摘 要 本文從責(zé)任角度分析，我國農(nóng)村地區(qū)離婚現(xiàn)狀以及婚姻前后責(zé)任缺失的變現(xiàn)，探究農(nóng)村離婚率趨高背后的原因，了解責(zé)任在婚姻中的地位，分析責(zé)任缺失或淡化下離婚對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)造成的影響。研究發(fā)現(xiàn)責(zé)任缺失或淡化對(duì)離婚率有負(fù)向影響，而離婚對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)的負(fù)向影響是深遠(yuǎn)的。

關(guān)鍵詞 農(nóng)村 離婚 責(zé)任

作者簡介：劉娟，黑龍江大學(xué)研究生，研究方向：社會(huì)學(xué)。

中圖分類號(hào)：C913.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.08.074

隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)不斷發(fā)展，法律不斷進(jìn)步，人們價(jià)值觀的變化，人們的婚姻面對(duì)諸多挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了很多問題。近年來，農(nóng)村離婚現(xiàn)象普遍，越來越多的年輕夫妻投身到離婚的大潮中。家庭是社會(huì)穩(wěn)定的基石，離婚意味著家庭的破碎，基石不穩(wěn)必然引發(fā)社會(huì)問題，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國內(nèi)地登記離婚的對(duì)數(shù)從1985年的45.8萬對(duì)上升到2005年的178.5萬對(duì)；離婚率從1985年的0.44‰上 升 到2005的1.37‰ 。而近十年，中國登記離婚對(duì)數(shù)在不斷增加，離婚率也在逐年提高。如下圖（圖1）所示。

圖 1： 2005年-2014年我國婚姻登記和離婚率狀況

（數(shù)據(jù)來源：中華人民共和國國家統(tǒng)計(jì)局。）

從圖1可知，2005-2013年結(jié)婚登記與離婚登記對(duì)數(shù)緩慢上升，2013-2014年結(jié)婚登記與離婚登記對(duì)數(shù)都有所下降；而粗離婚率呈現(xiàn)連年上升趨勢(shì)。

關(guān)于農(nóng)村離婚率的變化趨勢(shì)目前雖然沒有詳細(xì)的數(shù)據(jù)描述，但是相關(guān)文獻(xiàn)顯示農(nóng)村離婚率也在逐年增加 。離婚的原因多樣。寧櫻從經(jīng)濟(jì)角度解釋了離婚趨高與經(jīng)濟(jì)分不開，物質(zhì)是基礎(chǔ)。 李萍從社會(huì)學(xué)角度，分析農(nóng)村離婚率趨高的原因，傳統(tǒng)婚姻觀念受到?jīng)_擊，女性獨(dú)立自主；社會(huì)流動(dòng)變強(qiáng)，婚姻模式異化；夫妻信任危機(jī)，婚姻替代品出現(xiàn)；交換資源減少，配偶間喪失吸引力；離婚成本降低，解除方式簡化等。 張翼從人口學(xué)視角出發(fā)，認(rèn)為我國近年離婚現(xiàn)象的增多與人口要素相關(guān)。 俞旭紅從心理學(xué)角度發(fā)現(xiàn)，婚姻的穩(wěn)定性取決于雙方身心等方面的滿足程度。 黃宣克從法學(xué)角度認(rèn)為，法律放寬了離婚條件、簡化了訴訟程序以及我國日趨完善的法律、不斷提高的女性地位等原因，都促進(jìn)了離婚現(xiàn)象的增多 。

學(xué)者們從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度解釋了離婚率趨高的原因，都是值得借鑒的。本文遵循傳統(tǒng)，基于經(jīng)驗(yàn)層面，從責(zé)任角度探究離婚原因。本文從新視角探究離婚的原因，有助于我們從新的角度了解離婚現(xiàn)象不斷增加和離婚率攀升的原因，了解責(zé)任在婚姻生活中的重要性，從而有助于從新的角度著手解決問題。

一、 責(zé)任缺失的表現(xiàn)

（一）婚前湊合

在中國，農(nóng)村依然占據(jù)很大地區(qū)，這些地區(qū)中大部分農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后，村民思想保守，保留著說媒的傳統(tǒng)。然而，隨著改革開放，村民能出去的都出去了，尤其是中青年。他們接受城市思想，嘗試自由戀愛，但在種種原因下，他們又返回家鄉(xiāng)相親。同時(shí)由于男多女少，彩禮不斷高漲的社會(huì)環(huán)境下，代際間思想的碰撞，經(jīng)濟(jì)大權(quán)在父母手上情況下，父母親人不斷施壓，還有同齡伙伴紛紛跳進(jìn)婚姻的刺激下，很多人選擇了屈服，挑起了家庭延續(xù)的重?fù)?dān)，結(jié)婚生子。即使不了解對(duì)方，對(duì)對(duì)方?jīng)]感覺。

男多女少，梯度擠壓。彩禮高漲。很多農(nóng)村地區(qū)，家長或?yàn)榕时?，或?yàn)樽优畵窝?，禮金高漲。人們熟知的有“一棟不動(dòng)”、“萬紫千紅一片綠”、“三斤三兩”等等，現(xiàn)在有些地區(qū)還出現(xiàn)“一棟不動(dòng)“為基礎(chǔ)，外加”二十個(gè)二十、十六萬“，折合下來五六十萬。年年增加，很多家庭不堪重負(fù)，但為了在村子里顯得有地位，或者只有一個(gè)孩子，不舍得虧待，不斷提高彩禮錢。百善孝為先，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。在農(nóng)村社會(huì)輿論下，孝順父母，尊敬長輩這條底線不可逾越。在父母的苦口婆心勸說，七大姑八大姨的嘮叨下，很多人不勝其煩，為了避免一時(shí)的不受嘮叨，沖動(dòng)結(jié)婚。

原因各種各樣，都表現(xiàn)出婚姻中缺乏感情基礎(chǔ)，在沒有審視內(nèi)心需求，沒有意識(shí)到自己的責(zé)任的情況下，貿(mào)然結(jié)婚。

（二）婚后不湊合

激情消退，浪漫退步，婚姻很難長久。外部誘惑眾多，加上貧窮，自我的覺醒，婚姻的經(jīng)營不善，甚至利己主義、拜金主義這些不良風(fēng)氣的誘導(dǎo)，年輕的心不甘現(xiàn)狀，想要突破傳統(tǒng)的束縛，打破婚姻的桎梏。離婚低成本，操作簡單，很多人一時(shí)沖動(dòng)走上離婚大潮。

隨著女性地位的提高，經(jīng)濟(jì)自主，對(duì)男性的依附不斷降低。女性地位不斷提高，她們追求生活質(zhì)量，不僅在物質(zhì)上有追求，在精神上也不斷追求。當(dāng)男方不能滿足他對(duì)愛情的渴求，阻礙她們自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，她們?cè)诨橐鲋械娜萑探档?，最終離婚 。

網(wǎng)絡(luò)普及，追隨大流?，F(xiàn)今離婚案例普遍，網(wǎng)絡(luò)普及，人們時(shí)時(shí)能看到網(wǎng)上爆料離婚案件，甚至很多被人們標(biāo)榜為榜樣的明星婚姻破裂，離婚似乎成了潮流。很多人看到別人離婚，就輕易的放棄經(jīng)營婚姻，隨大流，步入離婚隊(duì)伍。

傳統(tǒng)婚姻模式被社會(huì)流動(dòng)打破。農(nóng)村勞動(dòng)力外出打工，傳統(tǒng)的婚姻模式被打破，男耕女織已經(jīng)無法滿足當(dāng)今家庭的生活需求。女性在家操持生活瑣事，沒人噓寒問暖，沒人可以商量事，心理需求滿足不了。兩處相思，無限寂寞，彼此雙方都缺乏生理和心理的安慰，降低了婚姻質(zhì)量，進(jìn)而出現(xiàn)婚外戀，甚至偷跑現(xiàn)象，婚姻無法維系，最終解體。

離婚成本低，程序簡便。我國法律放寬了離婚條件、簡化了訴訟程序以及日趨完善的法律、不斷提高的女性地位等原因，都促進(jìn)了離婚現(xiàn)象的增多。

傳統(tǒng)和現(xiàn)代思想的碰撞，誕生了一批婚前湊合，婚后不湊合的男男女女。他們很多是在相親活動(dòng)中結(jié)識(shí)，在經(jīng)濟(jì)壓力、社會(huì)輿論等氛圍下次倉促進(jìn)入婚姻。但因社會(huì)轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人格覺醒，同時(shí)利己主義、享樂主義等不良思想傳播，離婚成本低下等等條件下，他們或因沖動(dòng)，不愿意湊合著生活，終于邁進(jìn)離婚大潮。

二、責(zé)任在婚姻家庭中的地位

婚前考慮不慎重。迫于社會(huì)輿論、父母親人、金錢等外界壓力，加上同齡人群結(jié)婚的刺激下，在金錢等物質(zhì)誘惑下，虛榮心驅(qū)使下，擇偶標(biāo)準(zhǔn)以外貌、金錢、個(gè)人才學(xué)等，忽略對(duì)對(duì)方德行的考量，為婚姻埋下隱患。甚至有些地區(qū)鼓勵(lì)婚前性行為，也稱“試婚”。在很多農(nóng)村地區(qū)，在村里擺席比領(lǐng)證更有效力，社會(huì)輿論承認(rèn)。男方家庭認(rèn)為訂婚了，女方是自家人，為了防止女方反悔，贊同婚前性行為。而女方家庭認(rèn)為已經(jīng)擺席，親友四鄰已知，女兒已經(jīng)算是男方家的人了，也不太反對(duì)。欲使人頭昏，不慎重考慮，對(duì)對(duì)方德行未全面判斷，草率結(jié)婚。

家庭分工模糊。我國是農(nóng)耕大國，多數(shù)農(nóng)村地區(qū)依然進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植，重男輕女現(xiàn)象依然嚴(yán)重，很多地區(qū)人們?yōu)榱松鷥鹤?，將女性?dāng)作生育工具，缺乏對(duì)女性的呵護(hù)，不尊重女性。而很多女性崇尚西方平等自由，追求人格獨(dú)立試圖得到更高的婚姻質(zhì)量。當(dāng)前的婚姻如果滿足不了自己的追求，女性一般會(huì)提出離婚。這些女性明面上是追求平等，實(shí)際上是逃避自己責(zé)任的表現(xiàn)，她們過分重視自己，即自私。傳統(tǒng)中女性在家庭分工中扮演相夫教子的角色，家庭最重要的作用是延續(xù)，而子女則是延續(xù)的載體，教育好子女是家庭的重中之重。研究表明，從古至今，無論國外國內(nèi)女性在子女的教育中都扮演不可或缺的角色?，F(xiàn)今男性對(duì)女性的不尊重，女性追求獨(dú)立等張力下，婚姻最終支離破碎。

婆媳翁婿失和，上不慈下不孝。古語云：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。引申在家庭中，可以理解為不僅要敬愛自己的父母，同時(shí)也要敬愛對(duì)方的父母；不僅要疼愛自己的孩子，也要疼愛別人的孩子。而如今人們常見的是婆媳失和，要么是婆婆刁難媳婦，不慈；要么是媳婦不贍養(yǎng)老人，不孝。有些家庭婚姻出現(xiàn)矛盾時(shí)，女方家長糾結(jié)自己家族成員去男方家里為女兒出氣，甚至敲鍋砸碗，鬧得雞犬不寧。有時(shí)會(huì)激化家庭矛盾，讓本不和睦的家庭雪上加霜。

三、婚姻失責(zé)的影響

離婚不僅對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響，同時(shí)對(duì)男女雙方、子女和雙方父母的心理產(chǎn)生很大影響，當(dāng)然一個(gè)家庭的破碎對(duì)社會(huì)也產(chǎn)生影響，增加社會(huì)負(fù)擔(dān)。

經(jīng)濟(jì)影響。結(jié)婚是雙方財(cái)產(chǎn)融合，不是簡單的一加一等于二，產(chǎn)生的效果會(huì)加成，而離婚需要對(duì)家庭共有財(cái)產(chǎn)分割，產(chǎn)生的結(jié)果也不是月餅一分為二那么簡單，可能連半個(gè)月餅都得不到。原本雙方共同支付的水電費(fèi)等等，離婚后則需要一方支付，增加資金投入。如雙方未能達(dá)成協(xié)議離婚，則需訴諸法律，打官司支付訴訟費(fèi)。我國法律雖然簡化了訴訟程序，但離婚官司占用時(shí)間長，且法院本著“寧拆十座廟，不毀一樁婚”的原則，往往是先協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)不成才會(huì)審理，一般程序也需要三個(gè)月才審核。案件拖沓致使雙方人財(cái)兩空。即使離婚成功，花費(fèi)依然存在，子女的撫養(yǎng)費(fèi)等?；?yàn)閺浹a(bǔ)虧欠，維系與子女關(guān)系，投入大量時(shí)間、精力甚至金錢。有些家庭貧困，無力支持子女的教育需求，很多孩子面臨受教育難的困境。很多貧困或原本小康的男性家庭會(huì)在結(jié)婚時(shí)耗費(fèi)兩代人的積蓄，離婚后加上財(cái)產(chǎn)分割等支出，無力再繼續(xù)下一段婚姻。

心理影響。離婚是相對(duì)沉重的一件事，雙方不僅要承受父母親人、社會(huì)的壓力，還要承受與子女分離的痛苦，街坊四鄰的議論，社會(huì)的指責(zé)等輿論壓力，對(duì)雙方都是心理折磨。離婚，關(guān)系兩個(gè)人，也關(guān)系兩個(gè)家庭，甚至兩個(gè)家族。離婚傷害孩子的心理、生理，甚至危及孩子的精神健康 。離婚時(shí)的爭奪，判決時(shí)的抉擇等都對(duì)孩子的心理產(chǎn)生了莫大的傷害 。父母的離異，家庭的不完整，缺乏完整的教育和關(guān)愛，他們會(huì)空虛寂寞，惶恐焦慮，甚至與社會(huì)脫離，成為邊緣化人群。更甚者他們成為反社會(huì)群體中的一員，認(rèn)為他人都欠自己，進(jìn)而報(bào)復(fù)父母，報(bào)復(fù)他人和社會(huì)。在很大一部分農(nóng)村，老人把子女的婚姻當(dāng)成自己的責(zé)任和任務(wù)，子女離異，他們不得不再次操心子女的婚事和今后的生活，甚至要照顧孫子孫女，子女外出打工謀生，操勞半生的老人還要擔(dān)任撫養(yǎng)孫子孫女的任務(wù)。

社會(huì)影響。離婚后雙方可能會(huì)斷絕親友的來往，可能對(duì)今后的工作造成影響。家庭的破裂需要社會(huì)抽出部分資源對(duì)其進(jìn)行幫助或補(bǔ)貼，而離異家庭的子女需要社會(huì)更加關(guān)注，因?yàn)樗麄兛赡軙?huì)對(duì)社會(huì)安穩(wěn)產(chǎn)生威脅，社會(huì)還需要為青少年犯罪支付時(shí)間、精力甚至請(qǐng)社工幫教等。

四、總結(jié)

總之，離婚有風(fēng)險(xiǎn)，結(jié)婚需謹(jǐn)慎。我們應(yīng)該明白自己的責(zé)任，不逃避，不推諉，承擔(dān)自己在婚姻家庭中的責(zé)任?；橐霾皇莾簯?，婚前思考清楚，不湊合；婚后謹(jǐn)慎經(jīng)營，寬容過。個(gè)人與社會(huì)都應(yīng)為維護(hù)婚姻和家庭做出努力，社會(huì)應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：首先，社會(huì)完善相關(guān)法律法規(guī)，保護(hù)雙方利益，盡量不偏不倚；其次，學(xué)校做好婚前教育工作，社會(huì)各界營造良好氛圍；再次，設(shè)置婚姻咨詢處，早發(fā)現(xiàn)，及時(shí)調(diào)解；最后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，完善分配制度和社會(huì)保障制度。

注釋：

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