□ 白芳
清代廣作外銷骨扇
□ 白芳
扇子在東西方都有悠久的發(fā)展歷史,最初都是身份、地位、禮儀的象征。中世紀(jì)以來,扇子被歐洲女性視為服裝必不可少的點綴品,是優(yōu)雅時尚的體現(xiàn),也是社交禮儀中的必需品。因價格昂貴,歐洲宮廷貴婦往往以擁有一柄奢華精美的扇子作為炫耀攀比的資本。18世紀(jì)是全球貿(mào)易的黃金時代,也是商業(yè)競爭日趨激烈的時代,廣東工匠憑借自身精湛的技藝,生產(chǎn)制作出了大量中西藝術(shù)風(fēng)格共融的廣作外銷扇,它們材質(zhì)名貴,奇巧華美,工藝精湛,匠心獨運,價格低廉,極大滿足了西方市場對扇子的熱切渴望和需求,“廣東制作”成為享譽世界的知名品牌,“中國趣味”成為最新時尚的代名詞。清代廣作外銷骨扇正是在中西海貿(mào)背景下應(yīng)運而生的,它們僅由扇骨構(gòu)成,用絲帶連綴,展開后扇骨相疊自成扇面,這種形制的扇子在中國傳統(tǒng)扇中從所未見,是西方來樣加工訂制的歐洲造型的扇子,骨扇也是存世所見最早的中國外銷扇的形制。
扇子集實用性、禮儀性與裝飾性于一體,在世界人類文明發(fā)展長河中有著悠久的歷史。世界上現(xiàn)存最早的扇子實物是古埃及圖坦卡蒙墓葬中出土的禮儀扇,距今已有3300年的歷史。它的扇柄用黑檀木鑲金皮裝飾,扇面呈半圓形,雕刻代表上、下埃及的禿鷹圖案,并嵌有綠松石、青金石、瑪瑙、半透明方解石等多種寶石,扇面外圍本應(yīng)有鴕鳥羽毛裝飾一周,可惜現(xiàn)已不存。在圖坦卡蒙墓葬中,類似的禮儀扇共發(fā)現(xiàn)7件,它們形體碩大,有專人掌管,是國王生前之物,國王死后隨葬墓中,以備來世使用。①
在中國,有文獻(xiàn)記載的扇子歷史可以追溯到新石器時代,《古今注·輿服》:“舜廣開視聽,求賢人以自輔,故作五明扇?!钡嘘P(guān)實物和圖像的資料卻發(fā)現(xiàn)較晚,目前所見,中國出土年代最早、保存最完好的扇子實物是距今約2500年的春秋晚期,江西靖安縣李洲坳東周墓出土的短柄竹扇—便面②,扇呈廚刀形狀,扇面用精細(xì)竹篾編織而成,有“中華第一扇”之稱。四川成都百花潭出土的戰(zhàn)國錯金銀銅壺上刻畫著侍從手執(zhí)長柄大扇為主人扇風(fēng)納涼的場景,是迄今發(fā)現(xiàn)最早的扇子圖像,距今約2200年,是象征身份權(quán)威的禮儀扇。
魏晉南北朝時期,羽扇、塵尾扇相繼流行。扇古稱“翣”,《小雅·廣服》:“大扇謂之翣”;《周禮·巾車》:“有翣,羽蓋”③;《宋史·儀衛(wèi)志》:“古者羽翣,皆編次雉羽或尾為之,故于文從羽。”早期的羽扇用鳥羽的半翅制成,八羽或十羽并排固定在短柄之上,此種羽扇與漢代流行的便面形制相近。晚期的羽扇改用鳥羽的全翅固定在長柄之上,從南朝《斫琴圖》中繪有手執(zhí)羽扇的侍
從形象可以推斷長柄羽扇屬于禮儀扇。
“塵”,鹿名,塵與群鹿同行,塵尾搖動,可以指揮群鹿的方向。相傳梁簡文帝蕭綱始創(chuàng)塵尾扇,即將塵的尾巴裝入木柄之中。魏晉名士,崇尚清談,手執(zhí)塵尾扇,有領(lǐng)袖群倫之意,甚至有“大夫宋玉、唐勒侍,皆操白鶴之羽以為扇,諸侯掩塵尾而笑”④的典故。
隋唐時期,團(tuán)扇代之而起,廣為流傳。它以竹木為骨架,用絲綢或素絹繃制而成,故又名“紈扇”、“羅扇”,因團(tuán)扇最初盛行于宮廷,故又有“宮扇”之稱。團(tuán)扇至遲在西漢年間就已出現(xiàn),漢成帝的妃子班婕妤《怨歌行》有“新裂齊紈素,皎潔如霜雪。裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月”的詩句。團(tuán)扇深得閨閣女性喜愛,是寄托情感或愁思的象征,自隋唐以降,歷代沿用而不衰。
宋元時期,出現(xiàn)了一類新扇種—折扇,又名“聚頭扇”、“撒扇”。與之前扇面固定不可開合折疊的平扇不同,折扇以其開合自如、攜帶方便的特點而日益流行。明清時期,折扇進(jìn)入全盛時期,因其集詩書畫藝于一身,故被賦予“懷袖雅物”的稱號,是文人雅士鐘愛的一款扇子形制。
圖2 清乾隆 象牙鏤雕幾何花卉扇
圖1 清康熙晚期 象牙透雕彩繪洋人狩獵圖骨扇
15世紀(jì)末世界地理大發(fā)現(xiàn),東西航路開通,揭開了海洋時代的序幕。16世紀(jì),葡萄牙、西班牙、荷蘭等西方國家紛紛東來,傳統(tǒng)的中國與東南亞地區(qū)的南海貿(mào)易被中西方之間的海洋貿(mào)易所取代,貿(mào)易航線也由原來的印度洋向西延伸至大西洋與歐洲相同,向東跨太平洋與美洲新大陸相連,世界性海洋貿(mào)易圈逐漸形成。廣東地處南海之濱,是海上絲綢之路的發(fā)祥地,也是歷兩千年而不衰的貿(mào)易大港,尤其是清乾隆二十二年(1757年)“一口通商”詔令的頒布,僅允許歐美商人在廣州口岸從事通商貿(mào)易,廣東壟斷中西海路貿(mào)易近一個世紀(jì),是清朝全盛時期世界貿(mào)易體系的核心環(huán)節(jié)。
18世紀(jì)至19世紀(jì)中葉是廣東貿(mào)易體制的黃金時期,廣東不但是絲綢、瓷器、茶葉等中國大宗傳統(tǒng)出口商品的集散地,更是世界奢侈品、時尚用品加工制造的重要產(chǎn)地,“廣東制造”、“中國趣味”一度成為時尚的代名詞風(fēng)靡歐美。廣東工匠也以心靈手巧、技藝精湛、誠實守信、講求效率的特點贏得世界的聲譽,甚至有“世界上沒有任何一個國家其工藝會如此精湛”的贊嘆。⑤福布斯在《1825~1830年的廣州商鋪》中寫道,“1822年廣州十三行一帶有5000余家專營外銷商品的店鋪,約有25萬的男人、女人和兒童加入到外銷商品的生產(chǎn)制作過程中,廣州的藝術(shù)家在象牙、玳瑁、硨磲、檀香木等雕刻制品、竹木家具、漆器、金銀器、織繡、藤制品等方面的精湛技藝聞名于世?!雹?/p>
中國的外銷扇正是在這樣的歷史背景下應(yīng)運而生,廣東工匠最先憑借自身的精湛技藝,依托得天獨厚的地緣優(yōu)勢和清廷政策扶植,積極應(yīng)對海外市場需求,勇于創(chuàng)新,不斷變革,生產(chǎn)制作出大量奢華名貴、精巧美觀、中西藝術(shù)風(fēng)格共融的外銷扇,極大滿足了西方女性對扇子的熱切渴望和需求。1699年英國東印度公司商船首次在廣東訂制了8萬件外銷扇,這些扇子一抵歐洲市場,就備受青睞。歐洲的宮廷貴婦都競相以擁有一柄精致華美,充滿異國情調(diào)的廣東外銷扇為最新時尚。19世紀(jì),在美國東部海岸城市,幾乎沒有一位女士不拿著一把來自廣東的扇子出現(xiàn)在夏日晚會或時裝舞會上。⑦
就形制而言,中國外銷扇既有中國傳統(tǒng)的團(tuán)扇、折扇和羽扇等式樣,也有西方來樣,歐式造型的特殊形制—骨扇。在西方,這類扇子稱之為brise fan,它與中國傳統(tǒng)扇的形制迥異,故從未有過專屬稱謂,鑒于此類扇子完全由扇骨構(gòu)成,用絲帶連綴,故統(tǒng)稱為骨扇。
骨扇最早見于日本,奈良時代(710~794年),日本出現(xiàn)了骨扇的鼻祖—檜扇。檜扇是把檜木或杉木等材質(zhì)的木料切割打磨成數(shù)枚尺寸相同,呈條形薄片狀的扇骨,扇頭用金屬固定,扇尾用絲線或皮繩連綴,打開呈半規(guī)形,合攏時形似條木狀的扇子形制。在日本,早期檜扇是公卿朝服的必備品,也是僧侶、神職人員舉行儀式時的重要道具,因此檜扇是彰顯貴族身份權(quán)威的禮儀扇。⑧
16世紀(jì)初,全球貿(mào)易航線開通,日本的檜扇通過貿(mào)易西傳至歐洲,在文藝復(fù)興發(fā)源地的意大利,其工匠在檜扇的啟發(fā)下得到靈感,在原有扇面固定的歐洲平扇基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地生產(chǎn)出了扇面可以開合折疊的brise fan。其后,這種制扇工藝從意大利相繼傳到法國和英國。⑨
清代廣作外銷骨扇是存世所見最早的中國外銷扇的形制,它在17世紀(jì)晚期的康熙年間就已大量出現(xiàn)在歐洲市場,歷經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光四朝,風(fēng)行200余年而不衰,是中國外銷扇流行時間最長的一種款式。
就材質(zhì)而言,清代廣作外銷骨扇可分為象牙扇、玳瑁扇、檀香木扇、硨磲扇、金銀累絲扇和描金漆扇等;就工藝技法而言,廣作特有的鏤通雕刻、劈絲編綴、銀胎燒琺瑯、金漆彩繪等工藝絕活都爐火純青地施展到廣作外銷骨扇的生產(chǎn)制作過程中。廣東制扇藝人以匠心獨運,精工細(xì)作的工匠精神,生產(chǎn)制作出了令世界為之嘆為觀止的廣作外銷扇品牌。
圖3 清嘉慶 象牙劈絲雕官員巡游圖扇
清康熙晚期象牙透雕彩繪洋人狩獵圖骨扇(圖1)是早期廣作外銷骨扇的代表作品,縱25.5厘米,由22檔象牙扇骨以絲繩連綴而成。扇面采用紅綠彩描金彩繪工藝分四層裝飾,頂部倭形開光內(nèi)透雕花卉紋;主體紋飾通景彩繪洋人狩獵圖景,以瑞獸穿花卷草紋圍飾;底部紅彩裝飾帶內(nèi)以三開光紅彩描金花卉山水紋裝飾;最末端紅彩弦紋扇形開光內(nèi)描金彩繪花蝶紋樣。這種裝飾風(fēng)格與同時期中國“伊萬里”外銷瓷上的裝飾技法如出一輒,扇形狹長細(xì)窄,扇面展開角度呈銳角狀,均構(gòu)成了17世紀(jì)末18世紀(jì)初早期廣作外銷骨扇的鮮明特征。
廣東象牙雕刻有“南派象牙仙工”之譽,尤以鏤空雕刻和牙絲編綴工藝聞名于世。清乾隆中期的象牙扇多采用鏤雕工藝,即首先將象牙鏇削成輕薄牙片,再用鉆孔梭鋸進(jìn)行細(xì)致鎪鏤的雕刻技法,這種工藝技法可以營造出骨扇質(zhì)薄如紙,玲瓏剔透的效果。清乾隆象牙鏤雕幾何花卉扇(圖2),縱23厘米,26檔象牙扇骨絲帶連綴,大骨深雕菊花枝葉紋,小骨通體鏤雕菱格紋,扇面中部飾以盾形徽章紋,兩側(cè)對稱裝飾幾何花卉圖案,扇面頂部透雕菊花紋,這也是18世紀(jì)中葉廣作外銷骨扇流行的典型風(fēng)格。
圖4 清嘉慶早期 象牙劈絲雕山水亭臺花卉紋扇
圖5 清道光 象牙劈絲雕柳亭人物扇
圖7 清嘉慶 銀鎏金累絲燒藍(lán)花卉扇
圖6 清道光 硨磲雕亭臺人物扇
牙絲編綴工藝,是將象牙泡在藥水中軟化后劈成寬不足一毫米,薄如細(xì)篾的牙絲進(jìn)行編織的工藝,象牙席、牙絲宮扇都是廣東獨有的地方貢品。乾隆晚期至嘉慶年間的象牙扇,依舊保持著質(zhì)薄如紙,玲瓏剔透的工藝特色,但在雕刻技法上,小骨多采用劈絲工藝,相繼流行以花鳥瑞獸、亭臺山水、市井人物等紋樣裝飾,大骨依舊采用深雕技法,裝飾紋樣則出現(xiàn)從菊花枝葉紋向山水人物紋樣過渡的趨勢。清嘉慶象牙劈絲雕官員巡游圖扇(圖3),縱22.3厘米,26檔象牙扇骨絲帶連綴,大骨剔地雕亭臺松石人物紋,輔以菊花枝葉圖案,小骨通體劈絲錦地之上以連珠紋裝飾帶將扇面分為三層裝飾,扇面頂部透雕折枝花卉,扇面主體通景雕刻官員巡游場景,遠(yuǎn)處的芭蕉院落、亭塔松林與近處熙熙攘攘、鳴鑼開道的儀仗隊伍相映成趣,扇面底部用同樣工藝技法飾以纏枝花卉紋樣。整件扇面牙絲細(xì)如毫發(fā),吹彈可破,人物形象立體生動,栩栩如生。
清乾嘉之際出現(xiàn)了一款扇面展開后呈現(xiàn)360度圓形的特殊骨扇,西方稱之為cocadefan。它在中國出現(xiàn)的時間非常短暫,主要集中在18世紀(jì)末至19世紀(jì)初,因工藝復(fù)雜,價格昂貴,故銷量不廣,后逐漸退出了生產(chǎn)。清嘉慶早期象牙劈絲雕山水亭臺花卉紋扇(圖4),通長37.5厘米,62檔象牙扇骨絲帶連綴。兩大骨剔地浮雕菱格花卉和海棠形開光山水風(fēng)景圖案;薄如蟬翼的扇面,采用劈絲鏤通薄意淺浮雕技法,由同心圓向外做九重裝飾。頂部飾折枝花卉一周;中部主體以橢圓形開光為中心,兩端對稱雕十二開光,內(nèi)飾山水、亭臺、花卉紋,輔以纏枝花鳥點綴其間;每層紋飾之間以圓珠帶狀紋相隔,扇背光素。此扇通體劈絲錦地紋,細(xì)如發(fā)絲;針眼大小的圓珠,疏密有致,連綿貫穿整個扇面,其玲瓏剔透的質(zhì)感,犀利流暢的刀法,細(xì)膩繁復(fù)的紋飾,鬼斧神工的技藝,令世人驚嘆。
19世紀(jì)中后期,象牙扇的雕刻技法依舊以牙絲工藝為主,人物故事圖案成為主流的裝飾題材,但此時期雕刻工藝水準(zhǔn)大為下滑,扇骨逐漸變寬增厚,紋樣僵化,構(gòu)圖堆砌。清道光象牙劈絲雕柳亭人物扇(圖5),縱23.8厘米,17檔象牙扇骨絲帶連綴。大骨浮雕柳亭人物紋,輔以西洋卷草圖案,小骨劈絲錦地分三層裝飾,扇面頂部透雕成皇冠形狀,中部主體劈絲錦地通雕柳亭人物紋,底部以卷草花卉圖案裝飾。整件扇型厚重,人物繁多,線條僵化,雕刻工藝程式化傾向明顯。
由于玳瑁扇、檀香木扇的制作工藝與雕刻技法和象牙扇的工藝技法、風(fēng)格特征相近,故不再贅述。
硨磲扇是制扇藝人巧妙利用貝殼潔白光潤、色彩斑斕的天然紋理,細(xì)心比對,隨形施藝,或陰線淺刻,或隱起淺浮。因貝類比拼不易,更適合用于籌碼、蓋盒、家具鑲嵌等小件器物的雕刻,故硨磲扇的產(chǎn)量不高,存世量也相對稀少。清道光硨磲雕亭臺人物扇(圖6),縱19.5厘米,22檔硨磲扇骨絲帶連綴。大骨剔地淺浮雕亭臺人物,小骨采用隱起淺浮雕工藝,扇面主體雕刻亭臺水榭、市井人物,扇面底部以折枝花卉圖案裝飾,畫面緊湊,布局熱烈,濃郁的東方風(fēng)情躍然于扇面之上。
累絲工藝,是將金或銀加工成絲,再經(jīng)盤曲、掐花、填絲、堆壘等手法制作金銀首飾的一種精細(xì)工藝。燒藍(lán),又稱點藍(lán)或銀琺瑯,是以銀為胎,用銀花絲在胎上掐出花紋,再用透明、半透明的琺瑯釉料填于花紋之內(nèi),經(jīng)過多次低溫焙燒而成的裝飾技法。銀累絲燒藍(lán)扇是最奢華的外銷扇種,它成本高昂,工藝繁復(fù),是一種觀賞性多過實用性的扇子,其流行時間亦十分短暫,主要集中在19世紀(jì)初期,其后偶爾用在折扇扇骨的裝飾上面。清嘉慶銀鎏金累絲燒藍(lán)花卉扇(圖7),縱19厘米,26檔銀鎏金扇骨絲帶連綴,扇骨以粗鎏金銀絲作骨架,內(nèi)以累絲工藝盤曲成連珠紋錦地,錦地之上盤出折枝花卉紋樣,內(nèi)填藍(lán)、綠、棕三色透明琺瑯釉低溫焙燒而成,此扇精工巧做,工藝嫻熟,奢華美觀。
圖8 清乾隆 黑漆描金葡萄藤蔓徽章紋扇
圖9 清嘉慶 黑漆描金開光山水村落圖扇
描金又名泥金畫漆,常以黑漆或朱漆為地,用金粉或銀粉描繪花紋的裝飾方法。清乾嘉之際的描金漆扇多以葡萄藤蔓紋裝飾為主,并伴有來樣定制的盾形徽章紋樣。清乾隆黑漆描金葡萄藤蔓徽章紋扇(圖8),縱23.3厘米,26檔漆木扇骨絲帶連綴,扇面通體以黑漆描金工藝裝飾葡萄藤蔓圖案,居中處盾形開光內(nèi)黑漆地描金繪折枝花卉圖案,邊飾以西洋卷草紋裝飾。清嘉道初年描金漆扇的裝飾圖案逐漸向以山水、動植物圖案為主,以葡萄藤蔓紋為輔的風(fēng)格過渡。清嘉慶黑漆描金開光山水村落圖扇(圖9),縱19.5厘米,24檔漆木扇骨絲帶連綴,扇面主體扇形開光內(nèi)通景彩繪山水村落圖案,開光邊飾由內(nèi)及外分別以雙弦紋、纏枝卷草紋和勾連回紋三層圖案圍飾,主體紋飾之外飾以葡萄藤蔓紋樣。清道光中晚期盛行中國庭院人物故事題材為主流裝飾風(fēng)格。清道光黑漆描金鳳紋開光人物紋扇(圖10),縱20厘米,21檔漆木扇骨絲帶連綴。大骨雙面以金、紅兩色漆繪福慶有余、童子麒麟等吉祥紋飾。小骨頂部以人物、庭院紋飾相間裝飾;扇面主體雙鳳紋云頭形開光內(nèi)繪男女老幼手中持扇,在西式庭院中納涼悠閑的生活情景,邊飾輔以花蝶、麒麟、寶書、畫卷、珍禽等紋樣;底部飾西洋卷草花卉,扇背圖紋相近。此扇采用描金和堆漆兩種技法,畫面金碧輝煌、立體感強,給人雍容華貴之感。
清代廣作外銷骨扇和多數(shù)外銷藝術(shù)品一樣,都是在中西海貿(mào)的特殊歷史背景下,因海外市場的需求而繁榮,又因海外市場需求的轉(zhuǎn)變而衰落,它們專供外銷,國內(nèi)罕有留存,也從未被中國主流審美意識形態(tài)所接納,故相關(guān)的文獻(xiàn)記載極其匱乏,絕大多數(shù)制扇藝人的名姓身世無法考證。值得慶幸的是,少數(shù)制扇名家為滿足西方市場需求,在扇盒內(nèi)蓋處按照西方人的習(xí)慣,留有英文商標(biāo),簡單記錄著扇鋪的商號名稱、經(jīng)營范圍或商鋪地址,為我們深入開展研究留下了彌足珍貴的雪泥鴻爪。浩晟(HOACHING)是19世紀(jì)中葉一位多產(chǎn)的制扇藝人,其扇鋪地址位于十三行商館區(qū)的靖遠(yuǎn)街10號,他既是一位優(yōu)秀的象牙和檀香木的雕刻藝術(shù)家,又是一位知名的金銀珠寶經(jīng)銷商,還是一位髹漆名匠。此外,制作象牙扇的TYSHING、制作漆扇的HOUQUA、兼營象牙扇和漆扇的LINHING等人都是名噪西方的制扇名家。
圖10 清道光 黑漆描金鳳紋開光人物紋扇
中國外銷扇大量銷往西方市場后,對歐洲制扇業(yè)產(chǎn)生巨大沖擊。為了維護(hù)本地扇子市場的良性運轉(zhuǎn),1752年英國制扇工人曾一度聯(lián)合,抗議從東方進(jìn)口扇子的商業(yè)貿(mào)易。為了適應(yīng)市場需求,降低成本,提高銷量,歐洲工匠一方面采用從廣東進(jìn)口扇骨半成品,生產(chǎn)加工本地扇,以求盡量降低制扇成本;另一方面通過繪制具有東方風(fēng)情的扇面來迎合市場需求,歐洲制作的“中國風(fēng)”扇由此產(chǎn)生。⑩與此同時,中國外銷扇在海外的暢銷與熱捧,也推動了廣東本地制扇業(yè)的發(fā)展,不但扇鋪數(shù)量不斷增多,分工也日益精細(xì),甚至有“城廂扇館遍東西,花樣之多折疊齊”的說法。據(jù)《廣東工藝美術(shù)史料》記載:廣州制扇作坊和扇莊主要集中在今廣州大新路、狀元坊、德星路、長壽路一帶,其中“扇仔行”專制拍扇胚;“貢牙行”專做扇骨拉花;“牛骨行”專刨骨料;“雅風(fēng)行”專裱扇面;“仁風(fēng)行”裝配成品。一些匠心獨運、技藝精湛的廣作外銷扇還被選作地方貢品進(jìn)奉清宮,它們除供皇室夏日拂暑,獵奇把玩之外,也經(jīng)常被作為賞賜之物,遠(yuǎn)賜鄰邦;甚至還有銷售到海外的廣作外銷扇又被清朝使臣作為禮品從海外進(jìn)呈入宮。由此可見,小小的一柄中國外銷扇承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵,它是東西相遇之際廣州本地文化與歐洲文化的一次相遇,也是中國文化與西方文化的一次碰撞。
注釋:
① 楊祥民《扇子的故事—傳統(tǒng)造物的禮儀性與審美性蠡測》,2011年南京師范大學(xué)博士學(xué)位論文。
②“便面”是春秋戰(zhàn)國到兩漢時期流行的扇子形制。其稱謂出自《漢書·張敞傳》:“自以便面拊馬?!鳖亷煿抛ⅲ骸氨忝?,所以障面,蓋扇之類也。不欲見人,以此自障面,則得其便,故曰便面,亦曰屏面?!?/p>
③《十三經(jīng)注疏·周禮注疏》卷27《巾車》。
④《 藝文類聚》卷69《陸機·羽扇賦》。
⑤Margaret Jourdain, Chinese Export Art in the Eighteen Century, Great Britain by Fletcher & Son Ltd,1950
⑥H.A. Crosby Forbes, Shopping in China, the Artisan Community at Canton, 1825-1830, Pridemark Press, 1979
⑦Carl H. Crossman, The Decorative Arts of the China Trade, the Antique Collector’s Club Ltd, 1991
⑧ 王勇《日本折扇的起源及在中國的傳播》,《日本學(xué)刊》1995年第1期。
⑨ 參見莊申《扇子與中國文化》第6章《扇的西傳》,東大圖書股份有限公司,中華民國八十一年四月。
⑩Helen Alexander, The Fan Museum, Third Millennium Publishing Limited, London, 2001。
(責(zé)任編輯:牧風(fēng))
Qingdai guangzuo waixiao gushan
Bai fang