屈開圓

摘 要：趙翼在評價王安石時，體現(xiàn)出學者氣質(zhì)，主要有評詩時多將人品與詩品相關(guān)聯(lián)，論詩公允，帶有儒家正統(tǒng)思想等。通過對王安石詩作所作的刻意求奇的評價，可看出趙翼追求詩之氣韻、反對字句堆砌、崇尚自然的詩學取向。而在其自然的詩學取向下，也導致了趙翼詩歌有佳作亦有庸作的樣貌。

關(guān)鍵詞：趙翼 甌北詩話 王安石 學者 詩學

趙翼（1727-1814），字云崧，一作耘崧，號甌北，與袁枚、蔣士銓并為乾隆三大家，在史學上亦頗有建樹，著有《廿二史札記》《陔余叢考》等；同時與袁枚標舉性靈，同為清代性靈派兩大力將。其詩論力倡創(chuàng)新。趙翼對王安石的評價集中于《甌北詩話》卷十一“王荊公詩一條”，此外在卷十一“‘明妃詩”條對王安石之明妃詩亦略有分析。其《廿二史札記》卷二十六亦有兩條涉及王安石，分別是“王安石之得君”、“青苗錢不始于王安石”兩條。

一、人品與詩品——處處不與人同

《甌北詩話》卷十一“王荊公詩”一條，集中了趙翼對王安石的看法。首先是說明王安石標新立異的個性：

“荊公專好與人立異，其性然也。……可見其處處別出意見，不與人同也。（以上見《石林詩話》。）晚歸金陵，題謝公墩云：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應(yīng)墩姓尚隨公。”或謂公好與人爭，在朝則爭新法，在野則與謝爭墩。（以上見瞿佑《歸田詩話》。）”

此內(nèi)容為趙翼引自其他詩話。分別記載了王安石與王介應(yīng)答、與文彥博同游題詩、爭謝公墩等事，從中可見其處處與人爭、不與人同的個性。

趙翼有此引用，大概是想通過這些事件來表明王安石拗俏之性。以人品與詩品相關(guān)，這一評詩的標準傾向于儒家詩學在評詩時所持的道德原則，詩即其人，其人與其詩兩者要統(tǒng)一。然趙翼評詩又不僅是將其歸于儒家詩學的道德原則所能簡單概括。趙翼評價詩人不僅注意其道德高低、人品優(yōu)劣，也注意詩人生平大事，援史實以證詩，聯(lián)系人品對詩品的影響，分析詩人各家詩特色的內(nèi)在理路，這更是他善于史學而帶來的長處。在《甌北詩話》其他幾卷中，趙翼也多對詩人生平作出分析，如李白從永王璘始末，蘇軾營造徐州黃樓、杭州蘇堤等，這些分析不僅有助于對詩人生平經(jīng)歷展開論述，亦可見評詩者史才學識。趙翼在評詩時體現(xiàn)出的這些特點，帶有乾隆年間實證學風的影響，也是他學者氣質(zhì)的自然流露。

《甌北詩話》卷十一“王荊公詩”一條，通篇對王安石多貶而極少褒揚，由于王安石的拗俏個性，其詩也多晦澀難解，引用別家詩話也多著眼于王安石詩風拗俏和好與人爭的性格，卻對王安石詩作中的佳篇不多作評論。即使在提到“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，“濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多”等后人認為的佳句時，也僅說“可見其處處別出意見，不與人同也?！蓖踅ㄉ凇囤w甌北研究》一書中認為，這是由于趙翼“因人言詩，以‘成見論王安石詩”，故而有失公允。并引用《廿二史札記》卷二十六“王安石之得君”一條，言“王安石以新法害天下，引用奸邪”，認為趙翼對王安石新法頗多不滿，議論顯得偏頗。

對此筆者認為，趙翼對王安石如此評價或有其個人感情因素在內(nèi)，才會多言其弊，然而如此描述或也出于趙翼謀篇布局的考慮，在卷十一中所寫的幾位詩人，如杜牧、黃庭堅，都多貶斥而極少褒揚之語，大概這不僅是由于篇幅所限，也是他在評詩時有獨到眼光，擇詩人詩作最顯著之特點分析，主次分明，故而并沒有優(yōu)劣兼顧、面面俱到。當然，如果初學者未讀荊公詩而先讀趙翼的這段評論，或許真會以為趙翼對王安石成見頗深，難免也認為，趙翼評詩雖稱得上知人論世，但有時不免帶有對詩人的先入為主之見，從而有失公允。客觀而言，荊公詩雖時有生硬晦澀之弊，但晚境也臻于純熟，而“春風自綠江南岸，明月何時照我還”，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，等亦稱得上是佳句，趙翼未引的《石林詩話》一段文字：“王荊公晚年，詩律尤精嚴，造語用字，間不容發(fā)。然意與興會，渾然天成?！睂ηG公可謂是更為準確的評價。

《廿二史札記》卷二十六有兩條評價王安石，其一《王安石之得君》，“王安石以新法害天下，引用奸邪，更張法令，馴至靖康之難。人皆咎王安石為禍首，而不知實根柢于神宗之有雄心也?！烦家嘀^神宗以好大喜過之資，王安石出而與之遇。宜其流毒不能止。然則非安石之誤帝，實帝一念及功名之心自誤也?！蓖高^王安石“以新法害天下”，揭示出本質(zhì)并非源自王安石變法，而是由于“神宗之有雄心”。由此可見，雖然趙翼說王安石新法“害天下”，“引用奸邪”等，似乎對王安石其人頗有意見，但他還是能在此條件下為王安石做出較公正的評價，王安石變法和靖康之難，禍首不在于王安石，而在于“神宗之有雄心”，“非安石之誤帝，實帝一念及功名之心自誤也。”可謂識見之論。更可見其立論的公允、分析的縝密。

二、詩之氣脈——最忌字面求工

趙翼對王安石的字面之工提出批評。他認為王安石晚年“又專求屬對之工，此皆字面上求工，而氣已懨懨不振?！睂W者之詩易流于學問，有時計較于格律、對偶、字句堆砌，趙翼在論詩時則規(guī)避了這一缺陷，對于字面求工也持反對意見，主張詩歌要有氣，造語生硬，刻意模仿，失去了內(nèi)在的生命力，可謂是舍本逐末。《甌北詩話》多處提到氣，有“才氣”，如青蓮詩“才氣豪邁，全以神運，自不屑束縛于格律對偶，與雕繪者爭長。”有“大氣”，如東坡詩“大氣旋轉(zhuǎn)，雖不屑于句法、字法中別求新奇，而筆力所到，自成創(chuàng)格”，評王安石說他晚年專求字面之工，氣已懨懨不振?？梢娳w翼筆下的氣，包括“大氣”、“才氣”等，雖具體所指在不同的詩人處未盡一致，但都涉及詩歌內(nèi)在的風格、氣象等，與格律、對偶、句法、字法等字面法度相對，而具體在評王安石這里的氣則是詩歌內(nèi)在的氣脈、氣韻，猶如人之生氣、生命力。

趙翼對王安石自認為的得意之句加以分析：如“青山捫虱坐，黃鳥挾書眠”，此句不見于《王荊公詩注》，為《石林詩話》卷上引蔡天啟語，或許只成一聯(lián)，未嘗成章。趙翼認為這一句學杜，老杜原句已是晦澀難解，而王安石又學杜不到家，“山”能“捫虱”，“鳥”能“挾書”，用語粗陋，也全然不成章法，令人不知所云。后一則評《明妃曲二首》其二。后人評論王安石的《明妃曲二首》，往往說他自出新意，翻案出奇，體現(xiàn)了宋人翻案詩的典型特色。趙翼則對這句詩的遣詞用意大為反感，認為此詩有見異思遷之意，與王安石的大臣身份全然不符。趙翼之所以如此評論王安石這首明妃詩，能看出他不人云亦云，自有主張，另外也與他濃重的儒家忠君奉主思想不無關(guān)系。

此外，《甌北詩話》卷十一有明妃詩一條，專論歷代明妃詩。其中趙翼所稱賞的是李白《王昭君二首》之“今日漢宮人，明朝胡地妾”，認為不著議論卻意味無窮，最為絕唱。其次則杜甫《詠懷古跡五首》之“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”，與前者有同樣的意味。再次則白居易《王昭君二首》之“漢使若回煩寄語，黃金何日贖蛾眉？君王若問妾顏色，莫道不如宮里時！”此詩“就本事設(shè)想，亦極清雋?！逼溆嘣娮鲃t多流俗于稱贊昭君和親之功，如許有壬《題李元敬照磨明妃圖》之“妾身雖苦免主憂，猶勝專寵亡人國?！壁w翼認為此類詩作“皆好為議論，其實求深反淺也?！币宰h論入詩，意在求深，反而效果不甚佳。而荊公“意態(tài)由來貌不成，當時枉殺毛延壽”，趙翼認為“此但謂其色之美，非畫工所能形容，意亦自新?！睂τ诖司漕H為稱賞。而《甌北詩話》全書對王安石稱賞的僅此一處?？梢娳w翼對王安石的態(tài)度是貶大于褒的。

三、詩貴自然——詩欲其好則不能好

趙翼從作詩的深層動機上對詩如何才能寫好做出分析。在他看來，要寫出好詩，過強的目的性會弄巧成拙，導致字面的生硬，唯有感情自然流露才能寫出好詩。

“荊公在歐陽公席上分韻，……荊公又押云：‘彩鯨抗波濤，風作鱗之而。又云：‘春風垂虹亭，一杯湖上持。傲兀何賓客，兩忘我與而。此較有筆力，然亦可見爭難斗險，務(wù)欲勝人處?！蛾惡笊皆娫挕吩疲骸娪浜?，則不能好矣。王介甫以工，蘇子瞻以新，黃魯直以奇，皆有意見好，非如杜子美奇、常，工、易，新、陳，自然無一不好也?！?/p>

以上是王安石“爭難斗險”、“務(wù)欲勝人”的一段材料。恰是因為荊公專好與人立異之性，才導致他詩中多透露出刻意求好的傾向，趙翼引用的這兩則評論，表明了他對王安石詩的看法：荊公詩有意求好，但終不如無意所作的自然之好?？桃庾銮烧Z、奇語，有時卻忽略了拙語、常語也可寫出好詩。詩之好與不好，全然不在于奇巧與否，亦不在于刻意求好，而在于自然觸發(fā)的情感加之詩人本身自然流露出的才情。這倒與趙翼認為的“稱詩何必苦爭新，無意為詩境乃真”“生平得意處，卻自自然來”的觀點相合。他在評價白居易時也說，“奇警者，猶第在詞句見爭難斗險，使人蕩心駭目，不敢逼視，而意味或少焉。坦易者，多觸景生情，因事起意，眼前景，口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼?！辈粌H是對王安石，他對于杜牧的好翻案之作，認為“杜牧好翻前代案，豈如自出句驚人。”可見趙翼的詩學取向，在奇險與坦易間，取坦易自然一路。

《甌北詩話》作于嘉慶六年（1801），而第十一卷又成于其后，大致作于嘉慶九年（1804），這時趙翼已七十八歲，作此書時他的思想較之年輕時已發(fā)生了一些變化。評價王安石時引用其他詩話的評論，如“詩欲其好，則不能不好”，也從另一個側(cè)面反映出趙翼晚年對于求新和自然的看法，“只應(yīng)觸景生情處，或有空中天籟音”。如果為新而新，寫出來的不是好詩，只有觸發(fā)真情的情況下寫出的詩，才是好詩。趙翼學詩雖也詩法眾長，但學宋之意更為明顯，于宋諸家之中，趙翼于蘇軾、陸游接受最多，而對王安石雖不是直接取法于他，但采取了與他相反的自然一路，可謂是間接地接受。趙翼晚年所作的大量詩作，雖有自然之風和閑適之趣，但也多瑣碎無聊的內(nèi)容，相比于青年時歷經(jīng)滇、貴邊地那些自覺以詩記史的詩歌，趙翼晚年的這些詩也可謂是其詩學自然取向下的產(chǎn)物。雖有諸如《論詩》等以議論入詩、平鋪直敘的好詩，也有《鼻涕》《一蚊》等平庸之作。這也是趙翼晚年詩學自然取向的得失。

參考文獻

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[3] 趙翼，著.曹光甫，校點.趙翼全集[M].南京：鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F：鳳凰出版社，2009.