徐明麗

處于國家命運(yùn)轉(zhuǎn)折關(guān)頭，我們必須“進(jìn)”，于是毛澤東拒絕斯大林“劃江而治”的建議，毅然吹響了“百萬雄師過大江”的進(jìn)軍號(hào)；面對(duì)汶川處于生死線的骨肉同胞，人民子弟兵必須“進(jìn)”，于是空降兵毅然降落在險(xiǎn)情密布的崇山峻嶺；腳鉆心地疼，但國家利益高于一切，于是從北京奧運(yùn)跑道退出的劉翔又鐘情于“進(jìn)”，投入七步上欄新技術(shù)的艱苦訓(xùn)練……

“進(jìn)”是生氣、大氣、勇氣、正氣，是我們生活的主旋律。有人因此而斷定：生活只能唱“一往無前”之歌，唱“停一?！本褪恰拔房s不前”，說“退一退”更是“落荒而逃”。

事實(shí)果真如此嗎？“退”是否該讓它們絕跡人生之路？回答當(dāng)然是否定的。退，有時(shí)也很美麗，也是一種智慧。退有三種境界：退而待進(jìn)，為進(jìn)而退，以退為進(jìn)。

第一種境界“退而待進(jìn)”，是在極端惡劣環(huán)境下收斂鋒芒忍耐退卻，以求東山再起。文革時(shí)一位老音樂家被下放到農(nóng)村鍘草，多年后動(dòng)亂結(jié)束，人們都以為他已被折磨得毫無生氣了，他卻神采奕奕地繼續(xù)投入音樂創(chuàng)作。問及原因，他說：“退呀，忍呀，等呀！我鍘草的時(shí)候都是按4/4拍鍘的?！比绻?dāng)初他不懂得“退”，只知硬頂，或許他已經(jīng)以結(jié)束生命來證明自己的清白，或許已經(jīng)在怨天尤人時(shí)被沉重的勞動(dòng)壓垮，哪有后來源源不斷的新作問世？

“為進(jìn)而退”為第二種境界。如前幾年紅遍全國的超女黃雅莉，她沒有趁自己人氣旺時(shí)在娛樂圈一路高歌猛進(jìn)，而是選擇了先學(xué)習(xí)，考藝術(shù)學(xué)院，提升自己的專業(yè)水平，以圖將來有更好的發(fā)展。如此為進(jìn)而退者，實(shí)為明智之人。

“以退為進(jìn)”是第三種境界。退之本義為隱、讓，舍己之利。而以退為進(jìn)者能從“退”中化出“進(jìn)”來，表面看似做了忍讓退步，而實(shí)際上他從中獲得了比他讓出的多得多的益處。春秋時(shí)，晉、楚兵遇中原，晉兵后退九十里，謂之報(bào)楚王相禮之恩，卻在地形、人心上獲得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，最終大勝。這就是成語“退避三舍”的出處。晉軍陣前后退，看似會(huì)降低士氣，振奮敵軍，讓楚軍占便宜，實(shí)則退九十里是麻痹楚軍、以逸待勞之高招。退中獲進(jìn)，這才是大智慧。

退而待進(jìn)，為進(jìn)而退，時(shí)機(jī)成熟以退為進(jìn)。是的，“退”有時(shí)是高超的處世哲學(xué)。

“進(jìn)”“退”兩難之時(shí)，為了更好地“進(jìn)”，何不選擇一次“退”呢？

（江蘇如東中學(xué)九年級(jí)）