呂東明

摘 要：由于對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的實(shí)踐課認(rèn)識(shí)有偏差、定位不準(zhǔn)確，導(dǎo)致實(shí)踐課的設(shè)置不科學(xué)，教學(xué)效果不理想。為改變這一現(xiàn)狀，我們做了一些初步的嘗試，對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的實(shí)踐課進(jìn)行了全新規(guī)劃，確立了以理論說服為目標(biāo)，以課堂為中心，以專題授課內(nèi)容為主線，日常教學(xué)實(shí)踐、課堂專題實(shí)踐、校外專門實(shí)踐3個(gè)層面分層開展的實(shí)踐教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課；實(shí)踐課；思考

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2017）07-0158-04

近年來，“兩課”的時(shí)效性問題以及如何通過實(shí)踐課提高“兩課”的時(shí)效性問題，是業(yè)內(nèi)普遍關(guān)注的問題，以至于“兩課”的實(shí)踐課成了專門的研討課題，并形成了若干獨(dú)立的成果。這看似一個(gè)教學(xué)實(shí)踐問題，其實(shí)也涉及若干理論認(rèn)識(shí)問題。沒有正確的理性認(rèn)識(shí)，“兩課”的實(shí)踐課很難達(dá)到預(yù)期效果。

“兩課”的實(shí)踐課，是思想政治理論課的實(shí)踐課，有別于專業(yè)課的實(shí)踐課。思政課的實(shí)踐課，其目標(biāo)是解決理論聯(lián)系實(shí)際的問題，而專業(yè)課的實(shí)踐課的目的是解決專業(yè)操作問題。思想政治理論課的魅力在于理論說服力，這也是思想政治理論課開設(shè)的基本價(jià)值。偏離了這一點(diǎn)，“兩課”的實(shí)踐課也就失去了其應(yīng)有的意義，舍本逐末?！洞髮W(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課（以下均簡稱“道德與法律”課）雖然有其特殊性，但總體上屬于思政課。因而，“道德與法律”課的實(shí)踐課應(yīng)當(dāng)圍繞理論說服力展開，增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的能力，增強(qiáng)課程理論聯(lián)系實(shí)際的魅力和活力，使教學(xué)內(nèi)容作為正能量進(jìn)入人心，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。但是，“道德與法律”課的實(shí)踐課有著思政課實(shí)踐課的共同困難：班型大，人數(shù)多，監(jiān)督考核困難，老師工作量大；授課學(xué)生往往又不屬于同一個(gè)專業(yè)，內(nèi)容針對(duì)性很難落實(shí)，課后時(shí)間很難協(xié)調(diào)。加之對(duì)“道德與法律”實(shí)踐課認(rèn)識(shí)有偏差、定位不準(zhǔn)確，導(dǎo)致實(shí)踐課的設(shè)置不科學(xué)，教學(xué)效果不理想。

一、“道德與法律”課的實(shí)踐課自身存在的不足

（一）認(rèn)識(shí)不到位

沒有從基本使命的層面思考實(shí)踐課。“道德與法律”課的實(shí)踐課屬于思想政治理論實(shí)踐課的范疇，其基本使命是為思想政治理論課服務(wù)，解決理論的說服力問題。讓學(xué)生對(duì)所學(xué)理論真正做到入耳、入腦、入心，完成知、信、行的轉(zhuǎn)化，能夠用所學(xué)理論指導(dǎo)行動(dòng)、正確分析現(xiàn)實(shí)問題，這是思想政治理論課的特點(diǎn)和最終教學(xué)目的。而要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目的，光靠理論講述是很難實(shí)現(xiàn)的，必須要借助于實(shí)踐教學(xué)，通過身體力行、切身感悟，在潛移默化中提高理論認(rèn)知、增強(qiáng)情感認(rèn)同，不知不覺地使所學(xué)理論成為其價(jià)值體系中不可剝離的一部分，成為其價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)指南?？梢姡瑢?shí)踐教學(xué)對(duì)于“道德與法律”課不是可有可無的裝點(diǎn)，而是完成教學(xué)目的不可或缺的環(huán)節(jié)。

（二）定性不準(zhǔn)

思政課的實(shí)踐課不同于專業(yè)課的實(shí)驗(yàn)和實(shí)習(xí)課。專業(yè)課的實(shí)驗(yàn)課和實(shí)習(xí)課是為了驗(yàn)證所學(xué)理論和解決技能的熟練問題，主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生掌握相應(yīng)的技能。思政課的實(shí)踐課是為了解決理論聯(lián)系實(shí)際的問題，目標(biāo)是解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問題。不能用專業(yè)課的實(shí)驗(yàn)課和實(shí)習(xí)課的思路和標(biāo)準(zhǔn)去設(shè)計(jì)思政課的實(shí)踐課和安排思政課的課時(shí)。與專業(yè)課相比，思政課的實(shí)踐課是為理論課服務(wù)的。比如同樣是實(shí)踐課，法律專業(yè)課的實(shí)踐課與“道德與法律”課的實(shí)踐課不可能、也不應(yīng)該一樣。法律專業(yè)課的實(shí)踐課強(qiáng)調(diào)的是法律技能的實(shí)際操作，“道德與法律”課的實(shí)踐課更多的是強(qiáng)調(diào)法律道德、法治意識(shí)的領(lǐng)悟與提高。有的“道德與法律”課實(shí)踐課參考書中包括模擬法庭的設(shè)計(jì)是不妥的，一來學(xué)生通過“道德與法律”課54學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)，知識(shí)量不能滿足模擬法庭的需要，二來與模擬法庭付出的時(shí)間和課時(shí)相比，學(xué)生法律道德、法治意識(shí)提升的效果不佳。

（三）形式單一，材料陳舊

以往的實(shí)踐教學(xué)一般停留在課堂舉例、安排寫調(diào)研報(bào)告等方面。在課堂教學(xué)中，千篇一律、一成不變的理論加案例教學(xué)讓學(xué)生感到疲憊麻木，缺少新奇感。另外教學(xué)過程中，老師講的多，學(xué)生參與的少，不能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性去認(rèn)真地分析思考問題，導(dǎo)致結(jié)果就是：學(xué)生只知道講了這么個(gè)案例，至于為什么要講、從中有什么體會(huì)和感悟卻一概不知，看似豐富熱鬧的課堂，實(shí)則效果不佳。

（四）工作不到位

布置的實(shí)踐任務(wù)，如寫調(diào)研報(bào)告，多由學(xué)生獨(dú)立完成，交上來之后由老師審閱評(píng)分，由于缺乏必要的適時(shí)的理論性的點(diǎn)撥，往往效果不是很理想。學(xué)生在調(diào)研報(bào)告中反映出的思想認(rèn)識(shí)問題沒有得到重視和及時(shí)解決，最后就變成了為了實(shí)踐而實(shí)踐，偏離了思政課的主旨和使命。

（五）沒有形成實(shí)踐課的整體策劃

以往實(shí)踐教學(xué)中，各教研室之間、學(xué)院與學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生處等各部門之間缺少必要的溝通合作，往往都是各自為戰(zhàn)，實(shí)踐課分散隨意，形不成理論上的沖擊力，沒有達(dá)到教學(xué)意圖。

（六）對(duì)實(shí)踐課的評(píng)價(jià)過于短視

其實(shí)整個(gè)思政課的時(shí)效性評(píng)價(jià)都存在這個(gè)問題。思政課是塑造學(xué)生“三觀”的課程，對(duì)其時(shí)效性的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生一生生活為視野，而不僅僅是考試成績。對(duì)“道德與法律”實(shí)踐課的設(shè)計(jì)不應(yīng)當(dāng)僅僅考慮考試方面和教學(xué)常規(guī)要求。

二、“道德與法律”課實(shí)踐課的規(guī)劃

基于這樣的認(rèn)識(shí)和我校實(shí)際情況，我們對(duì)“道德與法律”課實(shí)踐課進(jìn)行了規(guī)劃，確立了以理論說服為目標(biāo)，以課堂為中心，以專題授課內(nèi)容為主線，日常教學(xué)實(shí)踐、課堂專題實(shí)踐、校外專門實(shí)踐3個(gè)層面分層開展的實(shí)踐教學(xué)模式。

（一）日常教學(xué)中的實(shí)踐

主要指案例教學(xué)和課前新聞評(píng)述。案例教學(xué)是傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)方式，仍將保留和沿用，針對(duì)過去存在的不足，需要進(jìn)行改進(jìn)和完善。做到理論講授本身力求接近學(xué)生實(shí)際，選舉實(shí)例力求接近現(xiàn)實(shí)生活，講解例證必須精心策劃，不僅選好，還要講好，不僅老師講，還要讓學(xué)生說，最終達(dá)到觸動(dòng)心靈、啟發(fā)人生、終生受益的目的，實(shí)現(xiàn)思政課的主旨。課前時(shí)事評(píng)述，要精心選擇與本課程有關(guān)的新聞內(nèi)容，進(jìn)行評(píng)說和引導(dǎo)，這既具有適時(shí)性，能及時(shí)解決學(xué)生的困惑，引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識(shí)，又能與教學(xué)內(nèi)容形成合力，起到增效作用。在前幾年，某高校高材生出家為僧，我們及時(shí)把這則新聞引入課堂討論。這則新聞涉及公民的憲法權(quán)利、價(jià)值觀、家庭觀等多方面內(nèi)容，教師必須充分準(zhǔn)備，多方面點(diǎn)題引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生應(yīng)有的視角與理性，避免泛泛或偏激。有一次，有的學(xué)生在課堂上對(duì)自己的成績提出質(zhì)疑，教師立即組織“假如我學(xué)習(xí)很好，但成績很低，應(yīng)該如何對(duì)待”的討論。當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)學(xué)生都是從如何改進(jìn)方法提高學(xué)習(xí)成績的角度講的，這種解答顯然偏離了思政課的主旨和使命，教師及時(shí)引導(dǎo)，從如何對(duì)待生活中的不如意、如何對(duì)待別人的評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，甚至分析了學(xué)生解答中應(yīng)試教育的印記，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行如何正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育和踐行素質(zhì)教育的啟發(fā)。

（二）課堂專題實(shí)踐

我們?cè)趯?shí)踐教學(xué)改革之前已經(jīng)進(jìn)行了專題教學(xué)改革，將“道德與法律”課的教學(xué)內(nèi)容分設(shè)為10個(gè)專題。課堂專題實(shí)踐的特征是根據(jù)課程內(nèi)容專門安排時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。這些安排必須周密策劃，圍繞講授內(nèi)容，圍繞學(xué)生生活實(shí)際展開。對(duì)實(shí)踐結(jié)果必須進(jìn)行必要及時(shí)的點(diǎn)評(píng)，以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，糾正學(xué)生的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。具體措施可以靈活多樣，可以采取觀察與寫體會(huì)、觀看視頻、演講、討論、辯論、案例分析等方式。這種實(shí)踐模式的優(yōu)勢在于：時(shí)間充裕，相比于課堂案例教學(xué)，學(xué)生有足夠的時(shí)間展開討論、辯論、咨詢、查找資料，能對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行深入探討；綜合性強(qiáng)，往往一個(gè)實(shí)踐內(nèi)容能涵蓋所在專題的多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，通過這種綜合分析說明，能讓學(xué)生形成對(duì)知識(shí)的總體把握，是對(duì)課堂教學(xué)零散知識(shí)點(diǎn)的有效整合，更好地提高學(xué)生綜合分析判斷能力。

課堂專題實(shí)踐緊緊圍繞專題教學(xué)的內(nèi)容展開，每個(gè)專題設(shè)置一個(gè)以上的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容集中進(jìn)行。這一部分內(nèi)容比較穩(wěn)定，隨教學(xué)內(nèi)容變化而設(shè)定。比如《大學(xué)之道》這一講，是配合新生的入學(xué)教育進(jìn)行的，教學(xué)目的是正確認(rèn)識(shí)大學(xué)，懷著崇高的使命感和責(zé)任感度過大學(xué)生活。講述的主要內(nèi)容包括什么是大學(xué)、大學(xué)精神是什么、高中與大學(xué)有什么區(qū)別、如何適應(yīng)大學(xué)生活等。為了配合課堂理論教學(xué)，對(duì)實(shí)踐課作如下安排：在課堂上讓學(xué)生講一講自己觀察和體會(huì)到的大學(xué)與高中的區(qū)別（比如最簡單的食堂名稱、校園標(biāo)語等，抽象一點(diǎn)的如赤峰學(xué)院校訓(xùn)與高中母校的校訓(xùn)等）；課后要求學(xué)生網(wǎng)上查找赤峰學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)在上一屆學(xué)生畢業(yè)典禮和本屆學(xué)生開學(xué)典禮上的講話；結(jié)合課堂講授內(nèi)容和自己對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)寫一份大學(xué)4年的規(guī)劃，老師評(píng)分后發(fā)還學(xué)生并建議學(xué)生收藏這份規(guī)劃，作為自己人生的一份歷史資料。戀愛婚姻問題，已經(jīng)是大學(xué)生不能回避的問題，我們?cè)O(shè)計(jì)了《戀愛與婚姻的道德準(zhǔn)則和法律準(zhǔn)則》一講，主要教學(xué)內(nèi)容為戀愛中道德和相關(guān)法律問題、婚姻法的主要內(nèi)容、愛情與婚姻在法律上的區(qū)別，希望通過教學(xué)使學(xué)生樹立正確的婚戀觀，敬畏愛情與婚姻，能夠妥善處理戀愛、婚姻當(dāng)中的一些問題與糾紛，終極目的當(dāng)然是學(xué)生能夠有幸福的愛情與婚姻。我們對(duì)這一講的實(shí)踐課是這樣安排的：課上觀看今日說法視頻案例《愛情保證書》，組織案例討論，接受學(xué)生的提問；課后讓學(xué)生寫一寫自己熟悉的家庭、婚姻及其成功或失敗的原因，最好總結(jié)一下自己父母的婚姻家庭生活，自己能夠?qū)Ω改傅幕橐黾彝ド畎l(fā)揮哪些作用，對(duì)所講內(nèi)容有比較深層次的思考。其他專題實(shí)踐課的設(shè)計(jì)，理念相同，不多舉例。

從實(shí)際教學(xué)效果看，我們的作法是有效的。有的學(xué)生在老師的幫助下成功地處理、協(xié)調(diào)父母之間的離婚爭議，使父母歸于和好。還有的學(xué)生畢業(yè)多年后就生活中的一些困惑、困難向授課老師咨詢，還記得老師授課時(shí)的內(nèi)容。

當(dāng)然，課堂專題實(shí)踐也存在一些特殊困難，需要學(xué)校主管部門的支持和理解。這主要是影視資料的播放問題。根據(jù)我本人這些年的教學(xué)經(jīng)歷，法律基礎(chǔ)部分是最難安排的。在整個(gè)教材中，篇幅雖小，但內(nèi)容多。對(duì)學(xué)生而言，在短時(shí)間內(nèi)掌握教材所列法律部分的知識(shí)點(diǎn)及其觀念遠(yuǎn)比掌握道德部分的知識(shí)點(diǎn)及其觀念難得多。所以教師必須刪繁就簡，抓住重點(diǎn)和核心內(nèi)容講授。我們結(jié)合實(shí)踐課安排，做了大膽嘗試。首先在課堂播放電影《秋菊打官司》，然后以此為基礎(chǔ)和例證講解三大訴訟及其簡要程序和證據(jù)規(guī)則、我國的法律體系、法治社會(huì)基本規(guī)則在三大訴訟上的體現(xiàn)、中國法治建設(shè)的進(jìn)程、道德與法律的關(guān)系、傳統(tǒng)社會(huì)與法治社會(huì)的觀念沖突，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的法治觀念、法治意識(shí)。整個(gè)教學(xué)過程邊回憶、邊討論或提問，邊進(jìn)行知識(shí)講解和觀念啟發(fā)，師生互動(dòng)，效果比較好。但對(duì)播放整部電影，有些部門和老師是有不同意見的。那么安排學(xué)生課下觀看電影呢？根據(jù)我們掌握的情況，是不可行的。一來?xiàng)l件限制，有些學(xué)生不能看；二來很多學(xué)生缺乏主動(dòng)性，不去看。如果缺乏看電影這個(gè)環(huán)節(jié)，整個(gè)教學(xué)效果就無法達(dá)到。實(shí)際上，這部電影是精心選擇的，是實(shí)踐教學(xué)的參考資料，甚至也是教具。既然我們能夠接受安排學(xué)生在課堂上閱讀紙質(zhì)參考資料，就應(yīng)該接受非紙質(zhì)資料的閱讀。

為了保證教學(xué)效果，我們改進(jìn)考查內(nèi)容和方式。將實(shí)踐課書面材料（至少一次）作為平時(shí)考查內(nèi)容的一部分，與考勤一起構(gòu)成平時(shí)考查成績，占總成績的至少50%。在期末和期中考查試題中，除基本知識(shí)點(diǎn)外，也要有與生活實(shí)踐緊密相關(guān)的探討性題目。

基于以上的探討，我個(gè)人不主張將“道德與法律”課明確地分成理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)涇渭分明的部分，并安排各自的課時(shí)。目前所謂的2+1模式（理論課時(shí)占2/3—36課時(shí)，實(shí)踐課占1/3—18課時(shí)）不可取。“兩課”的理論課與實(shí)踐課是不可分的，必須統(tǒng)一到課堂和理論說服力上來。所謂的2+1模式除了明顯的壓縮了“兩課”的課時(shí)以外，尚無明顯的取得實(shí)踐課應(yīng)有的效果。

（三）校外專門實(shí)踐

這部分正處在論證和實(shí)驗(yàn)階段。校外專門實(shí)踐是學(xué)生利用小長假或寒暑假到社會(huì)上進(jìn)行走訪調(diào)查并撰寫調(diào)查報(bào)告的一種實(shí)踐方式。校外專門實(shí)踐以課題的形式操作，列入馬克思主義學(xué)院實(shí)踐教學(xué)統(tǒng)一安排，與團(tuán)委、學(xué)生處聯(lián)合進(jìn)行。按照馬克思主義學(xué)院的總體規(guī)劃，學(xué)生在校期間必須完成一項(xiàng)校外專門實(shí)踐課題，可在任一學(xué)期完成，由學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好和時(shí)間自由確定。課題1學(xué)分，計(jì)入總學(xué)分，屬公共必修課性質(zhì)。課題內(nèi)容的設(shè)置與公共課開設(shè)的內(nèi)容一致。具體選題由各教研室討論確定后公布給各屆學(xué)生，學(xué)生選題，相關(guān)老師為指導(dǎo)教師，對(duì)課題的完成情況進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督、審查。為鼓勵(lì)教師工作積極性，指導(dǎo)課題列入教師的工作量?！暗赖屡c法律”課校外專門實(shí)踐課題每年定期向教研室老師征集，集體討論后確定。我們征集的部分題目有：中華傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)展調(diào)查研究、大學(xué)生假期生活調(diào)查研究、當(dāng)今社會(huì)養(yǎng)老現(xiàn)狀調(diào)查研究、××地區(qū)社會(huì)違法犯罪情況調(diào)查研究、××地區(qū)離婚情況調(diào)查研究、××地區(qū)就業(yè)與職業(yè)道德情況調(diào)查研究、“校園文明”主題微電影等。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)是復(fù)雜的，遠(yuǎn)比課堂接觸的要豐富得多，在理論和現(xiàn)實(shí)碰撞過程中出現(xiàn)的矛盾和沖突，能引發(fā)學(xué)生的思考和追問，而不再停留在課堂教學(xué)層面的被動(dòng)接受、死記硬背甚至是聽而不聞，真理越辨越明，經(jīng)過質(zhì)疑、反思之后確認(rèn)的理論才能真正為學(xué)生所接受和認(rèn)同。這就要求老師必須有高度的責(zé)任感，全程跟蹤學(xué)生的實(shí)踐過程，對(duì)學(xué)生調(diào)研報(bào)告及調(diào)研過程中反映出的知識(shí)和認(rèn)識(shí)上的問題及時(shí)解決，避免發(fā)生負(fù)面作用。

3個(gè)層次的實(shí)踐功能各異，形式互補(bǔ)，逐步遞進(jìn)，相輔相成，共同為理論課程服務(wù)。我們希望通過這些改革，使“道德與法律”課成為學(xué)生在校歡迎、離校終生受益的一門課程。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕楊曉春，鐘衛(wèi)東.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐教程.東北大學(xué)出版社，2012.

〔2〕楊曉春，王津秋.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐教程.東北大學(xué)出版社，2014.

〔3〕張玉，黃永強(qiáng)，孫正偉.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐教程.吉林大學(xué)出版社，2013.

〔4〕思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2015年修訂版）.高等教育出版社，2015.

〔5〕呂洋.高校思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策研究.內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015，（3）.

〔6〕于紅梅.關(guān)于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程改革的幾點(diǎn)思考——以內(nèi)蒙古民族大學(xué)為例.民族高等教育研究，2015，（1）.

〔7〕紀(jì)研.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)筑.長春大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，（6）.

（責(zé)任編輯 姜黎梅）