楊 麗

（西北師范大學，甘肅 蘭州 730070）

從遠古到夏商周時期的樂器演變

楊 麗

（西北師范大學，甘肅 蘭州 730070）

文章主要是對先秦時期的樂器發(fā)展進行敘述，并從樂器的類型以及材質(zhì)對遠古時期的樂器進行歸類，及簡單對每一時期出現(xiàn)的重要樂器進行簡單敘述，從最開始的陶器、石器、青銅器、到“八音”，樂器的材質(zhì)在不斷的增多，而最終“八音”的出現(xiàn)更是為后世樂器的發(fā)展奠定了基礎。

先秦時期；樂器發(fā)展；樂器類型

從遠古時期到周王朝經(jīng)歷了漫長的2000多年，社會不斷的更替，由最初的原始社會到階級社會，緩慢的前行著。人們的生活生產(chǎn)方式再發(fā)生著不斷的變化，農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟的不斷發(fā)展、穩(wěn)定，也使音樂文化得到了很大的提高。樂器，在最一開始做為緩解勞動疲憊時的工具，在經(jīng)過了長時間的發(fā)展，形成了多種樣式、材質(zhì)不同的樂器，以滿足人民及統(tǒng)治者們在各個場合所需要的器樂，以求達到他們所期盼的效果。

一、遠古時期

傳說中的三皇五帝，是原始社會向階級社會過渡的一個時期，這個時期的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，在人們的生產(chǎn)和生活中石器、骨器、陶器被人們所使用，而陶器是種類最多最耐用也是使用率最高的，最早的樂器就是從他們的這些勞動及生活工具分離出來，成為最原始的樂器，為后世樂器的發(fā)展奠定了基石。

吹奏樂器：塤，陶土燒制而成的吹奏樂器，從現(xiàn)在已出土的實物塤看，主要有浙江、余姚河姆渡出土的一音孔塤，只能發(fā)一個音；西安半坡仰韶文化出圖的塤，有一個吹孔和一音孔，可吹出小三度；山西萬榮縣荊村出圖若干1～2音孔的球形塤，距離我們現(xiàn)在分別是7000年、6000年。從以上的三個陶塤可以看出，此時的塤以有了一些變化，從最開始的只有一個孔，到后來的一個吹孔到一個音孔再到兩個音孔，這期間經(jīng)歷了1000年，這也能看出遠古的先民們開始探索，而不只是僅僅局限在一個單音，開始有了音高概念。

打擊樂器：鐘（柄實、中空、筒狀）、土鼓（喇叭形）均由陶土燒制而成，做為早期的打擊樂器，材質(zhì)粗糙，這和當時的生產(chǎn)工具簡陋有著很大的關(guān)系，早期的樂器就是從這些生產(chǎn)生活工具中脫離出來，以至于做成樂器時，取材依舊簡陋，但這足以滿足當時勞動人民的娛樂需要，這同時也可以看出早先的人對音樂還沒有太高的認識及要求，只是簡單的節(jié)奏來迎合勞動時的需要以便提高人們的勞動生產(chǎn)積極性。

二、夏朝時期

公元前21世紀夏朝建立，禪讓制被家長制所取代，華夏民族進入了奴隸社會。制度的變革導致社會分工的擴大，在原有的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)之后，手工業(yè)開始萌芽，冶煉技術(shù)的出現(xiàn)使社會生產(chǎn)比過去有了一定的發(fā)展，音樂文化也得到了微弱的提高，由于奴隸主的需要，此時的樂器相比較遠古時期有了簡單的發(fā)展，人們的審美及對音樂的欣賞相比較之前有了提高，冶銅技術(shù)的出現(xiàn)，使制作樂器的材質(zhì)增加，可以更好的滿足奴隸主的娛己娛神的需要。

吹奏樂器：塤，此時的陶塤在材質(zhì)上與遠古時期相比較，沒有不同，都為陶制，但在外形及音孔等其他方面有了很大的提高，也不是簡單的球型而是扁平圓魚狀，這說明夏時期的人們審美相比較遠古時期有所提高，開始注重外在美。例如，1976年在玉門火燒溝出土了三音孔的彩陶塤，與遠古時期塤比較，如下表：

遠古 夏朝音孔 一、二音孔居多 三音孔居多外形 球形 扁平圓魚形顏色 本色（土色） 彩色裝飾 無 網(wǎng)狀、條狀紋帶

打擊樂器：鼉鼓，以1985年山西襄汾寺大型墓葬出土的為例，遠古時期的鼓，鼓框是以陶土所致，夏朝的鼓，鼓框是以樹干挖制而成，與現(xiàn)在的大部分鼓材質(zhì)相近，鼓框均為木制，只夏朝時期做工粗糙，與今時之鼓做工無法比較。骨面均蒙以獸皮，由于年代久遠，出土時也已腐爛。而另外一種打擊樂器石磬，屬于夏朝早期的石制樂器，由原石打磨做工粗拙，僅是為了敲擊出聲音，外形簡陋遠不及商朝石磬。

夏朝的樂器整體講沒有很大的發(fā)展，多數(shù)是承襲原始社會，而在樂器的制作材質(zhì)上也基本沒有很大的改變，多數(shù)還是為陶、石、樹干等一些易見易加工做為原材料，夏朝時雖然已經(jīng)有了冶銅技術(shù)，但由于當時技術(shù)不夠成熟，在開采、加工、使用方面還有一定的難度，所以就現(xiàn)已出土的青銅樂器還是沒有的，直到商朝青銅冶煉技術(shù)的進一步發(fā)展及完善，青銅樂器才被統(tǒng)治階級大量的鑄造并使用流傳至今。

三、商朝時期

商朝是青銅時代及奴隸制發(fā)展的鼎盛時期。社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，出現(xiàn)了較發(fā)達的手工業(yè)，青銅冶煉技術(shù)和鑄造技術(shù)的成熟，出現(xiàn)了大量的以青銅為材質(zhì)的工具、禮器、樂器，開創(chuàng)中國歷史上的青銅時代，形成了獨有的“青銅文化”，中國雖不是最早發(fā)現(xiàn)青銅的國家，但確是將青銅的使用發(fā)展到極致的國家，而甲骨文的出現(xiàn)，也使商朝的音樂有了可靠的記載。

吹奏樂器：商朝的塤在制作上分為三類：陶制、石制、骨制，陶制的最為多見，使用率也是最高的，形狀多為卵形平底，就河南輝縣琉璃閣區(qū)殷代墓葬中出土的一大兩小的三個陶塤，都是五音孔（前面三個孔，后面兩個孔），大的已破損不能吹奏，兩個小塤發(fā)音相同，用不同的按孔方法可以發(fā)出十一的音。商朝時期的塤相比較前面兩個時代已經(jīng)有了很大的發(fā)展，從遠古時期的只有一個音孔到后來的夏朝的兩音孔三音孔再到商朝的五音孔歷經(jīng)1300多年，從一開始的只能發(fā)出小三度到此時的可以吹奏十一個音，同樣的也經(jīng)歷了十多個世紀，這也足以說明先民們對音高的探索再不斷的提升。

打擊樂器：鐘、銅鐃、銅鼓，石磬，商朝的打擊樂在材質(zhì)上有了實質(zhì)性的區(qū)別，青銅的出現(xiàn)被大量用來使用制作樂器，精美程度可以說是任何一個朝代所無法比擬的。商朝的鐘可以說是后世鐘的前身，有單個的鐘也有成套出土的鐘，由于制造時的形狀不同，奏法也有所不同，就現(xiàn)已出土的鐘，可以分為三類走法：1.懸掛式敲擊2.放置于木座上敲擊3.手持敲擊，演奏出來的效果各不相同，使用的場合也有所不相同。銅足鼓，由銅框蒙仿皮的打擊樂，它是一種樂器，也可以做為一種禮器，多數(shù)用在正式的場合，與之前的鼓相比，材質(zhì)更加珍貴，更具有氣勢，它發(fā)出的聲音更響，傳的更遠，更能夠震懾四方。在單個的樂器之后商朝也出現(xiàn)了成套的樂器，石磬精美的做工，上面并刻有銘文，如河南安陽五官村出土的虎紋特磬，還有小屯村出土的龍紋石磬三個成一套，婦好墓曾出土過五個一套的編鐃，都是精美的成套的打擊樂器。這些成套樂器的出土都能夠說明古人們對音樂欣賞能力的提高，簡單的音樂再不能滿足統(tǒng)治者的需要，以致不斷增加它的演奏能力。除此之外，像龠、龢、言、竽等吹奏樂器，雖然沒有實物的出土但就甲骨文的記載可以說它們是真實存在的，也是我們不容忽視的，且值得我們研究和探索的?？傊?，青銅器物的出土使樂器的發(fā)展邁入了一個新的時代，而青銅的材質(zhì)也更易保存，能讓更多的青銅樂器保留至今，而成為一個時代的標志。

四、周朝時期

周朝是奴隸社會的后期，分封的諸侯實行井田制，社會的經(jīng)濟得到了迅速的發(fā)展，這時統(tǒng)治階級對音樂的重視，使音樂也得到到了空前的發(fā)展，金屬冶煉技術(shù)的成熟被統(tǒng)治階級所使用已彰顯他們的身份和地位，而樂器也隨著社會的進步和音樂實踐的發(fā)展而發(fā)展，周朝時期的樂器有七十余種，在歷經(jīng)十幾個世紀之后，終于形成了一個龐大規(guī)模的樂器材質(zhì)體系，且后世所見到的樂器材質(zhì)，在這個時期基本上都已出現(xiàn)，在不像前三個時期那樣樂器種類單一，材質(zhì)簡單，在周朝時，人們根據(jù)他的材質(zhì)，分為了金、石、土、木、革、絲、匏、竹八類，稱為“八音分類法”，簡稱“八音”。

類別 名稱金鐘、镈、鏞、鉦、鐸、鐃、編鐘石磬、編磬、玉磬、笙磬、頌磬土塤、缶木棁革楹鼓、建鼓、鼗鼓、雷鼓、靈鼓、鼙鼓絲琴、瑟匏笙、竽竹蕭、管、龠、箎

“八音分類法”的出現(xiàn)標志我國古代樂器的發(fā)展進入了一個全新的時代，制作材料的多樣，增多了樂器的形式以及演奏效果，與之前的三個時期相比，周朝的樂器開始趨向于輕巧便于攜帶型，例如：蕭、笙、管等竹制樂器。也可以說這個時期的音樂不僅在室外發(fā)展，開始注重室內(nèi)發(fā)展，在之前的在商朝時期，大部分的青銅樂器體型碩大，多是在室外，多是為了體現(xiàn)統(tǒng)治者的地位，威震四方；到了周朝時樂器的發(fā)展趨向于輕巧，像絲竹樂器更適合在室內(nèi)演奏，以來滿足統(tǒng)治者的各人娛樂需要。

五、結(jié)語

縱觀先秦時期兩千年的音樂發(fā)展，視為中華民族音樂為后世奠定基礎的重要時期，樂器從最開始的、最簡單的勞動工具脫離出來，到后來青銅的出現(xiàn)樂器材料的改變，再到先秦后期“八音”分類法的出現(xiàn)，將樂器的材質(zhì)、種類大大的增加，而在這一時期，樂器也基本定型，后世的樂器發(fā)展都遵循這一規(guī)律，緩慢演變。樂器的演變也體現(xiàn)了先秦時期人們審美的不斷提高，但更多的也是為了迎合統(tǒng)治者的需要，也正是統(tǒng)治者的需要，才迫使先秦時期的樂器得以發(fā)展、壯大?！?/p>

[1] 祁文源 著,李錦生 增補.中國音樂史[M].甘肅人民出版社,2002.

[2] 李純一.先秦音樂史(修訂版)[M].人民音樂出版社,2005,7.