“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！痹诜康禺a(chǎn)瘋狂暴漲的今天，安住陋室，一心坦然，的確需要修行的定力。入世的人，以榮華富貴別墅豪車為成功的衡量尺度。被功名利祿財貨塵勞綁架在所難免，為物所累為情所困。據(jù)說，人工智能時代已經(jīng)來臨。人，可以不用開車，可以不用做飯，可以不用學(xué)習(xí)外語，可以不用在車間裝配設(shè)備。人正在被無限的解放，但，也在被無情的捆綁。因為欲望的釋放，人的貪婪正在吞噬自己的幸福?！坝?“德材”=“痛苦指數(shù)”。德行才能一定的人，如果欲望越大，他的痛苦指數(shù)就越高。節(jié)欲、少欲、寡欲是人間正道。陋室，就是少私寡欲。陋室之心，就是修行的方便竅訣。陋室之志，就是安貧樂道的根本智。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?？鬃釉疲汉温?？君子居于陋巷，即使一簞食一瓢飲，安身立命淡泊名利，依然能夠如如不動，心如止水，這就是真正的君子行。我就是一座寺廟，就是一座道觀，吾道即是吾身。人生有三座大山，一座是物質(zhì)生活，人們總是翻山越嶺跋山涉水，企圖征服這座大山，成為物質(zhì)生活的主人。為了擁有更多的財物，人們深陷勞碌、奔波、焦慮、浮躁、控制欲之中不可自拔。第二座大山是精神生活，是內(nèi)心的喜悅，是對真善美的追求和向往，人們總是希望在這座大山里建設(shè)自己精神的象牙塔。第三座大山是靈魂生活，是人生的究竟意義，在這座大山里尋找道的人，寥若晨星。在仙山里體悟魂魄精氣的人，鳳毛麟角。很多人在第一座大山里就迷失了方向，甚至一輩子都在物質(zhì)生活的大山里修造自己的宮殿，卻不知道山外有山，山里有神仙。也許是自己過度的疲勞，讓自己心灰意冷，也許是內(nèi)心的宇宙在不停的召喚，我決定在靈魂的大山深處，建設(shè)一方陋室，只需安心，只要安神，只要安定。

陋室，是靈魂的方舟。陋室，是精神的理想國。陋室，是對外物的看破。陋室，是內(nèi)在的修行結(jié)晶。從此，不再追求富麗堂皇，不再為名聞利養(yǎng)而焦躁。陋室，是身心的舍得，是究竟的舍棄，是人生的醒來。600年的漁村，青山、紅瓦、綠樹、帆船、彩虹。傍晚的炊煙，晨鐘暮鼓，在太清宮的道士輕妙漫步中，隨風(fēng)而逝，云起云落，海浪激蕩。陋室，是修行者的簡樸，是安靜的守候。陋室，是慢生活，是出離時間的控制，是掙脫欲望的韁繩。陋室，不僅在劉禹錫先生的筆下，陋室正在成為我的生活。陋室，不只是諸葛廬，不再只是隆中的臥龍先生。陋室，我的風(fēng)隱居，我的理想國。endprint