田蓉紅

巴里坤縣中部，欽烏拉山由西北向東南延伸，將巴里坤劃分出南北迥異的風(fēng)貌，它的南面是水草豐美的草原，它的北面則是半荒漠的戈壁。穿過(guò)莫?dú)J烏拉山西部陷沒(méi)的山巒，可以遙望到北部中蒙國(guó)界處的東準(zhǔn)噶爾斷塊山系，它逶迤蜿蜒的軀體，挺立在三塘湖盆地的邊緣，俯瞰著這片戈壁的前世今生。

曾幾何時(shí)，悠長(zhǎng)的駝鈴在這片戈壁上綿延不絕，南來(lái)北往的駝隊(duì)，馱載著商戶(hù)致富的夢(mèng)想，穿梭往來(lái)于巴里坤與蒙古國(guó)之間。地處中蒙邊境上的三塘湖丘陵地帶的一片水草地，成了它們長(zhǎng)途跋涉中棲息的綠洲。駝鈴聲中，幾個(gè)自然村落漸漸顯現(xiàn)，人們依據(jù)村落的地理位置習(xí)慣性的稱(chēng)它們?yōu)樯虾⒅泻?、下湖，三塘湖也因此得名?p>

三塘湖鎮(zhèn)距離巴里坤縣城80余公里，北去，就是遍地砂礫的蒼茫戈壁，當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)二百四十里黑戈壁。據(jù)說(shuō)這個(gè)名字源自于轉(zhuǎn)場(chǎng)的游牧民族，他們趕著羊群一天可以行走30里，而穿越這片戈壁，需要8天的時(shí)間，因此，二百四十里黑戈壁，成了他們對(duì)這方渺無(wú)人煙的地域的統(tǒng)稱(chēng)。

清代年間，巴里坤縣商業(yè)繁榮，駝運(yùn)發(fā)達(dá)，睿智而能干的巴里坤商戶(hù)帶著地產(chǎn)的皮毛和藥材貨物從巴里坤出發(fā)，穿草原、跨戈壁、翻群山，將貿(mào)易的前沿延伸向蒙古國(guó)。經(jīng)歷了可望而不可及的戈壁嵐氣營(yíng)造的虛幻之后，三塘湖的這一片水草和綠洲，是他們行程中可以真實(shí)觸摸的海市蜃樓，駱駝客和駱駝們?cè)谶@里各自修整，儲(chǔ)備力量，以保證用充足的力量來(lái)穿越二百四十里黑戈壁，翻過(guò)額仁山，到達(dá)他們夢(mèng)想中的黃金國(guó)度，蒙古國(guó)。

老爺廟和老爺廟口岸

長(zhǎng)風(fēng)吹過(guò)的二百四十里黑戈壁只生長(zhǎng)沙礫，罕有水跡。在中蒙邊境線處，卻有一眼泉水，周邊蘆葦叢生。這眼泉水有個(gè)浪漫的名字叫玫瑰泉，自然環(huán)境的惡劣和匪患的騷擾，迫使往來(lái)的駝商在這眼泉水邊修建起一座廟宇，供奉著關(guān)羽像。駝商們尊稱(chēng)關(guān)羽為關(guān)老爺，供奉的廟宇稱(chēng)為關(guān)老爺廟，久而久之，廟宇便被簡(jiǎn)稱(chēng)為老爺廟。

據(jù)相關(guān)史料記載，老爺廟最初修建于清朝乾隆初年，依仗著這眼泉水的自然饋贈(zèng)和關(guān)羽老爺?shù)纳裢祛?，老爺廟成了往來(lái)駝商的一個(gè)驛站。為了成功地穿越渺無(wú)人跡的戈壁，克服幾天甚至十幾天斷水的危險(xiǎn)，駱駝從老爺廟驛站離開(kāi)時(shí)，除了馱貨物，每只駱駝還要馱兩只水桶，一只水桶中的水供人和駱駝飲用，另一只水桶則留在下一個(gè)休憩站，一路留過(guò)去，直到終點(diǎn)。這樣在返回的時(shí)候，滿載貨物的騎隊(duì)，既不用擔(dān)心迷路，也不用擔(dān)心缺水帶來(lái)的威脅。

老爺廟眷顧著往來(lái)駝商，駝商們也對(duì)其虔誠(chéng)有加，除了尋常供物外，他們還另有一種獨(dú)特的祭獻(xiàn)，那就是駝商們須臾不可離身的接稍子。

駱駝隊(duì)長(zhǎng)途跋涉時(shí)，每個(gè)駝隊(duì)由十七八只駱駝組成，一只跟一只串起來(lái)，由一個(gè)駱駝客牽著行進(jìn)。為了方便駕馭這長(zhǎng)長(zhǎng)的駝隊(duì)，駱駝客在駱駝鼻骨上穿了一個(gè)叫鼻拉的小木棍，鼻拉與韁繩之間系有五寸長(zhǎng)的一根細(xì)駱駝毛繩，這細(xì)繩就叫接稍子。接稍子纖細(xì)易斷，如果中途遇到有駱駝停頓時(shí)，接稍子率先斷裂，保證駱駝的鼻子不受傷害。這樣，每個(gè)駱駝客出遠(yuǎn)門(mén)時(shí)總預(yù)備有許多接稍子，以備更換使用。

在老爺廟，駱駝客除了上香磕頭，還要每人貢獻(xiàn)一條接稍子，擺在關(guān)老爺?shù)南惆盖?。?jù)說(shuō)，清末時(shí)，香案上的接稍子像麥垛一樣多。有人說(shuō)，這種祈禱儀式的起由是期望關(guān)老爺像接稍子保佑駱駝鼻子一樣保佑他們自己，也有人說(shuō)，這也是一種同行間的相互扶助，他們所捐獻(xiàn)的接稍子，可以留給過(guò)往同行以備不時(shí)之需。

老爺廟在瀚海戈壁中，默默履行著自己庇護(hù)的職責(zé)。光緒27年，駝商又捐資重修，并且從關(guān)內(nèi)請(qǐng)來(lái)兩名全真派道士住廟。幾年后，道士們因耐不住與世隔絕的寂寞而移居三塘湖。廟宇失去了香火，加之絲綢之路的衰敗，便完全坍塌。而今，老爺廟遺址已蕩然無(wú)存，但是，老爺廟的名字卻一直延續(xù)了下來(lái)，成為中蒙邊境新疆境內(nèi)四個(gè)口岸中最東部的一個(gè)口岸的名稱(chēng)——老爺廟口岸。

老爺廟口岸距巴里坤縣城86公里，距蒙古國(guó)戈壁阿爾泰省100公里，屬?lài)?guó)家一類(lèi)陸路口岸和中蒙雙邊季節(jié)性口岸。目前，老爺廟口岸出入境貨物總量已成為繼阿拉山口、霍爾果斯之后全疆17個(gè)一類(lèi)口岸第三大陸路口岸，口岸公路進(jìn)出口貨物總量已位居全疆第一。隨著邊境貿(mào)易的發(fā)展，雙方合作的領(lǐng)域由過(guò)去單一的易貨貿(mào)易發(fā)展到多項(xiàng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，合作范圍已發(fā)展到蒙古國(guó)戈壁阿爾泰省以外的扎布漢、烏布蘇、科布多等省。

時(shí)光更迭中，無(wú)論是老爺廟還是老爺廟口岸，都用不同的方式眷顧著這條久遠(yuǎn)的商道，保持著中蒙兩國(guó)的貿(mào)易興盛。

杏花叢中的小曲子

三塘湖是絲路古道的要沖，至今，在三塘湖戈壁深處的幾個(gè)山頭上，還矗立著幾座遺存的唐代烽燧，這些烽燧大都修建在有泉眼的地方，它們一路經(jīng)三塘湖、老爺廟直抵蒙古戈壁阿勒泰。這些烽燧原為正方形覆斗式夯筑實(shí)體，由于年代久遠(yuǎn)，損壞比較嚴(yán)重，有的坍塌為土丘，有的只留有土基。

戈壁上經(jīng)年不絕的長(zhǎng)風(fēng)，一點(diǎn)一點(diǎn)剝蝕著烽燧的軀體，露出那些1 200多年前就填充的蘆草與黃土。舊時(shí)烽煙早已經(jīng)熄滅，唐代的氣息也漸漸遠(yuǎn)離，乾隆年間，清政府從河西遷來(lái)幾戶(hù)屯民，到這片官馬場(chǎng)管護(hù)清政府駐軍的馬匹，三塘湖清冽的泉水澆灌著這里的水草，在安靜的放牧生活之外，屯民們沿著流水經(jīng)過(guò)的地方，刨出最初的農(nóng)田，墾荒種地，安身立命，漸漸繁衍成一個(gè)村莊。

三塘湖盆地氣溫大大高于巴里坤盆地，是典型的大陸型氣候，干旱少雨，夏季酷熱，是巴里坤唯一一個(gè)可以種植杏樹(shù)和哈密瓜的地方。

每年四月，戈壁的風(fēng)率先吹開(kāi)枝頭的花蕾，將第一縷清香送到這個(gè)小小的村落。杏花深處，阡陌交錯(cuò)，依據(jù)地形自然形成的村子帶著古樸的風(fēng)味安靜地偏居一隅。干打壘的土墻，胡楊木圍筑的柵欄，和飄蕩在這里的炊煙，讓走進(jìn)這里的人內(nèi)心平和安寧。

白楊樹(shù)下，一渠泉水就能澆灌出一片田園，充足的日照，讓這里的菜蔬與瓜果都能自給自足，除了杏子和哈密瓜，三塘湖的辣椒也因?yàn)槿夂裆G，味道香辣而備受歡迎。每到晾曬時(shí)節(jié)，農(nóng)戶(hù)家的庭院里，放眼望去，每個(gè)角落都充斥著那種熱烈的紅，在陽(yáng)光中發(fā)酵的辛辣，彌散在村頭巷尾。

對(duì)群山環(huán)繞，距離縣城近80公里的三塘湖來(lái)說(shuō)，這也許是大自然另一種善意的補(bǔ)償，在出行尚要依靠牛車(chē)行進(jìn)4天左右才能走出三塘湖的年代里，這里的人有些一生沒(méi)有走出三塘湖一步。曾經(jīng)，三塘湖人一度是被揶揄的對(duì)象，說(shuō)他們孤陋寡聞，少見(jiàn)多怪，并派生出數(shù)個(gè)和他們相關(guān)的笑話，而今天，便利的交通和三塘湖戈壁上石油、風(fēng)電、煤炭等能源的開(kāi)發(fā)，讓三塘湖這塊一度默默無(wú)聞的地域備受矚目，桑田滄海的神話在三塘湖得到了印證。

當(dāng)年那些跋涉在古商道上的駱駝客們，是一路唱著小曲子互相解悶的，那里有陜西、山西、甘肅以及青海的鄉(xiāng)音，不同的唱腔匯聚在巴里坤的空氣中，形成了一個(gè)新的曲種——巴里坤小曲子。他們走一路唱一路，沿途走過(guò)的地方，總留有小曲子的余韻。

三塘湖至今還有許多“唱家子”和“彈家子”，他們?cè)青l(xiāng)村婚禮上最受人歡迎的那一部分人。春暖花開(kāi)的時(shí)候，當(dāng)?shù)叵矚g小曲子的老人都會(huì)相互招呼著，帶著自己的三弦和二胡，從夯土壘起的院落里走出，匯聚到一個(gè)庭院里，他們抖抖肩上快要掉下去的衣物，熟門(mén)熟路的坐在杏樹(shù)下的小木床上，只等過(guò)門(mén)一拉響，便旁若無(wú)人的沉浸了進(jìn)去。

這些一輩子都不太善于表達(dá)自己情感的老人們，只有小曲子，能讓他們的心事像杏花一樣一層一層地展開(kāi)，那些藏在小曲子里的記憶之花開(kāi)在他們的眉眼里、喉嚨間，也開(kāi)在他們拿捏著琴弦的蒼老的手心里。

胡楊的愛(ài)情梧桐淚

秋季的三塘湖，色彩豐富了許多，在距離三塘湖鎮(zhèn)60多公里的牛圈湖，大片的胡楊林漸漸變得金黃，所有的葉子在準(zhǔn)備脫落母體的那一刻，極度輝煌。胡楊的生長(zhǎng)，總透著一種悲愴，它選擇扎根的土地，貧瘠的只剩下空曠，它原是為填補(bǔ)這空曠而來(lái)的，掙扎扭曲的軀干看上去寫(xiě)滿了堅(jiān)貞。

巴里坤人習(xí)慣稱(chēng)胡楊為梧桐，這在蒼茫戈壁上生長(zhǎng)的梧桐會(huì)從樹(shù)桿上分泌出樹(shù)汁，并慢慢凝聚成塊，人們叫它梧桐淚。梧桐淚飽含著鹽堿的苦澀，曾一度被當(dāng)?shù)厝四脕?lái)洗滌衣物，或掰取少量用來(lái)蒸饅頭。

我被梧桐淚這個(gè)名字所震撼到，則源于三塘湖岔合泉村一個(gè)真實(shí)的故事。

曾經(jīng)的一個(gè)四月，在三塘湖光影斑駁的杏花樹(shù)下，一位當(dāng)?shù)氐呐笥言诎胄寻胱淼臓顟B(tài)中，給我講述了一個(gè)故事，故事中，有一位等待愛(ài)情的女子總是在風(fēng)里，把一個(gè)人的名字刻在胡楊的軀干上，一年年刻，一年年等，等到自己滿頭白發(fā)。

在那次講述后的一年里，我終于在距離三塘湖鎮(zhèn)50公里的岔合泉村，見(jiàn)到了那位故事里的老人。90多歲雞皮鶴發(fā)的她，坐在院子里和自己的重孫一起，爭(zhēng)相用木棍撥弄著一只蜷在水桶里的刺猬。她心無(wú)旁騖的笑里，完全沒(méi)有我想象中的滄桑愁苦，在三塘湖岔合泉這個(gè)幾乎與世隔絕的村子里，她把自己又重新活回了童年。

她已經(jīng)忘了怎么從老家一路逃難到了這人跡罕至的岔合泉，忘了自己身為國(guó)民黨軍官的丈夫怎么在向臺(tái)灣撤離時(shí)選擇留在大陸，忘了她為了生活怎么把自己這個(gè)軍官太太交付給一個(gè)僻遠(yuǎn)村落里的陌生人，忘了很多年后，她的軍官丈夫一路追尋而來(lái)后看見(jiàn)她已經(jīng)成家后的悲涼，忘了這么多年，她的兩任丈夫相安于一個(gè)村莊里，一個(gè)守著她，一個(gè)看著她，然后一個(gè)一個(gè)先她而去。

她只顧逗弄刺猬，她的故事都是由村里的老人轉(zhuǎn)述給我的，他們見(jiàn)證了她的經(jīng)歷，然后替她記了下來(lái)，他們坐在她的院落里，把她的故事一句一句回憶給我，雖然凌亂，卻有讓人哽咽的脈絡(luò)。

在松樹(shù)梅開(kāi)到繁盛的院落里，我提出給老人拍一張照片，她安靜地坐在那里，看著我笑。我把照片翻給她看，她向我說(shuō)了我見(jiàn)到她后唯一的一句話“娃，你照的真好，這個(gè)人真像我。”

她一臉的天真，能讓人忘記她曾經(jīng)是站在胡楊林中刻寫(xiě)丈夫名字和思念的那個(gè)女子。在一個(gè)荒僻的只能生長(zhǎng)胡楊的地方，她悲傷的愛(ài)情曾飽蘸著梧桐淚的苦澀，而今，在歲月和生死面前，一切都風(fēng)輕云淡了。

戈壁上的瑪瑙灘

三塘湖有一個(gè)神秘的所在，在人們的講述里，那里遍地都是瑪瑙，因此，它擁有了一個(gè)蠱惑人心的名字——瑪瑙灘。

瑪瑙灘，位于牛圈湖西北側(cè)，2013年7月的一天，我們驅(qū)車(chē)前往瑪瑙灘，途經(jīng)的村莊，雖然只剩下不多的幾戶(hù)人家，但家家門(mén)前都有一堆石頭。停車(chē)相問(wèn)，主人會(huì)告訴你，五元一公斤，隨便撿。其實(shí)真正的好瑪瑙都早已被主人分揀出來(lái)，它們堆積在廢棄的鞋盒里或者其他紙箱里，色彩通透，待價(jià)而沽。

牛圈湖這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的村子，曾經(jīng)有過(guò)盛極一時(shí)的繁榮，不僅村子里的人自己出去撿石頭，外來(lái)?yè)焓^的人也會(huì)在這里租住房屋，互相買(mǎi)賣(mài)貿(mào)易。這里曾派生過(guò)飯館、歌舞廳等對(duì)牛圈湖人而言算是新鮮的事物，但是現(xiàn)在，隨著瑪瑙灘資源的衰竭，這些都不復(fù)存在了，路過(guò)的地方，坍塌的房屋裸露著荒蕪，一些胡楊木被隨意堆放在房前屋后，它們失去水分的軀干在曝曬中，變得蒼白。

在瑪瑙灘找尋瑪瑙并不是一件很浪漫的事。舉目望去，這里不是想象中遍地珍寶的童話世界，它的死寂荒涼和一種隱秘的力量，讓人望而卻步。

除了瑪瑙灘的瑪瑙外，三塘湖北邊的戈壁上，還曾有過(guò)像木頭一樣的石頭，它們保持著一億年前地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中被摧毀的樣子，以樹(shù)的姿態(tài)橫亙?cè)谑[上，變成了硅化木。它們和散落在三塘湖盆地上的海洋生物化石、石螺絲等一起見(jiàn)證著無(wú)垠的三塘湖那廣袤而浩瀚的前世，見(jiàn)證著在遠(yuǎn)去的駝鈴聲中日新月異發(fā)展變化的三塘湖的今生。

只是，不知道為什么，每次去三塘湖，我依然能從那些蒼涼的小曲子的音韻里看見(jiàn)曾經(jīng)的古道和那些年復(fù)一年沉重跋涉的駱駝客，他們?cè)谙﹃?yáng)下彎曲的身影，是刻在這古道上的一個(gè)個(gè)沉重的感嘆號(hào)。