蓋仁春

著名美國教育家華特這樣描述語文教育，他說：“語文的外延與生活的外延相等。”是的，無論是哪個國家、哪個民族、哪種語言，其教育教學的內(nèi)容必然源自于現(xiàn)實、提煉于生活，并且語文教學的最終目的也是走向現(xiàn)實、走進生活。因此，從某種意義上可以說，語文教學與現(xiàn)實生活是密切相關(guān)、不可分割的統(tǒng)一體。語文教學“用教材教”的藝術(shù)，而不是“教教材”的表演，應該將關(guān)注點從著眼課堂轉(zhuǎn)向聚焦現(xiàn)實，從著眼提升知識水平轉(zhuǎn)向提升生活素能，這樣的語文教學才是契合“為學生的終生發(fā)展奠基”的教育命題需要的。當然，語文教學的主陣地是課堂，但視野不凡向外部現(xiàn)實生活延伸和拓展。筆者認為，高中語文課堂教學可從以下幾個方面融入現(xiàn)實生活。

一、融入現(xiàn)實生活的要素進行教學

在高中語文課堂教學中，往往會出現(xiàn)就文本學文本、就教材教教材的現(xiàn)象，一方面固然是課堂教學時間有限、內(nèi)容相對固定的因素，另一方面還有思想認識上的問題。在不少語文教師看來，課堂教學應該圍繞教學的目標來展開，過多考慮其與現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)，既不切實際，也無多大效用。這種理解，從功利主義的教學需要來看是有道理的，但是從走近語文、親近語文的學科教學需要來看，又是欠缺考慮的。我們知道，只有當學生從內(nèi)心真正對某一門學科產(chǎn)生濃厚的興趣，才會用心去學習、認真去思考，這樣的教學也才能事半功倍。

如何在教學中融入現(xiàn)實生活的要素？關(guān)鍵就在于發(fā)現(xiàn)和思考，找準課堂教學與現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)點，從而引導學生從課堂走向課外，重新發(fā)現(xiàn)語文、親近語文。比如，在教學柳永《雨霖鈴》一詞時，如果按照一般的課堂教學模式，應該將教學重點放在體味柳永在這首詞中渲染的這種離愁別緒，側(cè)重于對作者情感的解讀。但是這樣的教學，應該說，除了部分喜愛古典詩詞的同學，大部分學生應該是興趣不大的，更不要說愛上詞這種文學樣式了。于是，我將學生普遍都有所體會的“離別”的地點、場景、方式、別后所思所想等內(nèi)容，引入到課堂教學中來，引導學生將現(xiàn)實生活與詞中生活對比起來感知理解。

由于將現(xiàn)實生活中的話題引入了教學，大大調(diào)動了學生學習的興趣。不少學生發(fā)現(xiàn)，古今離別的方式和心情是如此不同。在今天，離別的地點更多的是在固定的車站、機場，沒有了古人那種“長亭送別”，更不要說還在亭子里擺酒吃上一頓再走；臨別回去都帶的是土特產(chǎn)，而不是“折柳惜別”了；離別的場景或許有擁抱不舍，但是絕對不會“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”這樣夸張；別后一通短信或者通話就能微笑溝通，又何至于“更與何人說”呢？通過將現(xiàn)實生活的要素引入課堂，大家通過對比發(fā)現(xiàn)，古人熱衷寫“離別”甚至以“黯然銷魂”為比的原因，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的情感也更為樸實真摯，不少學生一下子對古詩詞中這種優(yōu)美而富含蘊藉的表達迷上了，也就達到了讓學生喜歡詩詞、走進詩詞的教學目標了。

二、聯(lián)系現(xiàn)實生活的關(guān)切進行探究

課堂教學的主要形式是讓學生在合作探究中挖掘更為深刻的內(nèi)涵。但由于互動教學就問題談問題的方式，往往會讓學生思維受到局限、思路打不開來，從而難以達到互動教學應有的效果。不少語文教師認為，這主要是學生自身理解能力偏弱、思考缺乏深度的原因，這固然有一定道理，但是受到知識水平和閱歷經(jīng)驗的束縛，大部分學生面對一些比較有爭議性的話題確實缺乏合理有效的方法，就需要教師“授之以漁”了。從學生認知接受層面而言，從已知到未知、從簡單到復雜是一般性規(guī)律，如果教師在課堂教學互動中，善于引導學生聯(lián)系那些他們關(guān)切的現(xiàn)實生活來思考和探究，就能幫助學生找到一條由此到彼的思維路徑。

如何引導學生聯(lián)系現(xiàn)實生活關(guān)切進行互動？關(guān)鍵就是要通過精心設(shè)計，勾連教學互動與現(xiàn)實生活中學生關(guān)注的興趣點、熱點等，從而引導學生從熟悉到陌生、從興趣到思考，在互動中提升思維的深度與廣度。比如，在教授魯迅《拿來主義》一文時，筆者就以拿來主義是對還是錯，引導學生探討：“在不同時代背景、接受對象和語境情境中，拿來主義是不一樣的內(nèi)涵表達。比如，最近中央臺“中國詩詞大會”這個節(jié)目很火，從某種意義上來說，就是對傳統(tǒng)文化的“拿來”啊。但是也有學者認為這個節(jié)目很膚淺，不能說是對古典詩詞文化的繼承和發(fā)揚，結(jié)合魯迅先生的觀點，加上你們的理解，你們認為這樣的“拿來”有意義嗎？”

由于問題涉及到學生在現(xiàn)實生活中關(guān)切的節(jié)目，就一下子讓學生進入到思考的情境之中，從文章中的觀點轉(zhuǎn)向自己對社會事件的看法，就賦予了與今天相隔有近百年文章以現(xiàn)實意義。不少同學在這種延伸思考中，很好地拓展了自己的思維深度，他們認為這種簡單地誦讀記憶和理解不能說是對古典詩詞文化的繼承和發(fā)揚，最多只能算是一種關(guān)注，而魯迅先生的“拿來”，更多是一種理念，其中包含了實用主義、批判繼承的理念，是一種強烈的文化自信，這樣的理解和探究就自然而然顯得有深度了，也就符合了互動探究的內(nèi)在要義。

三、催生現(xiàn)實生活的體驗進行練筆

學習的目的全在于運用。在語文課堂教學中，可以通過練筆的方式將現(xiàn)實生活中的體驗催生激發(fā)出來，從而加深對課堂教學的理解與認知。由于課堂練筆帶有即時性的特征，如果不在內(nèi)容和字數(shù)上進行要求，不在形式和目標上進行規(guī)范，往往在效果上難以控制，因此基于課堂教學需要的練筆應該做到有設(shè)計、有規(guī)范、有評價，讓學生在這種即時練筆中碰撞現(xiàn)實情感、激發(fā)生活體驗。

如何在課堂練筆中引導學生激發(fā)生活體驗呢？關(guān)鍵就是要通過明確的指向要求，讓學生有章可循、有案可據(jù)。比如在《景泰藍的制作》這篇說明文的教學中，筆者感覺純粹的課堂教學很枯燥，于是采取了練筆的形式，引導學生結(jié)合自己的現(xiàn)實體驗來看作者行文的妙處。筆者是這樣設(shè)計的：說明文的特點是順序合理、層次清晰，用詞精準、表達嚴密。請以“我的一次制作”為主題，用200字左右來說明自己制作的過程，要求選用一定的說明順序，清晰有層次地交代自己的制作過程，用詞表達要準確、生動、接地氣。

由于這個練筆不限具體內(nèi)容，學生可以結(jié)合自己生活中的制作經(jīng)歷來寫，都有話可說。但是由于練筆要求規(guī)定得很具體，學生必須模仿課文中的說明方法，有邏輯、有層次地說明，同時還要注重娓娓道來，讓人感到準確而生動。不少學生為這200字“苦心經(jīng)營”，寫了改、改了寫，戲言差不多趕上“產(chǎn)品說明書”了。但是，也正是這樣的練筆，才有效激發(fā)了學生對課文寫作手法和妙處的理解，對這篇文章中語言的藝術(shù)有了更新的體驗。

[作者通聯(lián)：江蘇鄭集高級中學城區(qū)校區(qū)]