羅涵

哈尼人的節(jié)日，無(wú)不依照稻作的循環(huán)生長(zhǎng)秩序來(lái)確定。他們的“十月物候歷”將一年分為三季，即“冷季”（即陽(yáng)歷的11月到次年的2月）、“暖季”（陽(yáng)歷的3月到6月）、“雨季”（陽(yáng)歷的7月至10月），每季4個(gè)月，每月30天，一年365天，剩下5天用來(lái)過(guò)年。每年農(nóng)歷五月的第一個(gè)申猴日，就是苦扎扎節(jié)的開始，這時(shí)秧苗在梯田里由黃變綠，正在拔節(jié)，準(zhǔn)備抽穗，薅秧的季節(jié)即將到來(lái)。

鋪陳于眼前的這千層梯田，景觀確實(shí)很美，但看多了也會(huì)審美疲勞。然而開墾出如此壯觀的梯田，需要非常強(qiáng)大的集體力量，哈尼人是怎樣形成這股強(qiáng)大的集體力量呢？

答案就在村寨里。我一直在想，漢族聚落里代表集體力量的，往往是祠堂和廟宇這樣的大型公共建筑，而在整個(gè)哈尼族地區(qū)，我看不到像樣的、威嚴(yán)壯觀的祠堂和廟宇。在梯田和村寨里穿行久了之后，在參加了多次哈尼人在寨神林和磨秋場(chǎng)上舉辦的活動(dòng)之后，才正真認(rèn)識(shí)到祭祀的作用。祭祀，不但在哈尼人的意識(shí)中建起了一座座“祠堂”和“廟宇”，也凝聚起了一個(gè)個(gè)村寨的集體力量，年復(fù)一年地重復(fù)著這些節(jié)日、這些祭祀，哈尼人最終得以形成并保持超強(qiáng)的集體合力。

苦扎扎節(jié)也叫“六月年”，饒有趣味的是，即便是在谷物尚未成熟、家中糧倉(cāng)已經(jīng)見底的6月，哈尼人依然要快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)一次年，他們蕩秋千、打磨秋、串寨子、跳樂(lè)作舞；年輕人唱情歌找對(duì)象，歡聲笑語(yǔ)，山歌漫漫，這歡樂(lè)美好的幾天，不僅僅屬于人，還屬于神。

2017年端午節(jié)前兩天，紅河縣樂(lè)育鄉(xiāng)然仁村委會(huì)格伍村格外熱鬧。一大早，村里40余戶人家就為節(jié)日的祭祀等準(zhǔn)備工作忙開了。摩批馬沙斗、李娘等年長(zhǎng)的老人，成了最忙的人之一，他們?cè)谡拥闹虚g位置首先祭祀水井，然后又端著擺放祭品的蔑桌，牽著水牛，向較遠(yuǎn)的寨子腳磨秋場(chǎng)走去……家家戶戶開始?xì)㈦u、“踩”糯米粑粑，寨子一派節(jié)日氣氛。

苦扎扎祭祀的主神是農(nóng)神梅煙。傳說(shuō)在苦扎扎節(jié)時(shí)，農(nóng)神梅煙騎馬下凡，享用哈尼人的供奉，賜予哈尼人種植的稻谷灌漿豐滿，獲得豐收。關(guān)于苦扎扎的來(lái)源，還流傳著這樣一個(gè)故事：哈尼族在開墾梯田過(guò)程中火燒森林，毀掉了大量生靈的居所；它們到天神那里告狀，天神就下令，每當(dāng)梯田栽插完畢，就要?dú)⒁粋€(gè)男人來(lái)祭祀動(dòng)物亡靈；人祭后來(lái)演變?yōu)楣＜?，但村民要轉(zhuǎn)磨秋、蕩秋千來(lái)象征受到懲罰，以告慰動(dòng)物亡靈。從這個(gè)故事來(lái)看，苦扎扎實(shí)質(zhì)上是哈尼人對(duì)掠奪、改造自然的良心不安的物化，所以自然生靈就是“六月年”祭祀的對(duì)象。

苦扎扎的祭祀地點(diǎn)集中在寨腳的磨秋場(chǎng)，祭祀儀式上的每一個(gè)步驟，主題都是圍繞村寨的安全與興旺而展開的，這里強(qiáng)調(diào)的是集體，而不是個(gè)人。村民們一絲不茍地執(zhí)行著前人傳承下來(lái)的祭祀禮儀和過(guò)程，也是個(gè)人融于集體的過(guò)程?？梢韵胂?，如果沒(méi)有發(fā)達(dá)的集體凝聚力，哈尼人是無(wú)法將大地“雕刻”成梯田的。

格伍村今年的苦扎扎節(jié)是在然仁村委會(huì)支持下，一家一戶“湊份子”舉辦的。他們邀請(qǐng)了周邊妥色、達(dá)垤、宗洛瑪、塔普、東山、哈腳、小丘、比資、壩美、尼美等12個(gè)村寨文藝隊(duì)參加；同時(shí)又邀請(qǐng)了碧居、借湖、架伍樓、坐落、龍蝦、桂東、玉古、樂(lè)育、萬(wàn)年塘、大太子坡、大新寨、龍車、窩伙垤等村寨的哈尼族、彝族鄉(xiāng)親來(lái)參加磨秋比賽和文藝表演，活動(dòng)規(guī)模超過(guò)千人，是格伍村哈尼族總?cè)丝诘?0倍以上，所以異常豐富熱鬧。

苦扎扎在哈尼語(yǔ)里是“預(yù)祝五谷豐登，人畜康泰”之意?！傲履辍边@一別稱亦蘊(yùn)含著很多歲時(shí)節(jié)令的歷史信息，是一個(gè)人神共歡的節(jié)日。格伍村因?yàn)橛薪话氲娜?、特別是青年人在外打工，因此，舉辦這樣規(guī)模的節(jié)慶活動(dòng)非常不易。但是有了對(duì)田地的獻(xiàn)禮感激，有了給勞作的自我慰藉，人們相信豐收的日子就會(huì)來(lái)臨?？嘣@種傳統(tǒng)節(jié)日，既是體育活動(dòng)也是文娛活動(dòng)，既是祭祀活動(dòng)，也是精神活動(dòng)；不管是物質(zhì)的、實(shí)體的梯田本身，還是村寨、梯田、森林蘊(yùn)含的博大、抽象的精神文化，它給予我們的，都是一種激情，一種智慧，一種生命的啟迪。