孔鋒

兒童成長的過程大致包括生理成長和心理成長兩個(gè)方面。生理成長需要足夠的物質(zhì)和營養(yǎng)的保障，心理成長則還需要足夠的精神成長的載體和對(duì)美的需求。培養(yǎng)兒童的審美能力是促進(jìn)兒童精神成長的重要方面。語文學(xué)習(xí)中獨(dú)有的語言美、豐富的內(nèi)容美、蘊(yùn)含的情感美，以及學(xué)習(xí)過程中形象深刻的思維美是豐富兒童精神世界的有效載體。

在語文學(xué)習(xí)中如何培養(yǎng)兒童審美？從哪些方面培養(yǎng)？劉曉東在他的著作《兒童精神哲學(xué)》中所講的美的認(rèn)識(shí)對(duì)我們教學(xué)有指導(dǎo)意義。他認(rèn)為美有兩種概念：其一是本體論上的美，即本體之美；其二是認(rèn)識(shí)論上的美，即審美之美。所以我們可以從語文的本身和學(xué)生的認(rèn)識(shí)兩個(gè)方面來培養(yǎng)。

1. 發(fā)現(xiàn)語文的本體之美，豐富學(xué)生美的感知力

本體世界存在客觀的美，它不依主體的存在與否而客觀自在地存在著?！疤斓赜写竺蓝谎?，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。”美是客觀存在著的。語文教學(xué)就是讓學(xué)生通過感知語文的本體之美，進(jìn)而豐富學(xué)生對(duì)美的感知力。

《少年王冕》中王冕之所以能通過自學(xué)成為一名畫家，就是因?yàn)樵谒排５臅r(shí)候看到了七泖湖雨后的美景。這美景促使他對(duì)美的向往和渴望。

“一天，正值黃梅時(shí)節(jié)，天氣悶熱，王冕放牛累了，便在綠草地上坐著。轉(zhuǎn)眼間，陰云密布。一陣大雨過后，天空中黑云邊上鑲著白云。陽光透出來了，照得湖水通紅。山上霧氣繚繞，巖石掩映；山下樹木蔥蘢，青翠欲滴。樹枝像水洗過一般，綠得尤其可愛。湖里有十來枝荷花，花苞上雨水點(diǎn)點(diǎn)，荷葉上水珠晶瑩透亮。”

這段文字生動(dòng)地描寫了雨后的美景。將這種客觀存在的美讓孩子感受到并且喜歡，則需要教師利用兒童對(duì)美的認(rèn)識(shí)規(guī)律并通過多媒體創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動(dòng)兒童認(rèn)知世界的相似模塊，將學(xué)生帶到美的境界中。于是，他們愛美的情感被激活了，對(duì)美的感知力提高了。

教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生自讀文字，初讀后學(xué)生一定會(huì)感受到文字描寫的景色之美。然而，此時(shí)的感受只是停留在直覺的反應(yīng)，學(xué)生并不能真切地感受到美在哪里。要讓學(xué)生的直覺感受變得豐富，充滿情感，能從認(rèn)識(shí)和情感層面上感受到這段文字描寫的優(yōu)美，則需要教給孩子欣賞美的方法。讓學(xué)生再讀文字，看看這段文字是如何來表達(dá)美的？通過具有指向的細(xì)讀提示，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這段文字作者在描寫的時(shí)候是按照一定的順序，并運(yùn)用生動(dòng)的語言、細(xì)膩的筆觸，渲染出雨后天空、山上的樹木、湖面的荷花的美。經(jīng)過指導(dǎo)，學(xué)生掌握了欣賞美文的方法。通過反復(fù)品讀，感受到順序美、色彩美、文字美。最后通過圖片演示和音樂渲染，讓學(xué)生在美的畫面前、美的音樂中，通過自己的朗讀來積累和感受，進(jìn)而將這本體之美留在自己的記憶深處。

2. 挖掘認(rèn)識(shí)的審美之美，激活學(xué)生的審美能力

“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已?！敝黧w之美要被認(rèn)識(shí)和投射，則需要主體審美能力的提高，否則，美好的事物，不可能被認(rèn)識(shí)和感受。事物不可能進(jìn)入審美主體的內(nèi)心，進(jìn)而影響和熏陶人。

《少年王冕》一文中，王冕本身就對(duì)美充滿渴望，就是美的化身。他孝順母親，刻苦學(xué)習(xí)，潔身自好，彰顯了可貴的人性美。在不得不退學(xué)的時(shí)候，王冕只能故作輕松地安慰母親：“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補(bǔ)些家用，還能帶幾本書去讀呢?！边@句話，學(xué)生難以讀懂語言背后隱藏的意思和蘊(yùn)含的感情。在教學(xué)這個(gè)細(xì)節(jié)的時(shí)候，可以通過追問挖掘認(rèn)識(shí)的審美之美，激活學(xué)生的審美能力?！巴瑢W(xué)們，少年王冕真的在學(xué)堂里悶得慌嗎？從哪里可以看出來呢？”學(xué)生通過讀課文之后發(fā)現(xiàn)他并不是不愛讀書，而是為了不讓母親難過，才故意這樣說的。讓學(xué)生想象王冕說這話時(shí)該用怎樣的語氣來讀，朗讀讓學(xué)生準(zhǔn)確把握王冕的內(nèi)心和他孝順的品質(zhì)，再讀課文找一找王冕孝敬母親的其他細(xì)節(jié)。如把咸魚臘肉帶回來給母親吃，春光明媚的時(shí)候用牛車載著母親賞春。除了課文中的描寫之外，還可以補(bǔ)充一些王冕的其他資料，比如他在母親死后，守孝三年的故事。

王冕身上除了孝順之外，還有鄙視流俗、潔身自好的君子之美。課文中描寫了王冕喜歡荷花，表面上看只是寫的景，其實(shí)是通過寫王冕喜歡荷花來表現(xiàn)他的高潔品質(zhì)。教師讓學(xué)生讀寫荷花的文字，提問：“王冕喜歡荷花，僅僅是因?yàn)楹苫绬?？”學(xué)生這時(shí)可能無法理解，于是再讓學(xué)生讀文章，追問：“荷花美在什么地方？”學(xué)生知道，荷花美在顏色、姿態(tài)還有品性。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。古人喜歡荷花不僅是因?yàn)樗耐庠谥溃驗(yàn)樗膬?nèi)涵。此刻補(bǔ)充《儒林外史》中關(guān)于王冕的故事，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)荷花與王冕在品質(zhì)上有共同的美，進(jìn)而對(duì)美的認(rèn)識(shí)就由物質(zhì)層面上升到精神層面，由對(duì)事物美的單維認(rèn)識(shí)上升到事物和人物相互勾連的多維認(rèn)識(shí)。同時(shí)對(duì)美的理解也將更加深刻，審美能力進(jìn)一步得到提升。

美是人類獨(dú)有的精神感受，人們對(duì)美的感受離不開必要的載體以及自身對(duì)美的感知。在語文學(xué)習(xí)中我們要充分挖掘語文的本體之美和不斷培養(yǎng)學(xué)生的審美之美，讓學(xué)生感受到事物的外在之美，感受到內(nèi)在之美。讓學(xué)生在美的熏陶和陪伴下，精神變得更加豐盈，人格變得更加健全。

作者簡介：江蘇省泰州市高港區(qū)許莊街道孔橋集鎮(zhèn)孔橋小學(xué)語文教師。endprint