張三鐵

遨游瀚海顯身手

張三鐵

“梅蘭竹菊”詩四首 孫國印/作

黃巢《不第后賦菊》

待到秋來九月八，

我花開后百花殺。

沖天香陣透長安，

滿城盡帶黃金甲。

鄭板橋《詠竹》

春風夏雨清光滿，

歷到秋冬翠更多。

春夏秋時全不變，

雪中風味更清奇。

余同麓《詠蘭》

手培蘭蕊兩三栽，

日暖風和次第開。

坐久不知香在室，

推窗時有蝶飛來。

盧梅坡《雪梅》

梅雪爭春未肯降，

騷人擱筆費評章。

梅須遜雪三分白，

雪卻輸梅一段香。

余同麓《詠蘭》

手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第開。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。

孫國印/作

著名書法家、書法理論家、書畫藝術活動家孫國印，遨游瀚海、馳騁書壇，書法以柳為本，兼收并蓄;書論睥睨千古，獨樹一幟;書畫活動有聲有色，影響深遠。

書法：以柳為本 多體兼容

幾年前，中國河南省—日本靜岡縣書畫交流展在日本岱井市舉辦。一幅行書書法作品格外引人注目，這幅作品錄唐著上，便引詩情到碧霄的豪放氣概，以見微知著的觀察力，委婉細膩的筆觸，把風光旖旎的洞庭山水描寫得細致入微，引人入勝。這樣一首千古吟詠的絕妙好詩，再由書法家孫國印精心創(chuàng)作為一幅行書佳作，引來觀者如潮，人人駐足。

我擔任這次交流展出河南代表團團長，耐不過岱井市長軟磨硬泡，我不得不自作主張，把這幅作品贈予市長先生收藏。

從日本回來，孫國印先生書名已蜚聲中原。得到業(yè)界首肯，媒體追捧，大眾厚愛，經常被邀參加各種筆會，我印象最深的是在鴻溝附近舉辦的《首屆楚漢文化論壇》。

這次論壇，邀請了省內史學會的幾位泰斗，筆者也應邀發(fā)言。孫國印、劉寶章、劉宗和等幾位省內著名書畫藝術家，應邀助興論壇。孫國印在這次活動中又是在不經意間引得舉席矚目。

論壇進行得熱烈隆重，聲勢浩大，學者們談古論今，參與者大受裨益。而孫國印先生在臨時舉行的筆會上，一展風采，所題 “一世清華”四個字沉穩(wěn)厚重，瀟灑飄逸，透著靈氣，秀氣，文氣，書卷氣。竟取代當代一位書法藝術引領者的題詞而成為一份雜志的刊名。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”我以上僅舉兩例，已是以管窺豹，給讀者一個引子。仔細審視孫國印先生的遨游瀚海的藝術之路，和他作品的基本面貌，對于早已是中國書協(xié)會員的他所取得的不俗成就，我們就不會有任何突兀之感了。

孫國印先生出身于書香門第，自幼受到濃郁的學術氛圍的影響。參軍時，因其一筆好字和機智敏捷，直接在機關擔任文書工作，后來也因其表現(xiàn)突出而步步擢生，他的書法也和其從事的工作有機地統(tǒng)一起來。

他苦練柳體，以《玄密塔碑》為范本，臨池不輟，退筆如山，不避寒暑。

值得慶幸的是，著名書法家，曾任陜西省書協(xié)副主席、寶雞市書協(xié)主席的錢亦農先生，當時正是他所在某部的政治部主任，錢先生看這個小伙子是可造之材，便言傳身教，建立了深厚的師生關系，孫先生也像一個虔誠的小學生，每星期恭恭敬敬、一絲不茍地完成老師布置的作業(yè)。錢老師也認真批改，不吝賜教。師生情深，一時傳為軍營佳話。

轉業(yè)之后，孫先生先后在建設廳和省直機關事務管理局工作，長期被事務性工作所包圍。但是，再忙再累，他都能忙中偷閑，犧牲休息時間，不敢稍忘自己癡愛的書法。而且正因為他多了人生的感悟，多了學養(yǎng)的厚重，因此，本于柳而又博采眾長，繼承傳統(tǒng)而又融入時代精神，使他的書藝大進。

他對傳統(tǒng)文化有著一種熾烈的感情，這也為他的作品注入了濃郁的文化自息，他的書法藝術就像綻放在文化土壤上的奇葩，閃耀著絢麗的光彩。

整體審視孫國印的書法作品，可以清晰地看出以下特點：

在結體上，他的字內斂勁緊，頗得柳體真韻。

在筆法上，以柳為體兼收他法，更多二圣神韻，其行書如行云流水，波瀾起伏。

在墨法上，他正確處理濃淡干濕的關系，墨分五色，富于變化。

在章法上，他講究錯落有致，氣韻貫通，通篇透出濃濃的書卷氣。似可聞到空谷幽蘭所發(fā)出的淡淡幽香。

在形式上，他注重向多樣化轉變。榜書遒勁，行書俊秀，扇面雅然，連用紙上也追求異彩紛呈，力求達到內容和形式的完美統(tǒng)一。

李白《早發(fā)白帝城》

朝辭白帝彩云間，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過萬重山。

孫國印/作

書論：縱橫千古 立正糾偏

孫國印先生是個學者型書法家。他不僅在書法上揮毫潑墨，揮灑自如，而且在書法理論上頗有造詣，經常有理論文章見諸《書法導報》等專業(yè)媒體。

我們這里對他幾篇很有分量的書法理論文章加以簡介。

《論楷書與楷書藝術》，是孫國印先生刊登在《書法導報》上的一篇理論文章，也是他在這方面的開山之作。

在這篇文章里，他以哲學思辨的方法，對楷書和楷書藝術作以科學的劃分和陳述。從而對有些由于混淆楷書和楷書藝術的概念而造成的理論上的困惑和謬誤，作出解答和批評。

長期以來，書壇上有一些錯誤的說法，如“楷書是最根本和最崇高的”，“不學習好楷書就不可能學好其他書體”。而通過孫國印先生言之有理，論之有據(jù)的剖析，并結合書法發(fā)展的史實，得出這樣的結論：作為藝術形式而存在的楷書藝術，與其他書體一樣，都具有自己特有的藝術屬性、獨立的存在價值，各種書體既可以相互借鑒，又可以相互影響，相互作用。它們只有藝術特性之別，無輕重高低之分。

此論一出，影響較大，《河南老年報》全文轉載，省老干部大學等書畫學習機構都拿來做了教材。孫國印先生對書法理論的可貴探索精神，也因此而被大家所熟知了。

而《論書法諸體的理論淵源，藝術特質及其相互關系》，可以看作是《論楷書與楷書藝術》的姊妹篇，兩篇互相參詳，就可以徹底澄清一些書法理論上似是而非的見解，起到正本清源的作用。

河南有一個聞名遐邇的書法碑刻寶庫——千唐志齋。里面匯集著兩千余方唐及歷代的墓志銘和書法碑刻。孫國印到這里參觀后發(fā)表理論文章認為：研究千唐志齋的書法，就是研究中國書法的全部演變史的一條通道，而且得出漢字和書法藝術發(fā)展規(guī)律不可抗拒的結論，從史料出發(fā)廓清了時代書風與書法創(chuàng)新之間的關系，得出了書法領軍人物和書法群體共同推進書法藝術發(fā)展等歷史命題。

孫國印就是這樣一位思考者，他以敏銳的歷史視覺，站在書法的獨特角度，重新審視《千唐志齋》在書法發(fā)展史上的作用，這對于書法家和書法理論家，怎樣從《千唐志齋》這一寶藏內汲取營養(yǎng)，具有積極的引導意義。

孫國印先生還對王鐸在中國書法發(fā)展的地位和作用做出了客觀、公正、有深度的評價和探索，寫下了洋洋灑灑七千余言的文章，限于篇幅，我們在這里就不展開討論了。

書法上，孫國印成就不俗，書法理論上，他照樣取得了不俗成就。

書畫活動：抓大不放小 沛然接地氣

孫國印先生還是一位著名的書畫活動家。

河南省鴻儒書畫院，由他參與創(chuàng)辦，如今仍是活躍在書畫藝術陣地上的一支勁旅。孫國印是現(xiàn)任院長。

他所掛帥的這支勁旅，作為一個民間藝術團體，取得了許多令人稱羨的成就。舉辦了各種層次、不同規(guī)模的許許多多、大大小小的書畫藝術活動。

“‘正氣歌’全國書畫邀請賽及全國著名書畫家作品展”是孫國印領軍的河南省鴻儒書畫院發(fā)起組織的全國性書畫藝術活動，連續(xù)舉辦了三屆，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了許多書畫藝術界后起之秀，促進了書畫藝術的交流，繁榮了書畫藝術的創(chuàng)作。

連續(xù)三屆的全國性大賽，引起書畫藝術界的普遍重視，每屆都有來自于全國各地不同層次的書畫藝術家和書畫愛好者五千余幅的作品入展。評獎、辦展、出畫冊，全國性的畫展由這樣的民間團體辦得有聲有色，其規(guī)模檔次和影響一屆超過一屆。

他任社長的《收藏導報》，對一些影響很大的當代藝術大家進行了深度宣傳。如全國著名的書法家旭宇先生、張改琴女士、宋華平先生、張程峰先生等等。文章有深度、有底蘊，對這些著名的藝術家有著客觀公正的評價，得到被評者的積極配合，大力支持和充分肯定。在同類宣傳品中處于遙遙領先地位。

他策劃和正在實施的“鴻遍中原”系列活動，以建立創(chuàng)作基地的形式，到全省各個游覽區(qū)，特色小鎮(zhèn)，生態(tài)園林掛牌，使藝術與生活、藝術與人文、藝術與生產發(fā)展緊密結合，使書畫藝術下基層、接地氣。

每逢春節(jié)，孫國印先生還會率領他的團隊，進社區(qū)、到山村，為群眾義寫春聯(lián)。一個民間非盈利性組織，能夠這樣主動承擔起弘揚傳統(tǒng)文化、振興書畫藝術、繁榮藝術創(chuàng)作、促進藝術交流、推動書畫發(fā)展的重要社會責任，是難能可貴的。這個組織之所以能如此做，應該說是與孫國印這位有著強烈使命感和社會責任心的書畫活動家擔任院長分不開的。

這就是孫國印，一個實力派書法家，一個功底深厚的書法理論家，一個很有影響力的書畫活動家。

孫國印簡介：

孫國印，自幼酷愛書法，臨池不輟，以柳為本，后追二王，兼收并蓄，自成面貌。

先后經書壇巨臂亦農先生、旭宇先生指點，作品在日本、韓國等地展覽，好評如潮，被國內外收藏家和收藏機構競相收藏。

現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、河南省鴻儒書畫院院長、河南省中原國畫院副院長、收藏導報和中原畫壇名譽主編。