文 | 邢曉鳳

岳家軍：所到之處皆“良田”

文 | 邢曉鳳

岳家軍四川眉山人，正高級教師。眉山市東坡區(qū)蘇祠初級中學(xué)校長、黨支部書記。四川省第十一屆人大代表、四川省中小學(xué)最具影響力校長前50位、眉山市第三屆十大杰出青年、眉山市優(yōu)秀校長、東坡區(qū)首屆名校長。

有這樣一位校長，他自帶光環(huán)，走到哪里就把光亮帶到哪里；他默默地在教育界耕耘了三十多載，所到之處他都視為自己的責(zé)任田，無論是“荒山”還是“沼澤”，都想把它改造成“良田”；他心中裝著學(xué)生，所到之處皆春風(fēng)桃李，他認(rèn)為每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的個(gè)體，不分優(yōu)差；他善于點(diǎn)化，帶出一位位名師；他優(yōu)于教學(xué)，一批批學(xué)生在他治下成才；他精于管理，將一所所名不見經(jīng)傳的學(xué)校帶上教育的巔峰。他有“一覽眾山小”的豪情氣魄，亦有“俯首甘為孺子?！钡那閼褮飧牛小鞍贌掍摶癁槔@指柔”的胸懷境界，他就是四川眉山蘇祠初中的校長岳家軍。

初見岳家軍，便被他舉手投足間散發(fā)出的儒雅睿智、內(nèi)斂厚重的學(xué)者風(fēng)范所折服，這份底蘊(yùn)是眉山這座文化之城賦予他的，更是他多年執(zhí)教生涯積淀的結(jié)果。在他身上始終存在著一種不斷突破的力量，風(fēng)霜磨礪，陽光浸染。他吸納智慧，騰挪間，完成了人生的一次次飛躍與升華。

岳氏家風(fēng)與三蘇情懷濡染下的名校長

中國歷史上有三位偉大母親的事跡：孟母三遷、岳母刺字、程夫人教子。而其中兩位都和岳家軍有著深厚的淵源。作為岳飛后裔，岳家軍是聽著《說岳全傳》長大的，又因人在眉山，更是在三蘇文化的浸潤中成長，從血統(tǒng)與環(huán)境中都承襲與濡染了中國傳統(tǒng)文化的氣息。如此淵源，為岳家軍成長為一位杰出的名校長奠定了良好的基礎(chǔ)。

岳家軍家族三代從教，其祖父是私塾先生，父親是人民教師，在書香氛圍中長大的岳家軍從小就樹立了要做一名教師的理想。師范畢業(yè)后，岳家軍開啟了教學(xué)生涯，進(jìn)入眉山廣濟(jì)小學(xué)任教，學(xué)校臨近蘇東坡的讀書處連鰲山，據(jù)說“連鰲山”三個(gè)大字是由蘇軾用掃帚寫就。岳家軍常常去那里游覽，置身其中，撫摸山石，感受著大文豪蘇軾的氣息，內(nèi)心的敬仰之情愈加深厚。之后岳家軍又歷任眉山新四初中校長、眉山伏東初中校長、眉山萬勝學(xué)區(qū)教辦主任、眉山教研室語文教研員。

韶華歲月染時(shí)光，從弱冠到而立，十年的流金歲月，不管崗位有何變化，岳家軍始終牢記教書育人的崇高使命，始終把教育作為自己的事業(yè)之根與精神家園。他“心之所向，無畏無懼”，充滿“力”，他有膽量、有魄力、有闖勁兒，他靠著獻(xiàn)身教育的一腔熱情和“初生牛犢不怕虎”的干勁兒，冒著風(fēng)險(xiǎn)，不斷嘗試。他能力極強(qiáng)，勤工儉學(xué)，辦校辦工廠（服裝廠、印刷廠、木器加工廠等），竟也做得風(fēng)生水起。20世紀(jì)90年代正是下海經(jīng)商風(fēng)起云涌之時(shí)，當(dāng)時(shí)勤工儉學(xué)的很多教師嘗到了從商的甜頭，紛紛辭教，下海經(jīng)商，但岳家軍堅(jiān)定地留了下來，他太熱愛教育這份事業(yè)了。因?yàn)檫@份教育情懷，他感到了精神的富足。

岳家軍憑借不凡的眼光和膽識折服了一批人，他名揚(yáng)眉州，成為當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)云人物。他所到之處，教學(xué)質(zhì)量落地生花，他將一所所名不見經(jīng)傳的學(xué)校帶至教育的高峰。也正是有了這些年的積累與沉淀，才有了后面實(shí)驗(yàn)初中的黃金十年。

勵(lì)精圖治的黃金歲月

1998年7月，岳家軍帶著眾多的期望，調(diào)入當(dāng)時(shí)新成立的眉山市東坡區(qū)實(shí)驗(yàn)初中（以下簡稱“實(shí)驗(yàn)初中”）擔(dān)任校長。從1998到2008年，是岳家軍勵(lì)精圖治的“黃金十年”。已過而立之年的他更講究“技”，講究技巧技術(shù)。岳家軍為學(xué)校定規(guī)矩，提出“以規(guī)模出效益，以滾動求發(fā)展”的方針，大力推進(jìn)校園建設(shè)；提出“以育人為中心，以學(xué)生為主體”的教育理念，大力推進(jìn)素質(zhì)教育；提出“以科研為杠桿，以外語為特色”的辦學(xué)方式，大力推進(jìn)教育改革。

在岳家軍的帶領(lǐng)下，實(shí)驗(yàn)初中迅猛發(fā)展，在校學(xué)生由最初的二三百人發(fā)展到3000人，生源向洪雅、丹棱、青神、彭山等周邊城鎮(zhèn)輻射，吸納了大量學(xué)生。岳家軍以教育開拓者的恢宏氣魄、超常規(guī)發(fā)展的獨(dú)特理念，搶占了新世紀(jì)東坡教育的制高點(diǎn)；以卓越的教育質(zhì)量和完善的服務(wù)設(shè)施，自我積累、自謀發(fā)展，使學(xué)校成為全市規(guī)模最大、師資最強(qiáng)、質(zhì)量最高、信譽(yù)最佳的初中窗口學(xué)校，創(chuàng)造了眉山市公立學(xué)校“特色辦學(xué)、跨越式發(fā)展”的一個(gè)典范，受到了省、市、區(qū)各級媒體的高度關(guān)注。

岳家軍將黃金的十年奉獻(xiàn)給了實(shí)驗(yàn)初中，這十年是實(shí)驗(yàn)初中的“黃金盛世”。岳家軍猶如一棵“十年生長、十年開花、十年結(jié)果”的大樹，拼盡了全身的力氣，以向上的姿態(tài)在探索教育的道路上深深扎根，汲取營養(yǎng)，儲存能量；然后用十年的歲月盡情怒放，為眉山打造了一朵絢麗的教育奇葩；之后的十年，是岳家軍厚積薄發(fā)、升華結(jié)實(shí)的十年，他逐漸趨于沉穩(wěn)成熟，放低姿態(tài)，深入思考，回歸教育的本真。

臨危受命，用文化引領(lǐng)校園建設(shè)

2008年7月，岳家軍臨危受命，調(diào)入有著百年歷史的眉山市東坡區(qū)蘇祠初級中學(xué)（以下簡稱“蘇祠初中”）擔(dān)任校長。當(dāng)時(shí)的蘇祠初中剛剛由原眉山中學(xué)、成人中專、進(jìn)修學(xué)校三所校址合并而成，雖然蘇祠初中歷史悠久，毗鄰蘇氏老宅三蘇祠，三蘇祠的暮鼓晨鐘伴隨著學(xué)子們瑯瑯書聲，文化條件得天獨(dú)厚，但受環(huán)境所限，學(xué)校硬件不足，教育條件落后，很難吸納人才；又因剛剛經(jīng)受汶川大地震的輻射影響，蘇祠初中受損嚴(yán)重。而此時(shí)大的教育環(huán)境已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣窠逃k”，岳家軍意識到再將實(shí)驗(yàn)初中的成功經(jīng)驗(yàn)搬來照用顯然已行不通。他冷靜地思考，重新梳理了自己的成功經(jīng)驗(yàn)與不足之處，調(diào)整思路。

岳家軍是行動派，只要想好了就去做。他抓住災(zāi)后重建的機(jī)會，多方奔走，爭取各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，籌集資金，最終使四川省校安工程——蘇祠初中改擴(kuò)建項(xiàng)目得以立項(xiàng)并實(shí)施。蘇祠初中的硬件設(shè)施得到了提高，學(xué)校整體面貌有了很大改觀，為學(xué)校的發(fā)展壯大奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蘇祠初中的辦公大樓是20世紀(jì)50年代的蘇式建筑，閣高廊闊，飛檐斗拱，別具一格，但就是這樣一座經(jīng)典的建筑，被列入了拆遷之列，為了保護(hù)這所代表校園文化特色風(fēng)格的“筋骨”，岳家軍奔走呼吁，身體力行守護(hù)了這座古老的、充滿文化氣息的建筑，如今這所辦公樓已成為學(xué)校的一道風(fēng)景線。

岳家軍不斷開拓，從“道”出發(fā)，用自然之法則，用道德之力量，法度出新意，來治理學(xué)校。從“文化引領(lǐng)”的角度辦學(xué)。提出“鄰蘇養(yǎng)氣，立德樹人”，講究“寬松，自然，和諧，文化”的氛圍，給百年老校注入了新的活力。

他銳意改革，巧妙地將學(xué)校工作分為三條線：教育、教學(xué)、后勤保障，構(gòu)建起新型的“扁平化”管理模式，使原本頭緒紛繁的學(xué)校工作綱舉目張。他打造的“年級組負(fù)責(zé)制”，有效解決了學(xué)校發(fā)展過程中容易出現(xiàn)的“規(guī)模擴(kuò)大而管理不實(shí)”的問題，至今仍是市區(qū)內(nèi)很多學(xué)校研究、借鑒的對象。

吸收三蘇資源的文化養(yǎng)分

在教育改革上，岳家軍利用得天獨(dú)厚的三蘇資源，將“奮厲當(dāng)世志，法度出新意”作為文化建設(shè)的主題，勉勵(lì)學(xué)生樹立“以天下為己任”的理想抱負(fù)，凝練出“立乎大志、堅(jiān)韌圖強(qiáng)、無愧家國”的蘇祠精神，吸納東坡文化“求真求實(shí)、超曠豪邁的獨(dú)立精神，不畏權(quán)勢、以民為本的人文情懷”的精髓，編寫了獨(dú)具特色的校本教材《蘇祠鄰里》，讓學(xué)生知東坡、解東坡、品東坡、學(xué)東坡。

為使學(xué)生更深入了解三蘇文化，岳家軍采用學(xué)校教育與社會教育相結(jié)合，采取“走出去”與“請進(jìn)來”相結(jié)合的辦法，利用三蘇祠、三蘇研究院等資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)；注重校本課程與學(xué)科課程的結(jié)合，校本課程既可單獨(dú)呈現(xiàn)，又可與學(xué)科課程相結(jié)合，如語文、歷史、道德與法制等，通過多渠道形成合力；注意方法，講求實(shí)效。既注重誦讀、記憶傳統(tǒng)方法等，同時(shí)講求形式多樣，規(guī)劃組織以學(xué)習(xí)東坡文化、學(xué)習(xí)東坡精神為目的的系列活動，利用眉山本地的作家資源，多次邀請劉小川、王晉川等作家給學(xué)生演講，談寫作心得、人生感受，達(dá)到培養(yǎng)小作家的目的，并適時(shí)地將東坡文化滲透給學(xué)生，不僅讓學(xué)生在燈光下讀書，更要讓他們到日光下去學(xué)習(xí)、去感悟東坡精神，去學(xué)做像東坡先生一樣的人。

傳承是創(chuàng)新的基石，創(chuàng)新是對傳承的深化。傳統(tǒng)文化，特別是其中的經(jīng)典文化是時(shí)間的沉淀，是歷史對后人的饋贈。岳家軍下功夫挖掘蘇軾的文化元素，并融入學(xué)校的體系當(dāng)中，精心編纂的心血之作《蘇祠鄰里》，既有鄉(xiāng)土性，接地氣，又符合教學(xué)環(huán)境要求的思路，因而在全國東坡學(xué)校校本課程的評比中獲得了一等獎(jiǎng)。

岳家軍說，有蘇東坡這樣一位鄰居、一個(gè)榜樣，有東坡文化這樣一座取之不盡、用之不竭的文化寶庫是學(xué)校之幸。蘇祠初中以東坡文化作為學(xué)校的特色文化、教育資源，便有了“登高壯闊天地間”的視野，有了底氣，有了高度，有了品位。這也正是蘇祠初中最顯著的特色文化。

深耕德育責(zé)任田，打造綠色質(zhì)量觀

岳家軍堅(jiān)持“育人為中心，學(xué)生為主體”的辦學(xué)思想，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全方位發(fā)展。良好的習(xí)慣、高尚的品德、健全的人格是學(xué)生成才的保證，也是學(xué)校教育正常運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。育人工作做到位了，其他的一切工作都水到渠成、迎刃而解。蘇祠初中以“厚德、博學(xué)、篤行”為育人目標(biāo)，形成了“四四三”育人模式：四化德育模式，即德育目標(biāo)層次化、德育管理系統(tǒng)化、德育途徑網(wǎng)絡(luò)化和德育方法多樣化；四育人氛圍，即教書育人、環(huán)境育人、管理育人和服務(wù)育人；三結(jié)合育人體系，即學(xué)校、家庭和社會。

學(xué)生為主體，在全面提高學(xué)生素質(zhì)的基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的教育。轉(zhuǎn)變教育觀念，態(tài)度上，由消極學(xué)習(xí)向積極學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變；地位上，由被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變；方式上，由單一接收式學(xué)習(xí)向自主性活動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持“自主性、活動性、創(chuàng)新性”的原則，構(gòu)建“五步課堂”教學(xué)模式：在課堂教學(xué)中按照自主預(yù)習(xí)、合作交流、展示提升、檢測反饋、歸納總結(jié)五個(gè)基本環(huán)節(jié)來組織實(shí)施，強(qiáng)調(diào)落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。

蘇祠初中秉承“科學(xué)減負(fù)、高效育人、培養(yǎng)特長、和諧發(fā)展”的辦學(xué)特色。把每天的時(shí)間科學(xué)分配，要求必須把休息和活動的時(shí)間交還給學(xué)生，倒逼老師向課堂要質(zhì)量。

蘇祠初中用“四線”（教學(xué)線、德育線、安保自治線、活動線）、“六課”（德育課中課、德育常規(guī)課、德育校園課、德育校外課、家校共育課、德育診療課）編織成網(wǎng)格狀的德育責(zé)任田。強(qiáng)調(diào)全員教書育人，強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)全過程育人，注重師生家長的共同參與、共同成長。

蘇祠學(xué)生是課堂的主人，是“四大周八大月活動”的主演，是“足球示范學(xué)?！薄翱苿?chuàng)基地”“藝術(shù)體育特色學(xué)校”等成績的締造者。

岳家軍表示，教學(xué)質(zhì)量是一所學(xué)校的生命，學(xué)生應(yīng)是一個(gè)立體的、全面發(fā)展的人，以犧牲學(xué)生身心健康發(fā)展所換取的“質(zhì)量”，等同于通過污染環(huán)境換來的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，教育的發(fā)展也需要綠色的質(zhì)量觀。他解釋，教育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還要關(guān)注學(xué)生的思想品德、身心健康、藝術(shù)修養(yǎng)、社會實(shí)踐等各個(gè)方面，真正使學(xué)生做到德、智、體、美等全面發(fā)展；教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過程，讓學(xué)生在校園里過上一種幸福而完整的教育生活，享受每一天。

榜樣教育，領(lǐng)航生命綠色成長

面對學(xué)校新的形勢和發(fā)展要求背景，岳家軍從學(xué)生的心理需求出發(fā)，在“立德樹人”全面素質(zhì)教育的大背景下，力圖從本土尋找能源源不斷、多方面、多層次激發(fā)生命自我發(fā)展的力量，提出了“本土榜樣教育，領(lǐng)航生命綠色成長”優(yōu)化生命成長的路徑。根據(jù)學(xué)生健康、快樂、全面持續(xù)發(fā)展的需要，把榜樣分為公民榜樣、仁愛榜樣、生活榜樣、學(xué)習(xí)榜樣、創(chuàng)新榜樣和特長榜樣等。將榜樣分類，讓學(xué)生先在某一個(gè)或幾個(gè)方面成為榜樣，成為某個(gè)方面的榜樣后，在對自己人生短板的抑制下，在自身優(yōu)勢遷移的作用下，在各類榜樣相互的優(yōu)勢影響下，逐步發(fā)展為全面發(fā)展的“綠色榜樣”。每類榜樣下設(shè)六項(xiàng)指標(biāo)，每類榜樣六星閃耀才能成為單項(xiàng)之星，要獲得六個(gè)單項(xiàng)之星才能成為“綠色榜樣”——東坡之星。為防止目標(biāo)過高、學(xué)生望塵莫及而缺乏動力，岳家軍對榜樣進(jìn)行梯隊(duì)分層，用指標(biāo)遞減的方法使榜樣更貼近學(xué)生?？v橫交錯(cuò)的榜樣體系，形成了大大小小不同層次的榜樣群，為學(xué)生生命的“綠色發(fā)展”提供了良性環(huán)境和切實(shí)目標(biāo)。

潤物細(xì)無聲，在本土榜樣的感召下，全校師生發(fā)生著可喜的變化，教師中涌現(xiàn)出了師德榜樣；學(xué)生中“心中有榜樣，處處學(xué)榜樣，爭當(dāng)小榜樣”的氛圍日益濃厚，學(xué)生們在榜樣的激勵(lì)下增強(qiáng)自信，體驗(yàn)競爭，感受成功，實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的綠色發(fā)展。

榜樣教育喚醒了學(xué)生內(nèi)心深處向善和渴望尊嚴(yán)的本能，使學(xué)生把榜樣的價(jià)值內(nèi)化為自我教育和自我發(fā)展的需要，把榜樣的感召升華為自己在不同人生境遇里矢志不渝的詩意追尋。有喚醒力的榜樣教育才能真正領(lǐng)航學(xué)生生命綠色發(fā)展，有喚醒力的榜樣教育才是真正有生命力的榜樣教育。

高瞻遠(yuǎn)矚，打造“未來課堂”

在岳家軍的帶領(lǐng)下，蘇祠初中的教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)居眉山前列，成為眉山乃至省內(nèi)享有盛譽(yù)、受到廣泛好評的學(xué)校。學(xué)校升學(xué)率位居前茅，曾經(jīng)有一年東坡區(qū)中考成績700分以上的163名學(xué)生中，蘇祠初中占了97名。2017年，蘇祠初中817人參加中考，升入一流高中眉山中學(xué)和眉山一中共456人，占總?cè)藬?shù)的56%，全市第一名出自蘇祠初中。眉山市東坡區(qū)中考狀元、高考狀元大多時(shí)候?yàn)樘K祠學(xué)子。社會普遍認(rèn)為：蘇祠初中老師教得輕松、學(xué)生學(xué)得輕松、升入高中跨入社會潛力巨大。高中樂意收蘇祠初中的學(xué)生，家長也以將子女送進(jìn)蘇祠讀書為榮。

蘇祠初中堅(jiān)持質(zhì)量領(lǐng)先，素質(zhì)并行。提倡多樣化發(fā)展，挖掘?qū)W生特長，鼓勵(lì)科技創(chuàng)新，開展特長班，開展校園足球，專門聘請足球教練，制定足球計(jì)劃，培養(yǎng)足球苗子。學(xué)校的管理做到了追求形散而神不散的境界。岳家軍表示，教育首先要解決一個(gè)人的思想問題，思想問題解決了，做任何事情都能成功。

智者的眼光從來不只放在眼前，而是放眼未來。岳家軍深知無時(shí)不在的危機(jī)意識正是創(chuàng)新的內(nèi)生動力。在當(dāng)下的教育格局和社會背景下，蘇祠初中不可避免地面臨著挑戰(zhàn)，在信息化、全球化的當(dāng)下，在教育部正式發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》出臺后，在新型高考中考改革方案調(diào)整之際，如何進(jìn)一步破除教師、家長、社會教育功利化的觀念，繼續(xù)建造教育生態(tài)家園，滋養(yǎng)生命詩意成長便顯得尤為重要。

岳家軍表示，目前蘇祠初中已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)高原區(qū)，不上則下，要尋求突破，就要苦練內(nèi)功，加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流，進(jìn)一步構(gòu)建科學(xué)、立體、適用的課程體系，徹底打破傳統(tǒng)課堂，以新高考新中考為契機(jī)，做“未來教育”，打造“未來課堂”，讓信息技術(shù)和教育教學(xué)高度融合，引領(lǐng)蘇祠初中再上一個(gè)新臺階。對于“未來課堂”岳家軍信心滿滿，他表示爭取在下個(gè)學(xué)期開始實(shí)施，未來的兩三年做出一個(gè)雛形來。

以德施教，好校長成就好學(xué)校

岳家軍的智慧之處在于，他知道“到哪座山唱哪首歌，到哪個(gè)時(shí)代彈哪樣的弦”，與時(shí)俱進(jìn)，從不墨守成規(guī)，而此觀念正與蘇軾的樂于求索不謀而合。他善于審時(shí)度勢，根據(jù)形勢，及時(shí)調(diào)整，他勤于觀察，冷靜思考。他擁有超前的教育理念，致力于做深度教育，回歸教育本真，塑造全面的人。

岳家軍管理過幾個(gè)學(xué)校，每到一個(gè)學(xué)校就根據(jù)校情制訂出自己的管理辦法、措施，比如學(xué)校管理中的“教師坐班制”問題，在實(shí)驗(yàn)初中10年管理期間岳家軍嚴(yán)格考勤并坐班，在蘇祠初中9年管理期間他提倡“彈性坐班”，注入更多的人文關(guān)懷。

在記者走訪中，蘇祠初中副校長、歷史教師戴霞向記者表示，剛結(jié)識岳家軍時(shí)，他留著八字胡，不茍言笑，給人的感覺是個(gè)有底蘊(yùn)、有風(fēng)霜、有歲月的人，滄桑中略帶威嚴(yán)，待他走近大家，一種親切感頓時(shí)撲面而來。岳家軍氣場強(qiáng)大、知識全面、有魄力、敢做敢當(dāng)，做事有條理，把學(xué)校管理的框架搭建得非常清晰，他每到一處便創(chuàng)造一個(gè)奇跡。在生活中，岳家軍非常有生活情調(diào)，寫得一手好字，唱得一首好歌，流行、古典、革命歌曲他都信手拈來，特別富有人格魅力，深得教師和學(xué)生的喜愛。幾天前碰到岳家軍以前學(xué)校的一位老教師，提起岳家軍還贊不絕口，她說，直到現(xiàn)在有事情還是喜歡來找岳家軍。

岳家軍是一個(gè)有溫度的人，他將“佛為心，道為骨，儒為表”奉為人生哲學(xué)，并將其人生哲學(xué)融入到教育理念中去。他強(qiáng)調(diào)，人要有愛心、善心，種什么因，才能得什么果；要有傲骨，但不可有傲氣，要隨緣，順勢而為；要做謙謙君子，要儒雅，要紳士，更要表里如一。蘇祠初中的教育理念就是要以“育人”為中心，做到春風(fēng)化雨、潛移默化。做人是第一位的，“做什么樣的人”最為重要。

岳家軍有超強(qiáng)的記憶力，更確切地說，是他心中有牽掛，心里裝著大家，哪怕是一個(gè)小小的承諾，他都記著兌現(xiàn)。從細(xì)微處入手，用很暖的方式來提升教師的職業(yè)幸福感，擔(dān)當(dāng)這份良心工程，增加教師的主人翁意識，讓教師有家的感覺。學(xué)校教師有豐富的生活：女教師有瑜伽隊(duì)、舞蹈隊(duì)，男教師有足球隊(duì)、籃球隊(duì)等。并貼心地為教師配備了午休室、浴室，課間咖啡茶品等。

岳家軍善于成就別人，他說，成就別人的同時(shí)也快樂了自己。岳家軍用他的思想影響著他的教師，進(jìn)而影響廣大的學(xué)生及家長?？吹綄W(xué)生茁壯成長，繼而長成參天大樹，成為國之棟梁或是在平凡的崗位快樂而平實(shí)地生活，岳家軍感到了欣慰、感到驕傲。岳家軍是一個(gè)有教育家夢想、教育情懷的人，談及未來的想法，岳家軍表示，要出更多的思想和經(jīng)驗(yàn)，惠澤更多的學(xué)生；希望教育少些浮躁、少些喧囂，多些潛移默化、多些潤物無聲。

岳家軍不僅僅關(guān)注教育，也關(guān)注社會事業(yè)，積極參與社會活動，對貧困學(xué)生進(jìn)行資助和定點(diǎn)幫扶。歲月的磨礪使得岳家軍越來越有溫度，他將能量發(fā)揮到各個(gè)方面，把溫度散發(fā)到“田間地頭”。