張艷萍

【摘 要】當(dāng)今的音樂教學(xué)中唱歌的教學(xué)，往往只注重歌唱的氣息，咬字、吐詞、共鳴等聲樂技巧的教學(xué)，而忽略了學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育引導(dǎo)。通過音樂的教學(xué)，使學(xué)生有感于音樂源自于生活經(jīng)驗(yàn)，社會實(shí)踐。來充分體現(xiàn)音樂情感的豐富性和陽光性。從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，凈化學(xué)生的心靈，升華學(xué)生的情感，激勵學(xué)生的奮進(jìn)！

【關(guān)鍵詞】正身行；廣教化；美風(fēng)俗

音樂教育要以學(xué)生的音樂審美能力的發(fā)展為核心，努力遵循學(xué)生的審美和身心發(fā)展的規(guī)律，貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，個人興趣愛好與當(dāng)前社會審美的需要。從而轉(zhuǎn)變單純的進(jìn)行音樂知識，音樂技能和教學(xué)觀念的教育。增強(qiáng)學(xué)生的思想情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育。引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子欣賞和鑒賞美的能力。那么怎樣才能在歌唱教學(xué)中，體現(xiàn)到“美的放矢”，“情”的張揚(yáng)，“質(zhì)”的提高，“素”的進(jìn)步呢？

在歌唱的教學(xué)中，除用熟練的發(fā)聲技巧，以動聽、優(yōu)美的歌聲去打動聽眾，更應(yīng)通過突出作品中所蘊(yùn)含原創(chuàng)作者的思想感情去感染他人。使聽者的思想道德水準(zhǔn)都有新的升華，新的取向。在這里我們教學(xué)工作者也許會存在些許的誤導(dǎo)：總認(rèn)為只要在教學(xué)中體現(xiàn)出唱歌技能，認(rèn)真吐字、咬詞、體會共鳴等就是一節(jié)好課，那么在好的聲音條件下，在技能發(fā)聲的掌握中，我們歌唱的情感是否能體現(xiàn)呢？例如我在教學(xué)歌曲《中華人民共和國國歌》時在環(huán)視上課的安靜之后，我嚴(yán)肅認(rèn)真地放響這首十億人口耳熟心明的歌曲，隨著歌曲旋律的上行我心涌動著一股股熱浪，目視我對面的學(xué)生，有個別學(xué)生端立正坐，有兩個學(xué)生舉手站立敬禮，那一份涌動更加升騰，可是在我的視目間也出現(xiàn)了令人不堪的一幕：有幾個學(xué)生看著敬禮的學(xué)生嬉笑，有幾個呆愣著木頭一般沒有反應(yīng)，還有的學(xué)生隨意得輕動幾下唇齒，手里還在不經(jīng)意得翻閱著課本……我心中有種滴血和悲涼，那一刻我的思想只想著作為這一節(jié)課的這個“領(lǐng)頭羊”，我該如何領(lǐng)好這個頭？

一個人從小到大，對音樂情感的體驗(yàn)，會隨著學(xué)校教育的逐步加深，素質(zhì)的不斷提高而不斷豐富和增進(jìn)，從而豐富自己的情感。良好的音樂，可以陶冶人的情操，可以塑造一個民族的精神文明，更可以通過鮮明的音樂形象反應(yīng)出來。作為中華人民共和國的公民，唱國歌是每個公民應(yīng)盡的職責(zé)。孩子們我們從這里開始吧！欣賞故事《劉胡蘭》片段，體會小小革命者的英勇氣概，孩子們有了興趣。聽聽《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》小小少年手執(zhí)紅纓槍的英姿接班人，孩子們有了模仿。在領(lǐng)略一下電影《閃閃的紅星》的片段，體會苦海出生孩子的機(jī)智和勇敢，孩子們看了振奮。再觀賞到首都天安門升旗儀式的課件：孩子們開始有了肅穆和認(rèn)真，更多的孩子們站立了起來，自覺行注目禮，自覺地隊(duì)禮在默唱中高高舉起。

音樂可以“正身行、廣教化、美風(fēng)俗”。的確，激昂的音樂催人奮進(jìn)，對學(xué)生的精神起著激勵、凈化、升華的作用。使學(xué)生在思想、道德、性格、情操、修養(yǎng)各方面發(fā)生變化，從而提高學(xué)生分辨真與假、美與丑、善與惡的能力。在此渲染的環(huán)境中了解當(dāng)時的背景，及其創(chuàng)作此曲的小故事，在力度剖析，上行的學(xué)習(xí)應(yīng)用中反復(fù)吟唱曲調(diào)，再加入力度朗誦歌詞，休止的應(yīng)用得當(dāng)，教師示范，齊唱的欣賞，然后再來投入情緒。演唱?dú)鈩菰冢骸皠偂?、向上、催”的技巧?yīng)用中推出層次，展現(xiàn)高潮。此時才體現(xiàn)跌宕起伏，孩子們的聲音在引導(dǎo)和激勵中奮起昂揚(yáng)。

新課改下，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣愛好是音樂教學(xué)的首要問題，興趣是學(xué)習(xí)最好的朋友。在片段欣賞中的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在欣賞過程中，感受舊時代少年兒童悲凄的生活以及渾濁的世界，在這一份情感的傳遞中，孩子們的音樂素質(zhì)迅速得以提高，使孩子的音樂情感達(dá)到了一個新的境界，此時孩子們把“休止”唱的干凈利落表現(xiàn)了國家和民族危亡之際革命者的堅(jiān)定與奮進(jìn)。把“上行”唱的一聲高過一聲，恰似革命者一股、兩股、三股、如潮水般連續(xù)涌現(xiàn)，更好似百萬個、千萬個、億萬個少年兒童奮然躍起決心為今天的新中國加油、出力、奮發(fā)！沖鋒號在吹響，無數(shù)戰(zhàn)士冒著敵人的炮火前進(jìn)！中國人民百折不撓、勇往直前的偉大精神充分展現(xiàn)在我們的眼前。孩子們開始臉色緋紅，激動不已，躍躍欲試。說一說此時的心情，此時像決堤的江水，你一言我一語，說英雄的、說學(xué)校升國旗時你做的我做的，強(qiáng)烈的反響在教室里回蕩。

在這個音樂的時間里，陽光仿佛也明媚了許多，陽光也充滿了笑容，這是從內(nèi)而外的陽光。三連音構(gòu)成的號角似的音調(diào)，似在熱情奔放地召喚人們奮起戰(zhàn)斗“情”在心靈的感受中唱顫心聲，民族豪邁的氣概在眉宇間流瀉，在激情中把“情”心生而出，歌者把音樂的靈魂投入到歌聲之中去，聆聽著不但激勵自身，還能感動他人，課堂氣氛也推向高潮，使孩子們乘著想象的翅膀，自由地翱翔在音樂的天空中。

一首再好的歌，他的詞曲終究只是寫在紙上無生命力的東西，要靠歌唱者創(chuàng)造，才能賦予他生命。有了生活的經(jīng)歷，文化的修養(yǎng)和豐富的想象力，再體會，分析，加之情感的基礎(chǔ)在運(yùn)用歌唱的技巧，將歌曲內(nèi)容深刻的表現(xiàn)出來。我們才能從腦、從心、從情中打動和感染聽眾，才能使觀眾心會神怡。

音樂如同直立行走和語言功能一樣，是人在進(jìn)化過程中逐步形成的能力，他出現(xiàn)在人類的早期歷史中，并幫助人們在惡劣環(huán)境中生存下來?！吨腥A人民共和國國歌》的曲、詞作者聶耳和田漢生活在舊中國時期，他們親眼見到舊中國人民生活在破敗凄涼貧苦艱辛的生活之中。眼見在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下工農(nóng)群眾的痛苦生活和日本軍國主義的武裝侵略，深切地感受到民族危機(jī)日益嚴(yán)重。他們思考著要創(chuàng)造《革命的音樂》，創(chuàng)造“能夠興奮起、可以鼓舞起勞苦群眾的情緒”的音樂藝術(shù)。田漢這位著名的詩人、戲曲家再被敵人逮捕前倉促的將歌詞寫在煙盒上送了出來。音樂家聶耳也因敵人的迫害在出國之前堅(jiān)定地接受了這項(xiàng)任務(wù)。作者懷著一顆為人民解放而斗爭的堅(jiān)強(qiáng)決心，作者懷著一顆為勞苦大眾吶喊的心，向群眾深入汲取新鮮材料，創(chuàng)造新鮮的藝術(shù)，努力尋求時代的大路。于是，這首能激起人民群眾強(qiáng)烈反響的《中華人民共和國國歌》誕生了。革命者的這種激情，這種不畏犧牲的精神，感染著我們這一帶。我們的傳唱，教育感染著現(xiàn)在的一代再傳唱，再繼承這不畏的精神為中華的更富強(qiáng)而奮斗。孩子們的精神在此凈化、激勵、升華，高尚的音樂，蘊(yùn)含著潛移默化的高尚情操。

音樂無處不在，它是與世界溝通的橋梁，是各國人民相互了解、相互交流的紐帶。聶耳創(chuàng)作了《中華人民共和國國歌》，美國著名黑人歌唱家羅伯遜演唱之后深切同情和支持中國人民的抗日斗爭，曾多次灌輸唱片，將此歌推向世界。讓世界了解中國，讓世界支持中國。因此不管在世界的哪一個角落，那一種文化，都無一例外地把音樂當(dāng)做重要的不可缺少的部分。就此作為一個中國公民唱好國歌，是必定的。孩子有了國歌的引導(dǎo)，有了祖國的關(guān)愛音樂自然要達(dá)到一個新境界。

實(shí)踐證明，創(chuàng)造性的教學(xué)和積極的接受教育，才能引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新求異，才能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)新能力。這就體現(xiàn)了當(dāng)今教育的主題了。在新的教育理念引導(dǎo)下，探索、開拓音樂教育新局面是每一個教育工作者應(yīng)盡的義務(wù)。

今天周一的升旗儀式，孩子認(rèn)真的表情，激昂的聲音在五星紅旗招展的輝印中發(fā)自內(nèi)心的體現(xiàn)對《中華人民共和國國歌》的熱愛和激昂，聽那歌聲一代新時代的接班人張揚(yáng)個性、奮進(jìn)！有骨氣的有中華民族氣節(jié)的新一代接班人就這樣誕生了。endprint