǔ)言的探索。同時(shí)加強(qiáng)藝術(shù)理論方面的學(xué)習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐相輔相成，理論的學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生整體藝術(shù)素養(yǎng)，為藝術(shù)實(shí)踐提供理論依據(jù)。

（四）根據(jù)不同院校的不同教育定位，藝術(shù)類(lèi)人才培養(yǎng)及課程設(shè)計(jì)應(yīng)有針對(duì)性

目前，我國(guó)美院油畫(huà)教學(xué)以研究性教育為主，主要為社會(huì)輸送高端藝術(shù)類(lèi)人才，但以培養(yǎng)藝術(shù)家為主的教學(xué)模式并不符合應(yīng)用型本科院校教學(xué)要求。根據(jù)高校定位不同，生源質(zhì)量不同，在油畫(huà)課程設(shè)置上應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，區(qū)別對(duì)待。專(zhuān)業(yè)美院油畫(huà)教學(xué)更加系統(tǒng)化，油畫(huà)教學(xué)一般以不同技法和風(fēng)格類(lèi)型進(jìn)行階段性課程教學(xué)，如中央美院設(shè)立工作室制，每個(gè)工作室風(fēng)格區(qū)別明顯，教學(xué)理念也各不相同。而應(yīng)用型本科院校學(xué)生就業(yè)方向主要為學(xué)校、美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、設(shè)計(jì)公司、畫(huà)廊等，綜合素質(zhì)的提高和能力培養(yǎng)尤為重要，對(duì)繪畫(huà)材料的熟悉及不同藝術(shù)風(fēng)格的嘗試能夠培養(yǎng)創(chuàng)新思維，與國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、壁畫(huà)等其它藝術(shù)形式相互滲透能夠拓寬知識(shí)外延。在課程設(shè)置上，更加注重綜合能力的培養(yǎng)?？梢蚤_(kāi)設(shè)油畫(huà)鑒賞、技法與材料、藝術(shù)市場(chǎng)研究等關(guān)聯(lián)課程。在課程過(guò)程中，學(xué)?？梢云刚?qǐng)藝術(shù)家、藝術(shù)經(jīng)理人等來(lái)客座演講，讓學(xué)生作品與市場(chǎng)互動(dòng)，為學(xué)生未來(lái)職業(yè)提供多種可能性。當(dāng)代油畫(huà)教育應(yīng)該向社會(huì)拓展。不同院校根據(jù)不同教育定位，對(duì)藝術(shù)類(lèi)人才培養(yǎng)及課程設(shè)計(jì)應(yīng)有針對(duì)性、傾向性、區(qū)別性。

（五）關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)與社會(huì)發(fā)展，打破傳統(tǒng)單一的架上繪畫(huà)教學(xué)模式，拓寬創(chuàng)作視角，豐富油畫(huà)創(chuàng)作的精神內(nèi)涵

新科技的廣泛應(yīng)用，如攝影、攝像、虛擬電子技術(shù)等與傳統(tǒng)媒材相互滲透，構(gòu)成了當(dāng)代藝術(shù)新視覺(jué)形態(tài)，藝術(shù)的發(fā)展更具有包容性和開(kāi)放性，觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)最大程度發(fā)揮著藝術(shù)家們的創(chuàng)造力和想象力。油畫(huà)課程教學(xué)單一的架上繪畫(huà)教學(xué)模式容易促使創(chuàng)作思維固化，當(dāng)代藝術(shù)重視新材料語(yǔ)言的探索與研究，尤其與傳統(tǒng)媒材相結(jié)合的綜合實(shí)驗(yàn)，使藝術(shù)創(chuàng)作的外延不斷擴(kuò)展、深化。同時(shí)，當(dāng)代藝術(shù)更多關(guān)注當(dāng)下社會(huì)生活中人的精神狀態(tài)和生存狀況，油畫(huà)創(chuàng)作并非“閉門(mén)造車(chē)”，油畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)該與民族意識(shí)、時(shí)代精神、文化心理相關(guān)聯(lián)，關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)及當(dāng)下社會(huì)，能夠促使油畫(huà)創(chuàng)作在繪畫(huà)形態(tài)和精神內(nèi)涵上更加豐富。

【參考文獻(xiàn)】

[1]黃慧中.高校油畫(huà)專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)與方法研究[J].教育發(fā)展研究，2016（9）

【作者簡(jiǎn)介】江漢英（1982— ），女，安徽安慶人，碩士，廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院講師，研究方向：美術(shù)學(xué)；梁顯飛（1982— ），男，廣西玉林人，碩士，柳州城市職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：民族裝飾藝術(shù)。

（責(zé)編 丁 夢(mèng)）